stringtranslate.com

Не будь простаком

«Не будь простаком» антифашистский пропагандистский фильм, снятый Корпусом связи армии США . В нем рассказывается о масоне Майке, который верит в предвзятые убеждения уличного оратора- демагога , пока тот не начинает осуждать масонов. Затем европейский беженец рассказывает Майку о том, как те же предвзятые убеждения привели к росту фашизма в Германии. В фильме утверждается, что фашизм наносит вред как большинству, так и меньшинству, и что американцы должны объединиться против фашизма независимо от расы, религии или национального происхождения. « Не будь простаком» вновь стал популярным после митинга Unite the Right в 2017 году.

Сюжет

Фильм начинается с описания различных типов простаков , описывая человека, которого ограбили после того, как он попался на ловушку с медом , и человека, которого обманули, заставив проиграть деньги в покере . Затем он переходит к Майку, гордому американцу. [2] : 1  Он показывает все различные демографические группы, которые составляют США, и рассказчик предупреждает, что Майк является потенциальной жертвой тех, кто хочет лишить его права на жизнь в многокультурном сообществе США. [2] : 1  [3] Майк слушает уличного оратора, разглагольствующего о группах меньшинств, и соглашается, пока тот не начинает пренебрежительно относиться к масонам , поскольку сам Майк является масоном. Профессор представляется европейским беженцем и спрашивает Майка о его реакции. Он говорит Майку, что этот человек пытается манипулировать аудиторией и что то же самое произошло в Берлине . [2] : 1 

Профессор рассказывает Майку о нацистском уличном ораторе, который приводил аргументы, похожие на аргументы американского уличного оратора. Он описывает, как нацистский оратор разделил группы меньшинств в Берлине. Он описывает Ганса — образцового немца согласно нацистским идеалам — как слушателя, которого обманули больше всего. Ганс считал, что он выиграет от нацистов, пожертвовав правами меньшинств, но вместо этого он потерял свою свободу, погибнув вдали от дома за фашистский режим. Профессор описывает, как все страдали, когда нацисты пришли к власти, рассказывая о немецком педагоге, который бросил вызов идее высшей расы, но подвергся нападкам со стороны нацистов. [2] : 2  Профессор приходит к выводу, что каждый человек в некотором роде является меньшинством, и что американцы должны рассматривать себя как единую группу, а не как отдельные демографические группы. [3] Майк убежден и рвет брошюру, которую ему дал предвзятый американский оратор. [2] : 2 

Производство

«Не будь простаком»антифашистский пропагандистский фильм [4] [5] [6], созданный Ричардом Коллинзом . [7] Он был спродюсирован Корпусом связи армии США [2] : 1  и распространен Paramount Pictures . [8] [9] В фильме снимались Пол Лукас , Феликс Брессарт и Курт Крюгер , а его озвучивает Ллойд Нолан . [8] Он был снят в 1945 году [1] [3] [10], а Paramount Pictures разрешила показ фильма для публики «без прибыли» [11] в 1946 году. [12] [13] Источники 21-го века описывают производство в 1943 году и выпуск в 1947 году вместо 1945 и 1946 годов. [4] [5] [6] Позже фильм был изъят из публичного показа. [14]

«Не будь простаком» был создан по инициативе Национальной конференции христиан и иудеев , [15] и стал последним короткометражным фильмом, снятым армейскими сигнальными войсками во время Второй мировой войны . [11] Это был один из многих пропагандистских фильмов того времени, в котором подъем фашизма в Германии использовался в качестве предостерегающей истории . [2] : 19  Фильм был снят во времена расовой сегрегации в Соединенных Штатах и ​​интернирования японо-американцев , что напрямую противоречило посланию фильма. [5] [6] [16] Первоначально фильм был снят для просмотра американскими солдатами во время Второй мировой войны , [16] [17] и был призван бросить вызов идеям сегрегации, которые были распространены в то время. [18]

Темы

«Don't Be a Sucker» бросает вызов предрассудкам в отношении меньшинств и предостерегает зрителей от самоуспокоенности перед лицом дискриминации. [5] Через обращение к личным интересам фильм утверждает, что предвзятые люди подвергаются манипуляциям и не получают выгоды от предвзятого поведения. [2] : 1  Он предупреждает, что демократия может быть разрушена, когда люди разделены, и что предрассудки могут стать причиной этого. [6] Фильм предлагает альтернативу предрассудкам, выступая в пользу американского населения, объединенного идеалом свободы и ее защиты. [18] «Don't Be a Sucker» утверждает, что все страдают от фашизма , включая группы, которые фашистский режим якобы защищает. [2] : 8  В отличие от антифашистской позиции фильма, его злодей поддерживает антидемократические и демагогические идеалы. [19]

Фильм «Не будь простаком» был предназначен для охвата различных демографических групп, и на протяжении всего фильма были включены обращения к определенным группам меньшинств. [2] : 7  Вместо того, чтобы рассматривать, почему фашистские убеждения укоренились в обществе, фильм остается приемлемым для аудитории, изображая нацистов как манипуляторов. [5] Отдельные сообщения доносятся до зрителей из групп большинства и меньшинства. Группам большинства говорят, что поддаваясь предрассудкам, большинство подвергается фашизму, а группам меньшинства говорят, что они сильнее, если сохранят единство перед лицом угрозы фашизма. [2] : 12  Среди религиозных групп католики, протестанты и евреи, как было показано, страдают от предвзятых убеждений. [2] : 7  Фильм создает чувство изоляции во время сцены с уличным оратором, заставляя других слушателей отходить от слушателей-евреев и католиков, когда уличный оратор называет их конкретные группы. [2] : 10  Фильм косвенно затрагивает убеждение, что иммигранты и афроамериканцы отнимут рабочие места у белых американцев . Хотя это и не осуждает напрямую дискриминацию при трудоустройстве , это один из вопросов, на котором уличный оратор основывает свои предвзятые аргументы. [2] : 9 

Прием и наследие

Исследование Купера и Динермана 1951 г.

Исследование, проведенное в 1951 году Юнис Купер и Хелен Динерман, показало, что зрители фильма «Не будь лохом» избирательно воспринимали аргументы , которые противоречили их предвзятым убеждениям. В некоторых случаях это включало интерпретацию зрителями фильма в поддержку идей, которые не отражают предполагаемое сообщение или прямо противоречат ему. [16] [19] Они обнаружили, что зрители фильма с большей вероятностью говорили, что фашизм никогда не возникнет в Соединенных Штатах. Акцент фильма на группах меньшинств внушил участникам убеждение, что эти группы слишком многочисленны, чтобы фашизм представлял серьезную угрозу. [16]

Участники исследования также с трудом воспринимали персонажей всерьез. Они считали американского уличного оратора безобидным и смешным по сравнению с нацистским уличным оратором, считая его неэффективным в распространении фашистских идей. Они считали Майка несоответствующим, потому что он был «слабым, доверчивым и пассивным». Фильм оказался успешным в борьбе с дискриминацией при трудоустройстве. Четверть протестантов, посмотревших фильм в этом исследовании, считали, что гражданам, родившимся в Америке, следует отдавать предпочтение при трудоустройстве, по сравнению с половиной протестантов, не посмотревших фильм. [16]

Возрождение 2017 года

Фильм «Не будь простаком» стал пользоваться все большей популярностью с 2016 года. [16] Двухминутный отрывок из фильма широко распространялся в Интернете в августе 2017 года в ответ на митинг Unite the Right в Шарлоттсвилле, штат Вирджиния . Многие знаменитости и общественные деятели поделились этим видео, включая конгрессмена Кейта Эллисона из Миннесоты и профессора Майкла Омана-Рейгана из Мемориального университета Ньюфаундленда . Те, кто поделился этим видео, сравнили сюжет фильма с более поздним нативизмом в американской политике , посчитав его соответствующим трампизму и белому национализму . [4] [6] [9] С тех пор на сайты обмена видео было загружено несколько копий. [16]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab "Don't Be a Sucker". Каталог национальных архивов . Национальный архив США. Архивировано из оригинала 5 июля 2018 года . Получено 4 июля 2018 года .
  2. ^ abcdefghijklmn Купер, Юнис; Шнайдер, Хелен (17 марта 1948 г.). «Не будь простаком: исследование антидискриминационного фильма». Архив еврейской политики им. Бермана Стэнфордского университета . Департамент научных исследований. Американский еврейский комитет. стр. 1–44. Архивировано из оригинала 12 февраля 2017 г. . Получено 17 августа 2017 г. .
  3. ^ abc Alpers, Benjamin Leontief (2003). Диктаторы, демократия и американская общественная культура: представление тоталитарного врага, 1920-1950-е годы . Издательство Университета Северной Каролины. С. 196–197. ISBN 978-0-8078-5416-7.
  4. ^ abc Gabbatt, Adam (14 августа 2017 г.). «Как антинацистский фильм правительства США 1947 года стал вирусным после Шарлоттсвилля». The Guardian . Получено 16 августа 2017 г.
  5. ^ abcde Хокинс, Дерек (14 августа 2017 г.). «После насилия в Шарлоттсвилле антифашистское пропагандистское видео времен Второй мировой войны находит новую аудиторию». The Washington Post . Архивировано из оригинала 22 июня 2018 г. Получено 16 августа 2017 г.
  6. ^ abcde Мейер, Робинсон (13 августа 2017 г.). «После Шарлоттсвилля антинацистский фильм становится вирусным». The Atlantic . Архивировано из оригинала 14 июня 2018 г. Получено 9 февраля 2024 г.
  7. Коул, Бен (5 июля 1953 г.). «Дженнер демонстрирует красные трюки в школах». The Indianapolis Star . стр. 4.
  8. ^ ab "Preview". North Bay Nugget . 10 марта 1947 г. стр. 2.
  9. ^ Эмери, Дэвид (14 августа 2017 г.). «Сравнивал ли фильм военного министерства США 1940-х годов язык ненависти против меньшинств с нацистской пропагандой?». Snopes . Получено 20 февраля 2024 г.
  10. ^ Фокс, Стюарт (1976). Еврейские фильмы в Соединенных Штатах: всеобъемлющий обзор и описательная фильмография. GK Hall. стр. 231. ISBN 0-8161-7893-3.
  11. ^ ab Short, Kenneth R., ред. (1986). Кино- и радиопропаганда во Второй мировой войне. Univ. of Tennessee Press. стр. 133. ISBN 978-0-87049-386-7.
  12. ^ Хифт, Фред (1946). «Интерес к короткометражкам возродился в 46-47 годах». Boxoffice Barometer (1946-47) . стр. 24.
  13. Белл, Нельсон Б. (13 июля 1946 г.). «Публика, идущая в театр, чтобы поделиться армейской «короткометражкой», направленной на нетерпимость». The Washington Post . стр. 14.
  14. Индекс армейских кинофильмов, кинолент, слайдов и фонограмм. Министерство армии США. 1959. С. 213.
  15. ^ «Фильм здесь демонстрирует опасность расовой ненависти». Fort Worth Star-Telegram . 28 июля 1946 г. стр. 9.
  16. ^ abcdefg Уилкинсон, Алисса (29 июня 2018 г.). «Этот антинацистский фильм стал вирусным после Шарлоттсвилля. Он может быть менее эффективным, чем кажется». Vox . Получено 21 августа 2017 г.
  17. ^ "Планы недели братства, организованные в двух деревнях". The Journal News . Том 57, № 242. 19 февраля 1947 г. стр. 1.
  18. ^ ab Romero, Aldemaro Jr. (21 августа 2017 г.). «Почему все больше групп ненависти нацеливаются на студенческие городки». The Edwardsville Intelligencer . Получено 9 февраля 2024 г.
  19. ^ ab Fearing, Franklin (1951). «Слово предостережения для разумного потребителя кинофильмов». The Quarterly of Film Radio and Television . 6 (2): 214. doi :10.2307/1209906. JSTOR  1209906.

Внешние ссылки