Naheere , обычно известный как «Вход на небеса», — это практика в Сирийской православной церкви , которая включает в себя церковную проповедь . Он празднуется накануне понедельника во время Страстной недели (вечер Вербного воскресенья ). Слово «Naheere» на сирийском языке (диалект среднеарамейского ) означает свет; идея, лежащая в основе практики, заключается в том, что если человек просит Иисуса войти в его сердце, Иисус приходит и показывает ему свет , и он принимается его благодатью на небеса.
Одна из вещей, вокруг которой строится служба, — это Притча о десяти девах . Она была рассказана Иисусом, чтобы объяснить концепцию входа . Произносятся некоторые сирийские молитвы, в которых рассказывается эта история.
Свет в церкви выключен; единственный свет исходит от свечей, которые держат прихожане. Священник, дьяконы и мальчики-алтарники произносят проповедь у скамей, потому что алтарь «закрыт». После молитв на сирийском языке, рассказывающих о притче, а также о том, как Иисус бродит по пустыне, проповедь начинает заканчиваться. Затем священник трижды кричит: моран, моран фтах лан тар3ох «О Господи, о Господи, открой нам дверь Твою», после чего в церкви зажигается свет и одновременно открывается занавес. [1]
Наш Спаситель говорил притчами и притчами.
Он сказал, что Царство Небесное подобно девам;
Те, кто взяли светильники и вышли
Встретить жениха и невесту.
Все они задремали и уснули.
В полночь раздался крик:
«Жених прибыл».
Мудрые вошли вместе с ним,
А глупые остались за дверью,
Плач и вопли, которые невозможно описать словами.
Слушать на YouTube
В Твою дверь, Господи, я стучусь,
И из сокровищницы Твоей прошу милостей.
Я — постоянный грешник и уклонился от пути Твоего.
Дай мне исповедаться и отречься от грехов моих,
И жить в Твоей благодати.
У чьей двери, кроме Твоей,
Постучим ли мы, о Милостивый Господь?
Кого нам просить у Тебя за наши грехи?
Если Твое милосердие не взывает?
О царь, которого цари почитают и прославляют. [1]
.