Нерсес I Великий ( армянский : Ա Մեծ , латинизированный : Нерсес А Мец ; умер около 373 г. ), также известный как Нерсес Парфянин ( Ներսէս Պարթև , Нерсес Партьев ), был армянским католикосом (или патриархом ), жившим в четвертый век.
Нерсес был сыном Атанагинеса и принцессы Аршакидов Бамбишн. Его дедом по отцовской линии был католикос Хусик , чьим дедом по отцовской линии был Святой Григорий Просветитель , основатель Армянской Церкви . [2] Основной источник по жизни Нерсеса, Buzandaran Patmutʻiwnkʻ V века (традиционно приписываемый Фаусту Византийскому), называет Бамбишн сестрой царя Армении Тирана , хотя это создает определенные хронологические и генеалогические трудности, поскольку отец Атанагинеса Хусик, как говорят, был женат на дочери того же царя. [a] Кроме того, Бамбишн был титулом, который носили королевские дамы в период Сасанидов , так что это, вероятно, титул, а не ее настоящее имя. [4] Со времен Григория Просветителя семья Нерсеса по наследству сохраняла за собой право возглавлять Церковь в Армении, хотя это право было временно прервано, когда отец и дядя Нерсеса отказались от патриаршества и вместо этого занялись военной карьерой. [5]
Нерсес получил эллинистическое образование в Кесарии Каппадокийской [6] и, предположительно , женился там. Имя его жены не упоминается в Buzandaran Patmutʻiwnkʻ , но более поздняя Vita Нерсеса, производная от Buzandaran Patmutʻiwnkʻ , сообщает, что он женился на мамиконской принцессе по имени Сандухт, которая умерла, родив Нерсесу сына по имени Саак (Исаак), который позже стал католикосом. [7] После смерти жены он занялся военной карьерой и был назначен сенекапетом (буквально «камергер», но здесь, возможно, означает «меченосец») царя Аршакидов Аршака II . [8] Несколько лет спустя, вступив в церковное состояние, он был избран католикосом, вероятно, в 353 году и утвержден в должности в Кесарии в соответствии с традицией. Он был последним армянским патриархом, рукоположенным в Кесарии. [9]
Его патриаршество знаменует собой новую эру в истории Армении. До этого момента Церковь была более или менее отождествлена с царской семьей и дворянами; Нерсес приблизил ее к народу. На Аштишатском соборе ( ок. 356 г. ) он обнародовал многочисленные законы о браке, постных днях и божественном поклонении. Среди прочего, собор запретил людям вступать в брак со своими двоюродными братьями и сестрами и запретил нанесение увечий и другие крайние меры в трауре. Нерсес построил школы, больницы, лепрозории и бедные дома и отправил монахов по всей стране проповедовать Евангелие . [ 10]
Однако отношения Нерсеса с Аршаком II вскоре испортились. Некоторые реформы католикоса навлекли на него недовольство царя. Нерсес также конфликтовал с Аршаком из-за истребления последним некоторых армянских знатных домов. [6] Нерсес посетил Константинополь, чтобы добиться освобождения королевских заложников [7] и принять Олимпиаду , новую римскую невесту Аршака, которая, вероятно, уехала с более поздним посольством после отъезда Нерсеса. [11] Аршак, как и его отец, проводил проарианскую политику , что привело к ссоре с католикосом Нерсесом. [12] Согласно Buzandaran Patmutʻiwnkʻ , Нерсес больше никогда не появлялся при дворе Аршака после того, как царь приказал убить своего племянника Гнела вопреки увещеваниям католикоса. [13] В 359/360 году [14] Нерсес был сослан на девять лет вместе с другими антиарианскими епископами. [13]
После восшествия на престол проарианского царя Папа в 369/370 году Нерсес вернулся на свою кафедру. Нерсес занялся восстановлением армянских церквей и монастырей, разрушенных во время персидской оккупации Армении, и стремился искоренить зороастрийское влияние в стране. [6] Классические армянские историки пишут, что Пап оказался распутным и недостойным правителем, и Нерсес запретил ему вход в церковь. Другие историки считают, что Нерсес пытался взять молодого царя под свой контроль, используя свое значительное влияние и заручившись помощью некоторых армянских князей, что побудило Папа распустить благосклонные учреждения Патриарха и конфисковать владения, принадлежащие Церкви. [6] Согласно Фавсту Византийскому и Мовсесу Хоренаци , в 373 году Пап пригласил Нерсеса к своему столу под предлогом поиска примирения, а затем отравил его. [6] [15] Согласно другой теории, Нерсес умер от болезни легких, которой он заболел в раннем возрасте. [6] Папа назначил преемника Нерсеса без одобрения Кесарии, которая отказалась признать власть епископа. [15]
В средневековой Армении легенда о пророческом видении, якобы явленном Нерсесу в последние минуты его жизни, приобрела широкую популярность и претерпела несколько трансформаций на протяжении веков. Легендарное видение Нерсеса не упоминается в основных классических источниках о жизни Нерсеса, Фаусте, Газаре Парпеци и Мовсесе Хоренаци, хотя Фауст и Парпеци пишут, что Нерсес проклял Аршакидов, что привело к падению их царства. [16] Легенда впервые появляется в житии Нерсеса X века, приписываемом Месропу Эрецу («Священнику»), хотя основная версия, дошедшая до нас, была отредактирована где-то между 1099 и 1131 годами, то есть вскоре после первого завоевания Иерусалима крестоносцами . [17] Согласно этой версии легенды, Нерсес предсказал падение домов Аршакидов и Григоридов, завоевание Иерусалима персами , захват Истинного Креста и его возвращение византийцами; армянские князья будут покорены византийцами, но последние вскоре будут побеждены «нацией стрельцов» (позже связанной с сельджуками ) , что приведет к полному разорению Армении и ее церкви; за этими бедствиями последует пришествие «франков» или «римлян» (крестоносцев ) , которые победят неверных и подчинят их римской власти, что приведет к созданию небесного царства на Земле, где будут царить мир, процветание и справедливость до пришествия антихриста . [ 18]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Нерсес I-IV". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.