Meitei Sankirtan ( Meitei : Meitei Nat Sankirtan ), также известный как Meitei Sankirtana ( Meitei : Meitei Nat Sankirtana ) или Manipuri Sankirtan ( Meitei : Nat Sonkirton ) или Manipuri Sankirtana ( Meitei : Nat Sonkirton ), является культурной формой исполнительского искусства Meitei, включающей ритуальное пение, игру на барабанах и танцы, исполняемые в храмах и жилых помещениях в Манипуре в Индии. С помощью представлений, которые демонстрируют непревзойденную религиозную преданность и энергию, исполнители рассказывают множество историй о Кришне , часто трогая зрителей до слез. [1] Его практикуют в основном индусы Meitei (в основном вайшнавы ) в Манипуре и вайшнавы из Манипура, проживающие в соседних штатах Трипура и Ассам . «Санкиртана: ритуальное пение, игра на барабанах и танцы Манипура» была включена в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО в ходе восьмой сессии Межправительственного комитета ЮНЕСКО в Баку, Азербайджан, состоявшейся в декабре 2013 года. [2]
В номинационном досье на включение в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества, подготовленном Sangeet Natak Akademi, это исполнительское искусство описывается следующим образом:
«Начиная с ритуальных обрядов, включающих пение и танцы в храмах Манипура, санкиртана охватывает множество видов искусства, исполняемых также дома и на улице, чтобы отмечать события религиозного значения и этапы в жизни вайшнавов, населяющих равнины Манипура. Теология и предания о Кришне являются центральными для этих представлений, но они усваивают в своей передаче формальные черты, перенесенные из музыки и танцев в довайшнавское прошлое Манипура. Основу практики санкиртаны можно найти в храме, где она повествует через песни и танцы о жизни и деяниях Господа. Обычно они представляются в круге, в зале (Мандапе), пристроенном к храму, перед преданными. Основной репертуар состоит из Ната Палы, которая исполняется по всей долине Манипура. Ариба Пала и Манохар Саи Пала, которые сегодня встречаются реже, также сосредоточены в храме. За пределами храма санкиртана принимает такие формы, как Холи Пала, празднующий фестиваль красок весной или Шаян, проводимый в зимние месяцы. Хубак Эшеи празднуется в храме во время дождей, отмечая праздник колесницы Господа. В домашней обстановке Санкиртана предлагается как молитва на всех церемониях жизненного цикла, таких как ритуал прокалывания ушей (как для мужчин, так и для женщин в детстве), надевание священного шнура (для юношей), бракосочетание и обряды перехода после смерти. Таким образом, пронизывая жизнь Манипури Вайшнава, Санкиртана рассматривается как видимое проявление Бога." [3]
