Натаниэль Стивенс (ок. 1606–1678) был английским священником, изгнанным за нонконформизм в 1662 году, который сейчас наиболее известен своей ролью в ранней жизни Джорджа Фокса . Он был полемистом в пресвитерианских интересах, взаимодействуя также с баптистами и с Джеррардом Уинстенли , универсалистом. В печати он был умеренным, справедливым по стандартам своего времени к своим оппонентам и не привносил злобу в обсуждение католицизма.
Он был сыном Ричарда Стивенса, викария с 1604 года из Стэнтон-Сент-Бернар , Уилтшир, и родился около 1606 года. 14 марта 1623 года, в возрасте шестнадцати лет, он поступил в Магдален-холл, Оксфорд , в качестве батлера (бедного ученого), получив степень бакалавра 14 февраля 1626 года и степень магистра 25 июня 1628 года.
Покинув университет, он стал викарием в Фенни-Дрейтоне , Лестершир, где Роберт Мейсон был ректором. Вероятно, он был единственным ответственным лицом с 1638 года. Изгнанный из Дрейтона началом войны в 1642 году, он нашел убежище в Ковентри , [1] где он подписался на Торжественную лигу и завет и стал утренним проповедником в церкви Св. Михаила . Он вернулся в Дрейтон в 1645 году, и среди его слушателей был Джордж Фокс . Стивенс был высокого мнения о Фоксе, обсуждал с ним религию и проповедовал на темы их дискурса, что заставило Фокса невзлюбить своего пастора. В 1649 году, когда Стивенс проводил лекцию в Маркет-Босворте , вмешался Фокс, Стивенс закричал, что он сумасшедший, и Фокс, которого толпа выгнала из города камнями, назвал «лживого священника» своим «великим преследователем». Дискуссия между ними в Дрейтоне в 1654 году описана в журнале Фокса «Соседи»: Стивенс сказал: «Джордж Фокс вышел на свет солнца, и теперь он думает погасить мой звездный свет».
В 1659 году Стивенс был представлен полковником Уильямом Пьюрфоем в приходской приход Дрейтона, который он занимал до 1662 года, когда он ушел в отставку в соответствии с Законом о единообразии 1662 года . Он продолжал проповедовать частным образом, но его служения часто прерывались. После того, как его семь раз выгоняли из Дрейтона, он, наконец, переехал в Стоук-Голдинг , в трех милях оттуда, и проповедовал там, пока хромота не приковала его к стулу. Его занятия сделали его рассеянным, но он не был лишен игривого настроения. Он был похоронен 24 февраля 1678 года на церковном кладбище Стоук-Голдинга. [2]
Его главная работа (1656), об Апокалипсисе , примечательна своим отказом от спекуляций. Его экзегеза хвалят и в целом следуют Мэтью Пулу в пятом томе (1676) его Synopsis Criticorum .
Он опубликовал:
Кэлами приводит образец своих неопубликованных заметок об Апокалипсисе, которыми пользовался Пул, а впоследствии они находились во владении сэра Чарльза Уолсли .