Памятник Нереидам — скульптурная гробница из Ксантоса в Ликии (тогда часть Персидской империи Ахеменидов ), недалеко от современного Фетхие в провинции Мугла , Турция . Она имела форму греческого храма на вершине основания, украшенного скульптурными фризами, и, как полагают, была построена в начале четвертого века до нашей эры (около 390 г. до н. э.) как гробница для Арбинаса ( ликийский : Эрббина или Эрбинна ), ксанфского династа, правившего западной Ликией во времена империи Ахеменидов . [1]
Считается, что гробница простояла до византийской эпохи , прежде чем пришла в упадок. Руины были заново обнаружены британским путешественником Чарльзом Феллоузом в начале 1840-х годов. Феллоуз отправил их в Британский музей , где некоторые из них были реконструированы, чтобы показать, как мог выглядеть восточный фасад памятника.
По словам Мелани Михайлидис, хотя памятник Нереиде, гробница Гарпии и гробница Паявы имеют «греческий вид», они были построены в соответствии с основными зороастрийскими критериями, «состоя из толстого камня, поднятого на постаментах над землей и имеющего одну комнату без окон». [2] Памятник Нереиде был главным источником вдохновения для знаменитого Мавзолея в Галикарнасе . [3]
Ксантос , также называемый Ксанфом, был главным городом-государством ликийцев , коренного народа юго-западной Анатолии (современная Турция ). [4] Многие из гробниц в Ксантосе представляют собой столбовые гробницы , образованные каменной погребальной камерой на вершине большого каменного столба. Тело помещалось на вершину каменного сооружения, возвышая его над ландшафтом. Гробницы предназначены для мужчин, которые правили в ликийской династии с середины VI века до середины IV века до н. э., и помогают показать преемственность их власти в регионе. [5] Гробницы не только служат формой монументализации для сохранения памяти правителей, но и демонстрируют принятие (?) греческого стиля оформления. Ксантос был главным городом-государством, управляемым царем, который находился под властью наместника империи Ахеменидов . Преемственность династического правления в Ксантосе была показана через традицию строительства столбовых гробниц. [4] Когда были построены эти гробницы, преобладающие идеи искусства поздней классической Греции проникли в ликийские образы. [4] Колонны были раскопаны сэром Чарльзом Феллоузом , англичанином, который проводил раскопки в Леванте и Малой Азии, [6] и были перевезены в Британский музей в 1848 году н. э. [7]
Ликия была завоевана Гарпагом для Ахеменидской Персидской империи примерно в 540 г. до н. э., и его завоевание Ксанфа описано как Геродотом, так и Аппианом . На протяжении большей части V в. до н. э. Афины доминировали на землях, граничащих с Эгейским морем , и многие из них, включая Ликию, платили деньги за защиту в казну Афинской морской империи, Делосского союза , и земельный налог персам. Есть свидетельства пожара, который уничтожил деревянные гробницы и храмы Ксанфа около 470 г. до н. э. Этот пожар, вероятно, был вызван Кимоном Афинским, когда он напал на священную цитадель в отместку за разрушение Афин Ахеменидами персами и их союзниками, включая ликийцев, в 480 г. до н. э. [8] Ксанфяне под руководством своего династа Куприлли перестроили здания из камня. [9]
Около 440 г. до н.э. Херига , внук Куприлла, стал его преемником, а в свою очередь брат Хериги, Херей , как полагают, стал его преемником около 410 г. до н.э. Арбинас был сыном Хериги, но ему пришлось взять Ксанф и другие ликийские города силой оружия около 390 г. до н.э., чтобы вернуть себе право первородства. Затем Арбинас правил Западной Ликией из Ксанфа и построил памятник Нереидам в качестве своей гробницы. Он умер около 370 г. до н.э. [10]
Хотя Арбинас правил Ликией как частью Персидской империи , памятник построен в греческом стиле, под влиянием ионических храмов афинского Акрополя. [11] Богатые повествовательные скульптуры на памятнике изображают Арбинаса по-разному, сочетая греческие и персидские аспекты. [12]
Храмоподобная гробница имела четыре колонны на восточной и западной сторонах и шесть на северной и южной. Она возвышалась на существенном подиуме, украшенном двумя фризами: более мелким верхним фризом над более глубоким нижним фризом. В реконструкции в Британском музее подиум состоит просто из двух фризов над одним слоем блоков, тогда как эскиз памятника Феллоуза показал гораздо более высокую конструкцию с двумя существенными рядами блоков под нижним фризом и еще двумя рядами, разделяющими нижний и верхний фризы. [13] Также есть рельефы на архитраве , стенах целлы и на фронтоне. [14]
Между каждой парой главных колонн располагалось множество больших отдельно стоящих скульптур, в том числе скульптуры нереид . [15]
Более крупный и низкий фриз на подиуме состоял из 22 блоков, из которых семь утеряны, за исключением фрагментов. Сохранившиеся панели представляют собой героические сцены сражений, без явного общего повествования, в основном с участием мужчин-солдат, одетых в греческие костюмы и доспехи. В отличие от многих фризов того же периода, они не направлены против амазонок, кентавров или явных иностранцев. [16]
Верхний, более мелкий фриз на подиуме также состоял из 22 блоков, и три из них были утеряны. Каждая из четырех сторон этого фриза представляет осаду города. Города изображены с характерными ликийскими зубцами , и считается, что фриз представляет завоевание Арбинасом ликийских городов, чтобы обеспечить себе преемственность лидерства. [17]
Арбинас представлен в разных видах, в том числе сидящим в персидском стиле, в тени зонтика, с ногами, поднятыми над землей на скамеечку для ног. [18] Также есть разнообразие в солдатах, включая тяжеловооруженных гоплитов и лучников, а также есть пленники, которых уводят, и осаждающие, взбирающиеся на городские стены с помощью лестниц. [19]
Фриз на архитраве над колоннами вырезан в более простом, наивном стиле, чем фризы подиума. Он снова изображает сцены боя, но также охоту на кабана, фигуры, несущие подношения, и приготовления к пиру. [14] [20]
Фриз в верхней части внешней стены целлы был бы наименее заметен, будучи заслоненным колоннами. Он содержит сцены жертвоприношений и пиршеств. На пиру присутствуют две фигуры, которые обедают на своих собственных ложах. Одна из них, как полагают, Арбинас, и он крупнее всех остальных пирующих фигур, а другая, возможно, его сын. Здесь Арбинас показан с волосами и бородой, как у царей Персии или Ассирии, и он держит персидский рог для питья. [13] [21] [22]
Каждый из двух фронтонов (концов фронтона) памятника был украшен рельефом, а не полностью круглыми скульптурами, которые можно найти на фронтонах большинства зданий того периода в Греции. Рельеф на восточном фронтоне показывает Арбинаса и его жену сидящими, и Ян Дженкинс предполагает, что это было вдохновлено изображением Зевса и Геры на восточном фризе Парфенона . Считается, что более мелкие фигуры представляют детей и собаку правящей семьи. Сохранилась только одна из двух панелей, составлявших рельеф западного фронтона. В отличие от статичной семейной сцены на восточной стороне, здесь показаны солдаты, движущиеся в бою. [23]
Памятник теперь назван в честь женских фигур в натуральную величину в развевающейся на ветру драпировке. [24] Одиннадцать сохранились, чего было бы достаточно, чтобы заполнить пространство между колоннами на восточной и западной сторонах, и три на северной. Дженкинс предполагает, что на южной стороне, возможно, никогда не было фигур. Они идентифицированы как морские нимфы, потому что под ногами семи из них были найдены различные скульптурные изображения морских существ, включая дельфинов, каракатицу и птицу, которая может быть чайкой. Их обычно называли нереидами , хотя Терстан Робинсон утверждает, что это навязывание греческой точки зрения ликийским скульптурам, и что их скорее следует рассматривать как eliyãna , ликийских водных нимф, связанных с источниками пресной воды и упомянутых в трехъязычной надписи Letoon, которая была обнаружена в нескольких километрах к югу от места расположения памятника. [25]
Наряду с нереидами, были скульптуры различных других фигур, включая несколько, которые служили акротериями , венчающими углы и вершину фронтона. Каждый из двух основных сохранившихся акротериев включает в себя молодого мужчину и молодую женщину, и они по-разному интерпретируются как представляющие изнасилование дочерей Левкиппа близнецами Кастором и Поллуксом , или как нереиду Фетида , похищенную Пелеем , или как подвиги Геракла. [26]
Предполагается, что памятник простоял до византийской эпохи, а затем был разрушен местными христианами из-за его камней и металлов. [27]
Руины и скульптуры были заново обнаружены в начале 1840-х годов экспедицией под руководством британского археолога Чарльза Феллоуза, в которую также входил Джордж Шарф . Феллоуз немедленно пришел к выводу, что памятник принадлежал Гарпагу, главной фигуре в истории Ликии, зафиксированной Геродотом, и отнес его к VI веку до н. э. [13] Хотя вскоре стало ясно, что стиль архитектуры и скульптуры означал, что он должен датироваться как минимум столетием позже, только в конце 20 века был достигнут консенсус, что гробница должна датироваться примерно 390–380 гг. до н. э. и, вероятно, была гробницей Арбинаса. [1] [27]
Fellows организовали отправку останков в Британский музей. Не имея подробных записей о том, где был найден каждый предмет, музею пришлось полагаться на экспедиционные чертежи, отметки на камнях, а также на состав и стиль скульптуры, чтобы оценить, как блоки и скульптуры сочетаются друг с другом. Текущая реконструкция восточного фасада музея датируется 1969 годом. Она находится в зале 17 музея, где также находятся многие другие части памятника. [28]
