stringtranslate.com

Наум Норберт Глатцер

Наум Норберт Глатцер (25 марта 1903 г. — 27 февраля 1990 г.) — австрийский и американский учёный, занимавшийся еврейской историей и философией от античности до середины XX века. [1]

Жизнь

Глатцер родился в Лемберге , тогда входившем в состав Австро-Венгерской империи (ныне Львов на западе Украины). [2] В начале Первой мировой войны его семья переехала на запад в Боденбах в Силезии, где Норберт посещал гимназию. В возрасте 17 лет отец отправил его учиться к Соломону Брейеру во Франкфурт, Германия, с намерением, что он станет раввином. [3] После встречи с кругом еврейских интеллектуалов, включая Франца Розенцвейга , вокруг раввина Нехемии Антона Нобеля, он решил не становиться раввином. [4] В июле 1920 года Розенцвейг пригласил Глатцера присоединиться к недавно созданному Freies Jüdisches Lehrhaus, [5] где он преподавал библейскую экзегезу, иврит и мидраш. [3] Он также подготовил указатель еврейских источников для второго издания «Звезды искупления» Розенцвейга . [6] Глатцер завершил докторскую диссертацию в Университете Гете во Франкфурте в декабре 1931 года под руководством Мартина Бубера , Пауля Тиллиха и Якоба Горовица. В 1932 году Глатцер стал преподавателем еврейской религиозной философии и этики в университете, сменив Бубера. [3]

После прихода национал-социалистов к власти в 1933 году Глатцер и его жена, которая была беременна их сыном Даниэлем, отправились в запоздалое свадебное путешествие. Оно было задумано как последний отпуск перед рождением ребенка и включало остановки в Париже и Лондоне. Во время пребывания у родственников жены в Лондоне Науму и его жене сказали, что им слишком опасно возвращаться во Франкфурт, и они остались в Лондоне. Младший брат Анны Ричард был отправлен во Франкфурт, чтобы забрать все их вещи.

27 апреля 1933 года из Лондона Глатцер написал Мартину Буберу, что его преподавательская должность была приостановлена ​​в связи с принятием Закона о восстановлении профессиональной гражданской службы от 7 апреля 1933 года. [7]

С 1933 по 1937 год Наум Глатцер преподавал еврейскую историю в средней школе Бейт Сефер Реали в Хайфе . [3] После неудачной попытки устроиться в Еврейский университет в Иерусалиме, Глатцер снова уехал в Лондон в конце 1937 года. [ 3] Оттуда он принял должность преподавателя в Еврейском колледже в Чикаго, и он, его жена, Энни, урожденная Штибель, и сын иммигрировали в Соединенные Штаты. Впоследствии он преподавал в Еврейском педагогическом колледже в Бостоне. Глатцер был главным редактором Schocken Books с 1946 по 1951 год и оставался старшим редактором-консультантом до 1987 года. Глатцер был профессором еврейской философии и этики в Университете Брандейса с 1951 по 1973 год, работая стипендиатом Гуггенхайма в 1959-1960 годах. [8] Затем он стал профессором религии в Бостонском университете с 1973 по 1986 год. В 1976 году он был избран членом Американской академии искусств и наук [9] и получил семь почетных степеней. [10]

Личная жизнь

Наум Норберт Глатцер женился на Анне Штибель в январе 1932 года. Сын Даниэль Франц родился в Хайфе , Палестина , в 1933 году, а дочь Джудит Ив — в Чикаго в 1940 году. У Глатцера есть две внучки, Йоханна Векслер и Рина Редруп. [11]

Стипендия

Научные интересы Глатцера простирались от древней истории до современной еврейской философии и литературы. Он редактировал тома о немецком мыслителе эпохи Просвещения Леопольде Цунце и о философах Мартине Бубере и Франце Розенцвейге . Глатцер также стал известен своими многочисленными антологиями исходного материала, охватывающими широту еврейских интерпретационных текстов, мидрашей и Мишны, а также литературы.

Первая антология Глатцера Sendung und Schicksal [ ET Mission and Fate ] (под редакцией Людвига Штрауса) была опубликована издательством Schocken Verlag в 1931 году . Философия истории таннаимов: вклад в историю религии] в 1932 году. [13]

Глатцер познакомил англоязычных читателей с Францем Розенцвейгом через свою биографию « Розенвейг: его жизнь и мысли» (1953) [14] и отредактировал еще несколько томов, посвященных этому философу.

Глатцер продвигал произведения Франца Кафки среди американской аудитории. [15] Глатцер редактировал книгу «Я — оживая память: автобиографические сочинения Франца Кафки» [16] , а также ряд других английских переводов Кафки, включая «Притчи и парадоксы» , дневники и письма. В 1985 году Глатцер опубликовал свою последнюю книгу « Любовь Франца Кафки» . [17]

«Мемуары Наума Н. Глатцера» были опубликованы посмертно в 1997 году. [18]

Ссылки

  1. ^ «Документы Нахума Норберта Глатцера». Архивы и отдел специальных коллекций Университета Роберта Д. Фарбера, Библиотеки Университета Брандейса. 2005. Получено 16 июня 2016 .
  2. ^ Шеппард, Юджин Р. (2004).«Я — ожившая память»: Наум Глатцер и наследие немецкой еврейской мысли в Америке. The Jewish Quarterly Review . 94 (1): 123–148. doi :10.1353/jqr.2004.0009. JSTOR  1455520. S2CID  161588432.
  3. ^ abcde Мендес-Флор, Пол (1991). «Знание как служение: признательность Нахуму Н. Глатцеру». Еврейские исследования . 31 (1): 25–46. JSTOR  23382059.
  4. ^ Клингенштейн, Сюзанна (25 октября 2010 г.). «О греках и евреях». The Weekly Standard . Вашингтон, округ Колумбия: MediaDC. Архивировано из оригинала 15 ноября 2018 г. Получено 11 ноября 2018 г.
  5. ^ Фишбейн, Майкл; Флор, Пол Р., ред. (1975). Тексты и ответы: Исследования, представленные Науму Н. Глатцеру по случаю его семидесятилетия его учениками . Лейден: Brill. стр. ix. ISBN 9004039805.
  6. ^ Мартин Брассер (2004). Розенцвейг как Лесер: Kontextuelle Kommentare zum "Stern der Erlösung". Де Грюйтер. п. 24. ISBN 978-3-11-093425-0.
  7. ^ Бубер, Мартин (1993). Глатцер, Наум Норберт; Пол, Мендес-Флорс (ред.). Письма Мартина Бубера: Жизнь в диалоге . Нью-Йорк: Schocken Press.
  8. ↑ Бернстайн, Ричард (1 марта 1990 г.). «Наум Н. Глатцер умер в возрасте 86 лет; писал о еврейской философии». New York Times . Получено 18 июля 2021 г.
  9. ^ "Глава G" (PDF) . Члены Американской академии искусств и наук, 1780-2019 . Получено 18 июля 2021 г.
  10. ^ "Документы Наума Норберта Глатцера" . Проверено 18 июля 2021 г.
  11. ^ Глатцер Векслер, Джудит (2011). Наум Глатцер и немецко-еврейская традиция.
  12. ^ Глатцер, Наум; Штраус, Людвиг, ред. (1931). Sendung und Schicksal aus dem Schriftum des nachbiblischen Judentums. Берлин: Schocken Verlag.
  13. ^ Глатцер, Н.Н. (1933). Untersuchungen zur Geschichtslehre der Tannaiten. Ein Beitrag zur Religionsgeschichte . Берлин: Schocken Verlag.
  14. ^ Барбара Эллен Галли (1995). Франц Розенцвейг и Иегуда Халеви. Издательство Университета Макгилла Куинс. п. 314. ИСБН 9780773524156.
  15. ^ Ледерхендлер, Эли. Американское еврейство: Новая история. стр. 177.
  16. ^ Розенцвейг, Франц (1974). Глатцер, Наум Норберт (ред.). Я — ожившая память: автобиографические сочинения Франца Кафки. Шокенские книги. ISBN 9780805204285. Получено 21 июля 2021 г. .
  17. ^ Глатцер, Наум Норберт (1985). Любовь Франца Кафки . Нью-Йорк: Шокен Пресс.
  18. ^ Глатцер, Наум Норберт (1997). Фишбейн, Майкл; Векслер, Джудит Глатцер (ред.). Мемуары Наума Н. Глатцера. Цинциннати: Издательство Еврейского союза колледжа. ISBN 9780878201495. Получено 21 июля 2021 г. .

Внешние ссылки