stringtranslate.com

Немед

«Туан наблюдает за Немедом», иллюстрация Туана , наблюдающего за прибытием немедийцев в Ирландию, Дж. К. Лейендекера в книге Т. В. Роллстона « Мифы и легенды кельтской расы» , 1911 г.

Немед или Нимет ( современный ирландский : Neimheadh ) — персонаж средневековой ирландской легенды. Согласно Lebor Gabála Érenn (составленному в XI веке), он был лидером третьей группы людей, поселившихся в Ирландии: Muintir Nemid (или Muintir Neimhidh , «люди Немеда»), Clann Nemid ( Clann Neimhidh , «потомки Немеда») или «Немедийцы». Они прибыли через тридцать лет после того, как Muintir Partholóin , их предшественники, вымерли. В конце концов Немед умирает от чумы , а его народ притесняют фоморы . Они восстают против фоморов, нападая на их башню в море, но большинство из них погибает, а выжившие покидают Ирландию. Их потомки становятся Фир Болг . [1]

Этимология

Слово nemed означает «привилегированный» или «святой» на древнеирландском языке [ 2] и «кажется, было обозначением друида » . [3] Реконструированный корень протокельтского языка nemos означает «небо» или «небеса». В древних кельтских религиях nemeton был местом поклонения (включавшим храмы, святилища и священные природные места). [4] [5] [6] Похожие корни встречаются в топонимах по всей кельтской культуре . [5] Например, в районе центрального Рейна существовало племя Nemetes , у которого была богиня Неметона . [4]

Легенда

Согласно Lebor Gabála , Немед, как и те, кто заселил Ирландию до него, имел генеалогию, восходящую к библейскому Ною . Немед был сыном Агномана из Скифии , сына Пиампа, сына Таита, сына Серы, сына Сру, сына Эсру, сына Фриамайнта, сына Иовхата, сына Магога , сына Иафета , одного из сыновей Ноя .

Ирландия была необитаема с тех пор, как Муинтир Партолоин умер от чумы. Муинтир Немид отплыл из Каспийского моря на 44 кораблях, но после полутора лет плавания единственным кораблем, который достиг Ирландии, оказался корабль Немеда. В одной из версий флот наткнулся на золотую башню в море. Они попытались захватить башню, но все корабли, кроме корабля Немеда, были разбиты волнами. [3] Также на борту находились его жена Маха , четыре его сына-вождя (Старн, Иарбонель, Аннинд и Фергус «Красный-Сайд»), их жены и другие. [3]

Его жена Маха умирает через двенадцать дней после их прибытия и похоронена в Ард Мхача ( Арма ). Приводятся две совершенно разные даты прибытия Муинтира Немида: 2350 г. до н. э., согласно Анналам Четырех Мастеров ; или 1731 г. до н. э. в хронологии Сеатруна Цейтинна .

Четыре озера вырвались из-под земли во времена Немеда, включая Лох-Аннинд , которое вытекло, когда копали могилу Аннинда. Остальные три озера — Лох-Кал в Уи-Ниаллайне , Лох-Мунремайр в Луинье и Лох-Дайрбрех в Миде .

Муинтир Немид очищает двенадцать равнин: Маг Сера, Маг Эба, Маг Куиле Толайд и Маг Луирг в Коннахте ; Маг Сейред в Тетбе ; Маг Точайр в Тире Эогайне ; Маг Сельмне в Даль-Нарайди ; Маг Маха в Аиргалле ; Маг Мюртемне в Бреге ; Маг Бернса в Ленстере ; Leccmag и Mag Moda в Мюнстере .

Они также строят два королевских форта: Рат Чимбайт в Семне и Рат Чиндайх в Уи Ниаллайне. Рат Чиндайх был выкопан в один день Боком, Робоком, Руибне и Ротаном, четырьмя сыновьями Матана Мунремара. Немед убивает их перед рассветом следующего утра.

Немед выигрывает четыре битвы против таинственных фоморов (Fomoire). Современные ученые полагают, что фоморы были группой божеств, которые представляют вредоносные или разрушительные силы природы: олицетворения хаоса, тьмы, смерти, упадка и засухи. [7] [8] Эти битвы происходят при Рос Фрэчейне (в которой погибают фоморские короли Ганн и Сенганн [9] ), при Бадбгне в Коннахте, при Кнамросе в Лейнстере (в которой погибает Артур, первый сын Немеда, родившийся в Ирландии), и при Мурболге в Дал Риате (где его сын Старн убит фомором Конандом ).

Однако через девять лет после прибытия в Ирландию Немед умирает от чумы вместе с тремя тысячами своих людей. Он похоронен на холме Ард Немид на Большом острове в гавани Корк . [3]

Оставшиеся Муинтир Немид притесняются Фоморами Морком и Конандом, который живет в Башне Конанда на острове у побережья. Каждый Самайн Немедийцы должны отдавать Фоморам две трети своих детей, свое зерно и свое молоко. Эта дань может быть «смутным воспоминанием о жертвоприношении, приносимом в начале зимы, когда силы тьмы и упадка находятся на подъеме». [10] Спустя много лет Муинтир Немид восстает против Фоморцев и атакует Башню Конанда с 60 000 воинов (30 000 на море и 30 000 на суше), побеждая Конанда. Затем Морк атакует, и почти все Немедийцы либо погибают в бою, либо уносятся морем. Спасается только один корабль с тридцатью людьми. [3]

Некоторые из выживших отправляются «на север мира» и становятся Туата Де Дананн , некоторые отправляются в Британию и становятся предками всех бриттов , а некоторые отправляются на юг, в Грецию, и становятся Фир Болг . [3] Остров будет пустовать еще 200 лет.

Historia Brittonum — которая более ранняя, чем Lebor Gabála — говорит, что было только три поселения в Ирландии, вторым из которых были немедийцы. В ней говорится, что немедийцы пришли из Иберии и оставались в Ирландии много лет, но вернулись в Иберию и на континент. Lebor Gabála говорит, что было шесть поселений, и классифицирует немедийцев как третью группу. Возможно, это число было увеличено до шести, чтобы соответствовать « Шести векам мира ». [11]

Ирландская мифология упоминает другого Немеда, а именно Немеда Мак Нама, который может быть или не быть тем же Немедом, что упоминается в Lebor Gabála . Этот Немед описывается как знаменитый король-воин, который вырастил двух лошадей с Волшебным Народом Сида Эркмона. Когда лошади были освобождены из Сида, поток, называемый Уаноб («Пенная Река») или Оин Ауб, прогнал их от Сида и выпустил пену по всей земле в течение года. Кухулин позже называл эту реку так: «По пене двух лошадей Эмайна я пришел». [12]

Анализ

Даити Охогайн пишет, что сам Немед «вероятно, взят из подлинной традиции» и что его имя (и имя его жены) предполагает, что «он изначально принадлежал к контексту божественного пантеона, известного как Туатха Де Дананн ». [3] Он отмечает, что столкновение между немедийцами и фоморами перекликается с первобытным столкновением между Туатха Де и фоморами, комментируя, что «средневековые ученые были больше озабочены разработкой хронологической псевдоистории, чем избеганием дублирования». [3]

В одной из версий Lebor Gabála немедийцы тонут, пытаясь захватить золотую башню в море, в то время как в Historia Brittonum именно милетяне атакуют стеклянную башню в море. [13] Позже немедийцы сражаются с фоморами у башни у моря, в то время как Туат Де сражаются с фоморами в месте, называемом «равниной башен» или «равниной столбов» (битва при Маг Туиред ). [14]

Примечания

  1. ^ "Lebor Gabála Érenn: Book of Leinster editation". Corpus of Electronic Texts . Mary Jones . Получено 13 декабря 2019 г.
  2. ^ Uraicecht Becc («Маленький букварь») (перевод 1881 г.).
  3. ^ abcdefgh Охогайн, Дайти. Миф, легенда и романтика: энциклопедия ирландской народной традиции . Prentice Hall Press, 1991. с. 318
  4. ^ ab Koch, John T. Celtic Culture: A Historical Encyclopedia . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO, 2006. стр. 1350.
  5. ^ ab Green, Miranda. Кельтский мир . Abdingdon, Oxfordshire: Routledge, 1996. стр. 448.
  6. ^ Доуден, Кен. Европейское язычество: Реалии культа от античности до Средних веков . Абдингтон, Оксфордшир: Routledge, 2000. стр. 134.
  7. ^ Маккалох, Джон Арнотт. Религия древних кельтов . The Floating Press, 2009. С. 80, 89, 91
  8. ^ Смит, Дараг. Руководство по ирландской мифологии . Irish Academic Press, 1996. стр. 74
  9. ^ Обратите внимание, что было также два короля Фир Болг, которых звали Ганн и Сенганн.
  10. ^ Маккалох, стр. 80
  11. ^ Sjoestedt, Marie-Louise . Кельтские боги и герои . Dover Publications, 2000 [1949]. стр. 3
  12. ^ «Метрические диндшенхас».
  13. ^ Кэри, Джон . Ирландская национальная легенда о происхождении: синтетическая псевдоистория. Архивировано 26 апреля 2021 г. в Wayback Machine . Кафедра англосаксонских, норвежских и кельтских языков, Кембриджский университет , 1994. стр. 5–6.
  14. ^ Охогайн, стр. 315

Библиография