Наталья Кирилловна Нарышкина ( русский : Ната́лья Кири́лловна Нарышкина ; 1 сентября 1651 — 4 февраля 1694) была царицей России в 1671–1676 годах как вторая супруга российского царя Алексея I и регентша России как мать царя Петра I. Россия (Петр Великий) в 1682 году.
Выходец из русского дворянского рода татарского происхождения, [1] [2] [3] дочь Кирилла Полуэктовича Нарышкина (1623–1691), [4] [5] и жена Анна Леонтьевна Леонтьева (ум. 1706, дочь Леонтия Димитриевича) Леонтьева и супруги Прасковьи Ивановны Раевской, умершей в 1641 году), воспитывалась в доме великого боярина западного толка Артамона Матвеева . [6] Она получила более свободное и западное воспитание, чем большинство русских женщин того времени.
В марте 1669 года первая жена царя Алексея Михайловича , царица Мария Милославская , умерла при рождении четырнадцатого ребенка. [7] Несмотря на их количество, лишь немногие из детей Алексея и Марии были здоровы. В течение шести месяцев после ее смерти в живых осталось только два сына, Федор и Иван , оба были слабыми или инвалидами. [7] Алексис, поддержанный российской общественностью, но не семьей Марии, решил снова жениться в надежде произвести на свет больше потенциальных наследников. [7] Царь устроил проверку женщин, которых он считал подходящими, в начале 1670 года. [8] Наталья была добавлена к этой проверке после встречи с царем в доме ее приемного отца Артамона Матвеева. [9] Алексис был впечатлен красотой Натальи, [9] и выбрал ее своей невестой без необходимости проводить запланированную вторую проверку. [8] Семья Марии предприняла попытку помешать браку, утверждая, что Матвеев использовал волшебные травы на Алексее, чтобы обмануть его относительно красоты Натальи. [8] Эти претензии были расследованы, но в конечном итоге отклонены, [8] и пара поженилась 1 февраля 1671 года. [10]
Алексей и Наталья жили в счастливом браке, большую часть времени проводили вместе в различных дворцах и виллах Москвы. [11] Первый ребенок пары, будущий император Петр Великий , родился в мае 1672 года, [12] за ним последовали дочери Наталья и Феодора. [13] В то время по обычаю супруга царя вела скромный образ жизни, подчиняясь во всех вопросах мужу и выполняя работу по хозяйству. [14] Наталья, выросшая в либеральной семье, вдохновленной Западом, возмущалась этим и сумела постепенно обрести больше свобод на протяжении всего времени, пока она была царицей, например, ей разрешалось ездить в открытой карете и появляться в церкви без чадры. [15] Она любила танцевать и посещала дипломатические мероприятия, а также стала первой женщиной, посетившей театральный спектакль. [16]
Она овдовела в 1676 году; сын от предыдущего брака царя взошел на престол как Федор III . Федор и его брат Иван с любовью относились к мачехе, всегда обращаясь к ней «мама».
Когда Федора умерла в 1682 году, царем стал ее 10-летний сын. Она стала регентшей при призванном из ссылки приемном отце Артамоне Матвееве в качестве советника. Однако во время восстания стрельцов 15 мая 1682 года двое ее братьев и Матвеев были убиты , а ее биологический отец Кирилл Нарышкин был вынужден стать монахом в монастыре. На посту регента ее сменила старшая сестра Федора, Софья Алексеевна .
Поскольку София была регентшей при сыне Натальи и ее сводном брате Петре, который был соцарем Ивана, Наталья жила в относительной бедности, получая финансовую поддержку от Патриарха или других представителей Православной церкви. Наталья проводила время в основном в летнем дворце Алексея в Преображенском, примерно в 5 км от Москвы, вместе с Петром.
В августе 1689 года Петр сверг Софью, а он и его сводный брат Иван продолжали быть соцарями. Наталья вернулась в качестве номинального лидера суда. Ее брат Лев Нарышкин был назначен министром иностранных дел и де-факто премьер-министром.
Когда в 1690 году умер патриарх Иоаким, Петр хотел назначить новым патриархом Марцелла, епископа Псковского , который путешествовал за границу и говорил на нескольких языках. Однако Наталья возглавила консервативную фракцию в суде, чтобы выдвинуть кандидатуру консерватора Адриана, епископа Казанского, на пост главы Русской Православной Церкви.