Независимый гей-форум был организацией, которая спонсировала веб-сайт, предоставляющий бесплатный доступ к статьям и мнениям, написанным геями, экономическими консерваторами, центристами-правыми независимыми и либертарианцами-геями. Его raison d'etre было недовольство некоторых лесбиянок и геев предполагаемой левоцентристской или либеральной ортодоксальностью движения за права лесбиянок и геев в Соединенных Штатах. Он был основан около 1998 года и распущен в 2010 году, полагая, что его миссия в значительной степени выполнена. Его блог, Стивена Х. Миллера, продолжается на веб-сайте IGFCultureWatch, где также размещены архивы статей Форума.
В 1993 году Брюс Бауэр опубликовал свою книгу «Место за столом» , в которой критиковал гомофобных социальных консерваторов и лесбиянок и геев, поддерживающих Демократическую партию США, а также центристов-левоцентристов в Соединенных Штатах. Он утверждал, что эта политическая предвзятость породила неработоспособную и партийную предвзятость, которая заперла лесбиянок и геев в поддержке одного партийного выбора вместо двухпартийных политических инициатив, ориентированных как на Демократическую, так и на Республиканскую партии, а также поставила под сомнение актуальность и важность некоторых широких левоцентристских целей и задач для лесбийских и гей-сообществ в Соединенных Штатах.
Бауэр призвал к полной интеграции геев в общество и раскритиковал то, что он считал нерепрезентативной, но весьма заметной гей-субкультурой , которая приравнивала гомосексуализм к распущенности, гедонизму, политической корректности или стереотипам, таким как женоподобность или «непохожесть» в целом.
В 1995 году Эндрю Салливан опубликовал книгу «Virtally Normal» . Салливан был давним критиком упадка в гей-сообществе, но книга также сделала то, чего не сделал Бауэр. Салливан критиковал то, что он называл прогибиционистским, освободительным, либеральным и консервативным подходами к правам геев в пользу более «классического либерального» или либертарианского подхода.
В 1996 году Бауэр отредактировал сборник работ, в основном геев и геев, под названием Beyond Queer: Challenging Gay Left Orthodoxy . Авторы, включая Салливана, Джонатана Рауха , Стивена Х. Миллера, Пола Варнелла и Нору Винсент , охватывали широкий круг тем и не имели единого политического послания. Некоторые авторы критиковали то, как движение за права геев пыталось достичь своих целей, некоторые критиковали определенные цели, такие как законы о преступлениях на почве ненависти, а другие критиковали как цели, так и средства.
Эти книги стали называться в левых гей-кругах манифестом нового "правого гея", хотя многие из авторов этих книг оспорили бы ярлык консерватора. У некоторых были либертарианские политические симпатии.
Independent Gay Forum стал значимым онлайн-сайтом для американских лесбиянок и геев-авторов, которые поддерживали консервативные или либертарианские альтернативы ограниченного правительства тому, что они считали «непрактичным» левоцентристским уклоном, который «характеризует» идентичность и политику лесбиянок и геев. Среди других авторов были философ Джон Корвино, активист Ричард Розендалл и колумнист Дженнифер Ванаско .
Сайт включал сотни статей по широкому кругу политических и культурных тем — брак, секс, религия, экономика, право, политика, активизм, книги и гей-идентичность. Он также включал " IGF Culture Watch ", блог, автором которого был Миллер.
Критики трудов Независимого гей-форума, как правило, проводят различие между либералами и консерваторами и вторым разделением между консерваторами и либертарианцами. Заявление о миссии Независимого гей-форума заключается в формировании нового «гей-мейнстрима», который привержен более консервативно-либертарианским ценностям; то есть ограниченному правительству , свободному рыночному капитализму и личной ответственности.
Либеральные критики считали, что Независимый гей-форум был слишком тесно связан с Республиканской партией , чтобы называться «Независимым», и что его авторы продемонстрировали слишком мало уважения к культурному разнообразию , социальной справедливости и социальной ответственности . Авторы IGF часто поддерживали консервативные республиканские теории о вреде, который законодательство о контроле над оружием может нанести владельцам огнестрельного оружия лесбиянкам и геям, утверждая, что такой контроль нарушает конституционные права, предусмотренные Второй поправкой , «реформой» социального обеспечения, приватизацией социального обеспечения , абортами и неоконсервативной теорией о начале военных действий в целях продвижения свободы и демократии в некоторых странах, таких как Иран и Ирак .
В другом случае Миллер поддержал успешную попытку республиканца Арнольда Шварценеггера стать губернатором Калифорнии , восхваляя его социально либеральную, фискально консервативную философию. Либеральные критики отметили, что Миллер гораздо меньше поддерживал попытку губернатора Вермонта Говарда Дина стать губернатором, который баллотировался на схожей неолиберальной философии.
В другом случае гей-либералы также утверждали, что статьи о покойном бывшем президенте США Рональде Рейгане были слишком предвзятыми, и пытались переписать политику администрации Рейгана в отношении СПИДа и прав геев .
Критика IGF со стороны либертарианцев, как правило, связана с убеждением, что авторы недостаточно далеко заходят в отстаивании сокращения правительственных постановлений, ограничивающих личную и экономическую жизнь граждан. Однако вторым источником критики среди либертарианцев является то, что авторы IGF не поддерживают реформы избирательного права, которые позволили бы Либертарианской партии свободно бороться за голоса на выборах.
Когда Миллер защищал работу геев-республиканцев, используя аналогию с выгодами для потребителя, которые возникают, когда в городе есть более одного продуктового магазина. Послание было в том, что избиратели-геи, как и потребители, получат лучшую сделку при большей конкуренции за их поддержку. Это разозлило многих либертарианцев, поскольку «аналогия с продуктовым магазином» игнорировала тот факт, что правительственные постановления, такие как закон о доступе к голосованию , затрудняют для третьей политической партии, такой как Либертарианская партия, борьбу за поддержку граждан-геев, поскольку им приходится тратить ограниченные ресурсы, чтобы получить доступ к всеобщему избирательному бюллетеню с партийной принадлежностью. Таким образом, некоторые либертарианцы считали, что Миллер должен был быть лучшим сторонником большего выбора избирателей.
Помимо Миллера, другие авторы внесли свой вклад в работу Независимого гей-форума и написали множество статей о текущих событиях, таких как однополые браки , гражданские союзы , поправка о защите брака , права трансгендеров , Закон о недискриминации при трудоустройстве , запреты на преступления на почве ненависти или язык вражды , религиозные права, запрет на службу геев в армии, социальное обеспечение, война в Ираке и Вторая поправка.