Museo Nacional del Virreinato (по-испански Национальный музей вице -королевства Новой Испании ) расположен в бывшем колледже Сан-Франциско Хавьера в Тепоцотлане , штат Мехико , Мексика . Он принадлежит Национальному совету по культуре и искусствам . Комплекс был построен ацтеками и использовался иезуитами с 1580-х годов. В комплексе были основаны три учебных центра: школа для преподавания языков коренных народов иезуитским евангелистам, школа для местных мальчиков и колледж Сан-Франциско Хавьера для подготовки священников-иезуитов. Комплекс состоит из трех секций: территории колледжа с общежитиями, библиотекой, кухней и бытовой часовней; церковь Сан-Франциско Хавьера; и церковь Сан-Педро-Апостол. Бывший колледж и церковь Сан-Франциско Хавьера были преобразованы в Музей Виррейнато, при этом на территории бывшего колледжа размещена большая коллекция произведений искусства и обычных предметов колониальной эпохи, а в церкви Сан-Франциско Хавьера находится один из самых важные коллекции алтарей Чурригереско в Мексике. Церковь Сан-Педро-Апостол — единственная часть всего комплекса, которая до сих пор используется в религиозных целях.
_Being_Trampled_by_Conquistadors_Horse_-_Museo_Nacional_del_Virreinato_-_Tepotzotlan_-_Mexico.jpg/1280px-Image_of_Moor_(Muslim)_Being_Trampled_by_Conquistadors_Horse_-_Museo_Nacional_del_Virreinato_-_Tepotzotlan_-_Mexico.jpg)
Иезуиты прибыли в Мексику в 1572 году, слишком поздно для евангелизации большей части населения центральной Мексики, большая часть которой уже была осуществлена другими орденами, такими как францисканцы , доминиканцы и августинцы к 1580-м годам. Однако иезуиты действительно нуждались в образовании. Иезуиты прибыли в Тепоцотлан в 1580-х годах и поселились в местных постройках. Местный индейский лидер Мартин Мальдонадо был впечатлен иезуитами, которые уже открыли школу по обучению священников языкам коренных народов. Мальдонадо сделал большое пожертвование иезуитам, чтобы открыть школу для индийских мальчиков. Эта школа называлась Сан-Мартин, и мальчиков обучали религии, чтению и письму на испанском языке и музыке. [1] В середине 1580-х годов обучение священников-иезуитов было перенесено из колледжа Сан-Педро-и-Сан-Пабло в Мехико в новое учреждение под названием Колледж Сан-Франциско Хавьера. Эти школы сделают Тепоцотлан одним из самых престижных образовательных центров Новой Испании. [2]
Школьный комплекс продолжал расти в течение 17 века, а строительство прилегающей церкви Сан-Франциско Хавьер было начато в 1670 году. Престиж и размеры школы продолжали расти до 1767 года, когда иезуиты были изгнаны со всей территории, контролируемой испанцами, и Испанская корона завладела всей собственностью, принадлежавшей иезуитам. [3]
Колледж был заброшен на восемь лет, пока архиепископ Алонсо Нуньес де Аро-и-Перальта не передал его под опеку обычных священников и не переименовал его в Real Colegio de Instrucción Retiro Voluntario y Corrección del Clero Secular. Это учреждение не только обучало новых священников, но и служило приютом для пожилых священников или священников-инвалидов. Он также служил местом отправки священников, «совершивших какую-то ошибку». [4]
Иезуиты вернулись на бывшие испанские территории в середине 19 века, но их было недостаточно, чтобы взять на себя управление этим учреждением в Мексике, хотя оно и было предложено. В 1859 году Законы о реформе объявили комплекс собственностью нации, хотя церковь Сан-Франциско Хавьер все еще продолжала проводить мессу . Из-за плохих условий в пенитенциарных учреждениях того времени было решено использовать для этой цели бывшие монастыри. Однако, несмотря на то, что в 1871 году комплекс был передан штату Мехико, местное население не разрешило использовать его в качестве тюрьмы. Позже Порфирио Диас снова подумал об этом , но этого так и не произошло. [5]
Во время Мексиканской революции школа все еще функционировала под деканом отца Гонсало Карраско. Генерал Косс приказал изгнать священника и его компанию, поскольку ходили слухи, что они пытались реформировать монашеский орден. Зная, что Карраско был художником, Косс приказал ему написать портрет Венустиано Каррансы и отказаться от его воротника. Карраско отказался и был отправлен в тюрьму в Теолоюкане , а студентов отправили в Мехико. Затем солдаты заняли комплекс и разграбили его. [6]
В 1914 году иезуиты навсегда покинули колледж, и церковь была открыта для публики. Ходили слухи, что на территории комплекса были закопаны великие сокровища, что вынудило комплекс разрешить обыски в 1928, 1931, 1932 и 1934 годах, в результате которых главной церкви был нанесен ущерб. [6] Комплекс был объявлен национальным памятником в 1933 году. Комплекс является одним из немногих в Мексике, который сохранился полностью нетронутым, включая его алтари и произведения искусства. [7]
В 1961 году тогдашний президент Адольфо Лопес Матеос начал реставрационные работы в комплексе церкви и колледжа , а в 1964 году он был открыт. Большая часть коллекции музея поступила из старого Музея религиозного искусства, который был частью собора Мехико . Предметы из драгоценных металлов были подарены Национальным историческим музеем , а доиспанское одеяло было подарено Национальным музеем антропологии . Остальные предметы коллекции были подарены частными лицами. [6]
Большую часть комплекса занимает Музей Виррейнато, расположенный в бывшем колледже Сан-Франциско Хавьера. [8] Музей считается одним из самых впечатляющих в стране благодаря своей коллекции и эстетике здания, в котором он находится. Реконструкция колледжа началась в 1961 году и завершилась три года спустя под руководством тогдашнего президента Адольфо Лопеса Матеоса. Он был открыт практически с тем же внешним видом и постоянной коллекцией, что и сегодня. [9] Комплекс содержит ряд внутренних дворов, таких как Альджибес и Наранхо, а также домашнюю часовню, библиотеку, общежития, столовую и кухню. [10] Широкий арочный проход в задней части комплекса ведет к обширным садам площадью более 3 гектаров, заполненным садами, скульптурами и оригинальным фонтаном Сальта-де-Агуа, который ознаменовал конец старого акведука Чапультепек. [7] Большая часть его коллекции состоит из литургических произведений из старого Музея религиозного искусства, который был частью собора Мехико. Они распределены по многим помещениям комплекса колледжа. Среди других материалов есть изделия, выполненные из слоновой кости, дерева и пасты из стеблей кукурузы. [9] Религиозные облачения, находившиеся в Музее религиозного искусства, включают ризы, далматические палантины, накидки и сумки для капралов и манипул. Работы из драгоценных металлов, особенно серебра, включают в себя большое разнообразие дароносиц и кущей, чаш, реликвариев, навикул, крестов, кадильниц, подсвечников и киборий. [10]
Сейчас здесь хранятся важные произведения искусства и другие предметы, относящиеся к колониальному периоду Мексики. Он содержит двадцать картин Кристобаля де Вильяльпандо , а также творения Хуана Корреа , Мартена де Воса , Мигеля Кабреры , [8] братьев Родригеса Хуареса и Хосе де Ибарра . [9] Коллекция является одной из крупнейших мексиканской колониальной эпохи. Эти картины выполнены в различных техниках и почти все посвящены религиозным темам. Скульптуры включают работы, выполненные в «эстофадо» и «энкарнадо», двух техниках, которые были популярны в то время. Есть также реалистичные фигурки с волосами, стеклянными глазами и настоящими зубами. [10]
Здесь представлены экспонаты нерелигиозных предметов быта колониального периода, таких как столовое серебро и другие предметы из драгоценных металлов, текстиль и инструменты. [9] Среди выставленной керамики есть изделия, созданные в стилях Майолика и Талавера , а также азиатские изделия, привезенные через манильский галеон . Коллекция мебели музея прослеживает эволюцию стилей этого периода и включает столы, стулья, табуреты, кафедры и письменные столы с инкрустацией из металла и перламутра . Здесь найдены многочисленные инструменты, оружие и другие предметы искусства верховой езды, такие как утюги, сбруя, мечи, ружья, замки, стремена, шпоры, сундуки, сундуки, шлемы и полные доспехи. Здесь представлена коллекция лакированных и инкрустированных предметов из Мичоакана и Чьяпаса , датируемых 17 веком. [10] В музее есть прекрасные образцы редкого искусства из перьев, а также интересные стеклянные предметы, в основном из Испании, Франции, Англии и Германии. Книжная коллекция, насчитывающая около 4000 томов, сосредоточена в старой библиотеке колледжа. Тома датируются XVI-XIX веками, написаны на разных языках и в разных типах переплетов. [8] [10]
Услуги музея включают экскурсии, библиотеку, специализирующуюся на колониальной истории, и книжный магазин. [10] Hostería del Convento — это жилой и ресторанный комплекс, расположенный на территории комплекса. [7] Каждый год этот хостел спонсирует « посады », которые представляют собой своего рода предрождественские представления, а также рождественские спектакли. Эта традиция была возрождена в 1963 году и наполнила воздух песнями и фейерверками. Эти мероприятия сопровождаются пиньятами и «понче» — горячим фруктовым напитком с пряностями. [10]
Церковь Сан-Франциско Хавьера
Планировка церкви представляет собой типичный латинский крест с куполом и подвеской . В паховых сводах церкви сохранились декоративные мотивы. На подвеске изображена фреска 17-го века, на которой изображены святой Алоизий Гонзага с тигровыми лилиями как символом чистоты, святой Станислав Костка с младенцем Иисусом на руках, Франциск Борджиа с черепом и Игнатий Лойола с Иезуитский стандарт. В 18 веке эти картины были покрыты маслом «Четырех евангелистов» . В 1960-е годы их перенесли в преддверие хора. [11]
Фасад церкви Сан-Франциско Хавьер был построен между 1760 и 1762 годами из серого камня и закрывал оригинальный фасад 17 века. Этот фасад приписывают архитектору Ильдефонсо Иньесте Бехарано. Фасад суммирует темы, представленные в алтарях внутри. Самым известным изображением является Дева Мария как Великая Покровительница иезуитов. На гребне – изображение архангела Михаила . [12] Орнамент его фасада продолжается до колокольни, которая датируется 18 веком, и использование колонны «эстипите» (перевернутая усеченная пирамида) здесь очень очевидно, поскольку украшение фасада продолжается вверх по башне. Башню увенчивает железный крест. [8] [13] Этот фасад считается самым важным из стиля чурригериска в Мексике. [7]
Большой атриум перед музейным комплексом называется Пласа-де-ла-Крус и содержит атриумный крест, сделанный из камня и украшенный резьбой со сценами Страстей Христовых. [8]
Церковь Сан-Франциско Хавьера больше не используется для религиозных служб и теперь является частью музея. [9] Эта церковь содержит одну из самых важных коллекций алтарей Чурригереско в Мексике. Они представляют собой колонну-эстипит в стиле барокко и были созданы в 18 веке Иджинио Чавесом. Все они были выполнены из белого кедра и покрыты сусальным золотом. [14] В главном алтаре находится изображение Бога-Отца в короне работы Мигеля Кабреры. Под ним находится изображение Непорочного Зачатия со Святыми Иоакимом и Святой Анной по бокам. Под ним находится изображение Иоанна Крестителя со святым Иосифом рядом с ним. На алтаре также находятся изображения двух мучеников, погибших в Японии. В центре алтаря находится изображение соучредителя Общества Иисуса Святого Франциска Ксавьера с пылающим сердцем на груди, символизирующим божественную любовь. [15]
Главный алтарь и боковые алтари тематически связаны. Алтари на пресвитерской стороне посвящены двум наиболее важным святым-иезуитам (святым Игнатию Лойоле и святому Иосифу), а алтари на другой стороне посвящены представителям Третьего ордена Общества Иисуса, таким как Франциск Борджиа. , изображенный с коронованным черепом, Алоизий Гонзага и Станислав Коцкий. [16] Еще один алтарь посвящен Деве Гваделупской и был завершен в 1756 году. Этот алтарь содержит изображение этой Девы, какой она явилась Хуану Диего , а также других святых, связанных с урожаем, таких как Святая Варвара . [17]
Во второй части нефа находится часовня Богородицы Лорето, портал которой является точной копией дома Лорето. В задней части храма находится Альков Богородицы и часовня мощи Святого Иосифа. [8] Дом Лорето по традиции считается домом Девы Марии, а за ним находится ниша, посвященная Деве Лорето. Рядом находится очень маленькая комната, посвященная мощам предположительно святого Иосифа. Рядом находится пресвитерий и ризница, украшенная картинами, написанными маслом. [9] Церковь Сан-Франциско Хавьера, часовня Лорето и альков Девы Лорето сами по себе считаются произведениями искусства. [10]
Слева от церкви Сан-Франциско Хавьера находится церковь Сан-Педро-Апостол, главный вход которой обращен в атриум и выполнен в неоклассическом стиле. Это единственная часть музейного комплекса, которая до сих пор сохраняет свою религиозную функцию и услуги. [8]
19 ° 42'46,51 "с.ш. 99 ° 13'19,57" з.д. / 19,7129194 ° с.ш. 99,2221028 ° з.д. / 19,7129194; -99.2221028
