Негидальцы ( негидальцы , негидальцы ) [ 3 ] — коренная этническая группа в Хабаровском крае России, проживающая вдоль рек Амгунь [ 3 ] и Амур .
Этноним «негидальцы» является русской интерпретацией эвенкийского термина «нгегида », что означает «прибрежные люди».
Негидальцы — коренная этническая группа, населяющая низовья реки Амгунь (ранее также Приамурье ) в Приамурье , Дальний Восток России. В настоящее время большинство негидальцев проживает в Ульчском районе и, в меньшей степени, в районе имени Полины Осипенко (в основном в селе Владимировка) Хабаровского края ; ряд семей негидальцев также проживает в Николаевском , Нанайском и других районах.
Негидальцы были небольшой коренной общиной на Дальнем Востоке России с момента первых переписей населения, о чем свидетельствует Таблица численности негидальского населения. [ необходима ссылка ] Основным недостатком большинства переписей является недостаточный охват негидальского населения, в частности, советские переписи в некоторых случаях включали эвенков и орочей в число негидальцев:
По данным переписи 2002 года в России проживало 567 негидальцев, из которых 147 человек продолжали говорить на негидальском языке. По данным переписи 2010 года в России проживало 513 негидальцев, из которых 75 человек продолжали говорить на негидальском языке. [4]
После распада СССР, по данным переписи 2001 года , 52 гражданина Украины идентифицировали себя как негидальцев. Из них 31 указал негидальский язык как родной, 11 — русскоязычных, а для 9 родным языком является другой язык. [2]
Негидальский язык относится к тунгусской языковой семье и тесно связан с эвенкийским языком . [3]
Негидальский алфавит был введен в 2009 году, но он почти не используется, если вообще используется. Большинство негидальцев, живущих в России, говорят на русском языке. [5]
Негидальский язык имеет два диалекта — верхнегидальский ( верховской ) и ныне, по-видимому, исчезнувший нижненегидальский ( низовский ); диалектное деление соответствует субэтническому делению на нижних и верхних негидальцев, две подгруппы которых имеют локальные культурные, традиционные и языковые различия.
Негидальский язык считается находящимся под угрозой исчезновения ; исследование 2017 года не выявило активных носителей нижнего диалекта, и только несколько пожилых людей активно говорят на верхнем негидальском языке во Владимировке. [6]
Негидальцы считаются потомками эвенков , которые обосновались в бассейне Амгуни в железном веке . После отделения от основной тунгусской этнической семьи и достижения Охотского побережья негидальцы оказались географически изолированы. [3]
Река Амгунь служила связующим звеном между изолированными негидальскими поселениями. Древние негидальцы, поселившиеся в этом регионе, в основном занимались рыболовством и сохраняли свои хозяйственные и культурные традиции. Хотя негидальцы сохраняли традиционные связи с эвенками , они также начали активно контактировать с автохтонными народами, такими как ульчи , нанайцы и нивхи [3] , которые впоследствии оказали влияние на этногенез негидальцев, а также на их культурную и хозяйственную жизнь и в какой-то степени ассимилировали их.
С середины второго тысячелетия до XIX века негидальцы, как и другие местные группы, платили дань Китаю и поддерживали торговые отношения с маньчжурскими купцами.
Негидальцы впервые вступили в контакт с русскими в начале XVII века. [3] По мере расширения России в этом регионе, переселенцы из России и Украины начали активно селиться на Дальнем Востоке.
В Советском Союзе негидальцы пострадали от коллективизации . В частности, в 1945 году в связи с объединением мелких колхозов негидальцы из Чукчагирского и Каменки были переселены в село Владимировка. [7]
Негидальцы официально считаются православными христианами , но сохранили свои анимистические верования и шаманизм . [3]
Традиционно негидальцы занимались в основном рыболовством и охотой. Верхние негидальцы также занимались оленеводством (исключительно как средством передвижения). Негидальцы ловили рыбу зимой и летом и охотились на морских млекопитающих (в основном на тюленей ) с помощью гарпунов. [8]
И верхние, и нижние негидальцы использовали собачьи упряжки ; а верхние негидальцы также ездили на оленьих упряжках, иногда сидя на спинах оленей. Лодки и лыжи — два других традиционных средства передвижения. В прошлом негидальцы использовали волокуши (называемые кельчи ), обычно для перетаскивания крупной добычи.
Негидальцы традиционно изготавливали одежду и обувь из шкур и меха животных и производили предметы домашнего обихода ручной работы (такие как меховые одеяла или берестяная утварь). Традиционная одежда негидальцев состояла из одежды и обуви, сделанных из кожи рыб, тюленей и собачьих шкур. Традиционная одежда включала халаты ( тетченнге, уйкели ), леггинсы ( хейкии ), различные виды обуви ( онта ) и головные уборы ( авун ). [9]
Жилище негидальцев различается в зависимости от субэтнической группы (верхние или нижние негидальцы) и времени года.
Традиционно верхние негидальцы жили в больших передвижных чумах , которые зимой покрывались оленьими шкурами. Нижние негидальцы, которые были более оседлыми, имели зимние жилища — большие каркасные дома с кангом вдоль одной из стен, а летние жилища представляли собой небольшие двускатные хижины из коры. Охотники строили лесные хижины для временного укрытия.
Бревенчатые избы впервые начали использоваться негидальцами в конце XVIII века. Пол был сделан из берестяных циновок. Изба состояла из очага (позже печи, заимствованной у русских) и кроватей, покрытых хвойными ветками и шкурами животных. Эти кровати служили и столами, и местами отдыха. Инструменты и утварь развешивались на стенах или размещались в углах. [ необходима цитата ]
Негидальцы переняли земледелие у русских поселенцев в конце 19 века; земледелие активно внедрялось в советских колхозах, но после распада Советского Союза оно в основном оставалось в форме садов. [8]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)