Нация накода «Несущие чайник» ( ассинибойны : Ceġa'kin Nakoda Oyadebi [Chay-gah-keen oya-day], «Несут чайник» [ 2] [3], также известная как Первая нация ассинибойнов или ассинибойны 76 ) — первая нация накота ( ассинибойнов ) в Канаде, расположенная примерно в 80 км (50 миль) к востоку от Реджайны , Саскачеван и в 13 км (8,1 мили) к югу от Синталуты . Резервация находится на территории Договора 4 .
Кипарисовые холмы, известные как традиционная территория накода/ассинибойнов, входят в границы Договора 4. Племена подписали договор и также получили резервации на своих традиционных территориях.
Другие предыдущие названия группы Carry the Kettle Nakoda/Assiniboine были:
В 17 веке ассинибойны вместе с равнинными кри и другими этническими группами образовали Nehiyew Pwat (Cree Assiniboine) или Железную конфедерацию. Железный альянс был политическим и военным союзом. Эта конфедерация включала различные отдельные группы, которые объединялись против общих врагов. Они были и остаются традиционными врагами народов Лакота и Дакота. [4]
Группа является современными потомками жертв резни в Cypress Hills , которая произошла 1 июня 1873 года недалеко от Battle Creek , Cypress Hills, NWT . Резня возникла из-за спора о примерно 40 лошадях, предположительно украденных ассинибойнами у охотников на волков, остановившихся на торговой точке Моисея Соломона, и самого Моисея Соломона. Конфликт привел к гибели 20 членов племени. [5] Это было одно из последних событий, которое побудило канадское федеральное правительство создать NWMP (сокращение от Северо-Западной конной полиции , которая сегодня заменена Королевской канадской конной полицией ). [6] [5] Подразделение «F» недавно созданной NWMP прибыло на место резни два года спустя, весной 1875 года, и расследовало резню. Они не смогли привлечь американскую и канадскую сторону к ответственности. Старейшины и выжившие Carry the Kettle говорят, что 300 их предков погибли в день резни. [ необходима цитата ] NWMP называла группу «Cypress Mountain Assiniboine». Cypress Mountain в настоящее время находится в Элк-Уотер , Альберта .
Место резни было признано национальным историческим памятником Канады в 1964 году [6]
Форт Уолш был основан в июне 1875 года в 2 км к югу от места резни. [6]
В 1859 году экспедиция Джона Паллисера определила Cypress Hills как «страну/территорию ассинибойнов» после встречи с проводниками Blackfoot около современного города Медисин-Хэт, Альберта. Когда Паллисер попросил Blackfoot присоединиться к ним в походе в Cypress Hills, они немедленно отказались. Проводники Blackfoot сказали Паллисеру, что это их враги, а холмы — страна ассинибойнов. [7]
1879. Дьюдни упоминает «резервацию Ассинибойн» у подножия горы, а также «государственную ферму». Говяжьи пайки и другие договорные известные положения были распределены в июле и октябре 1879 года у подножия горы. [ необходима цитата ]
В 1879 году в Великих прериях полностью вымерли буйволы . [8]
Весной 1880 года отец Лакомб отправился в Кипарисовые холмы, чтобы открыть школу. [ необходима цитата ]
В 1880 году инспектор DLS Аллан Понитц Патрик провел обследование DLS для земель племени Накода Кэрри-зе-Кетл. Размер резерва составил 340 квадратных миль. [9]
Весна 1880 года. Группа высаживает свой первый урожай в районе Хед-оф-Маунтин на ручье Мейпл-Крик.
Май 1881 г. Канада решает перенаправить Канадскую Тихоокеанскую железную дорогу на юг.
Май 1881 года. Племена Накода сажают свой второй успешный урожай у подножия горного заповедника.
Лето 1881 года. Сообщения о голоде среди первых народов в Кипарисовых холмах. Многие уходят далеко на охоту. Многие отсутствуют для уплаты договорных платежей в горах. Сообщения об успешном ведении сельского хозяйства посредством политики домашних ферм начинают сообщаться как о неудачах в Кипарисовых холмах.
Апрель 1882 г. После пяти неудачных попыток добиться законной сдачи земли в соответствии с Законом об индейцах, вождь, забирающий плащ и длинную палатку, выдворяется из своей резервации в Кипарисовых холмах в составе, как было описано, военного эскорта в новые резервации около Индейского мыса.
11 июня 1882 года. Группа прибывает в нынешний Индейский Хед . [ необходима цитата ]
Ноябрь 1882 года. Строительство Канадской тихоокеанской железной дороги останавливается, и на зиму создается быстрое течение.
Август 1882 г. Вожди племени Накода, Человек, который берет пальто и Длинный Лодж, возвращаются в свой заповедник Кипарисовые холмы. [ необходима цитата ]
Апрель - май 1883 г. Продолжается строительство железной дороги. Проходит через восточную границу первоначального заповедника Ассинибойн в настоящее время в Уолше , Альберта. [ необходима цитата ]
Май 1883. Группа ассинибойнов погружена на плоскую железнодорожную тележку на станции Мейпл-Крик. Отправляется обратно на восток в резервацию Индиан-Хед. [ нужна ссылка ]
1885 - Повешение 11 индейцев в Форт-Батлфорде было отмечено очень интересным комментарием приговоренного к повешению накода. Слова Ваванетча, члена группы ассинибойнов из племени Лин Ман, бывшего представителя племени ассинибойнов Договора 4 в Сайпресс-Хиллз. Слова Миддлтону: «создатель видит все, ты украл нашу землю и наших детей». Лин Ман подписал присоединение к Договору 4 вместе с Человеком, который берет пальто и Длинным Ложем. Позже он присоединился к Москито и голове медведей гризли в договоре 6 в 1882 году. [10]
Предки нации подписали соглашение о присоединении к Договору 4 в Форт-Уолше 25 сентября 1877 года. [11] Три вождя ассинибойнов , подписавшие договор, были Человек, который берет пальто (Cuwiknaga Je Eyaku, на языке ассинибойнов/накода ), Длинный Лодж (Teepee Hanska) и Худой Человек (Wica Hostaka). [11] После подписания договора федеральное правительство начало создавать три отдельных резервации осенью 1879 года в Кипарисовых холмах для этих 3 вождей ассинибойнов, подписавших Договор 4. поскольку Эдгар Дьюдни прибыл в Кипарисовые холмы в качестве нового индейского комиссара и выполнил «обязанность консультироваться» в Договорах 4, 6 и 7 в 1879 году. [11]
Старейшины племени накода называют свой родовой дом в Кипарисовых холмах Вазихе (гора сама по себе). Старейшины также говорят о Хай-Ипе (дословно на языке накода: Голова горы, духовное место для накода). Первоначальная резервация ассинибойнов у Головы горы охватывала 340 квадратных миль (880 км 2 ). [11]
В 2000 году Комиссия по претензиям индейцев постановила, что Канада не имеет никаких законных обязательств перед Cega'kin (Нести чайник) и что в Cypress Hills не было законно создано резервирование для потомков ассинибойнов с 1879 по 1882 год. В 2014 году земельный иск был передан в федеральный суд. [11]
Комиссия по претензиям индейцев в значительной степени полагалась на отчет, подготовленный для Департамента по делам индейцев Джеймсом (Джимом) Галло. [12]
Галло утверждает в документе, что резервация Ассинибойн не могла быть создана и признана, поскольку в Сайпресс-Хиллз не велось никакой деятельности по созданию резервации, поскольку ближайший офис по делам индейцев находился в Суон-Ривер, штат МБ. Однако в Форт-Уолш-Таун-Сайт в Сайпресс-Хиллз в 1879 году был создан офис по делам индейцев. Эдвин Аллен был там первым индейским агентом. [13]
В декабре 2017 года организация Carry the Kettle подала в суд на федеральное правительство и правительство Саскачевана, чтобы остановить развитие, которое нарушило бы права ее членов на охоту и собирательство. [14] В январе 2020 года было объявлено, что страна присоединится к Indigenous Bloom в строительстве объекта по выращиванию каннабиса на резервной земле. [15]
Другие предыдущие названия группы:
Резервация «Вождь человека, который берет пальто» № 76 Резервация «Вождь Лонг Лодж» № 77 Резервация «Харрикейн Хиллз» № 76 Резервация «Джек» № 76 Резервация «Индиан Хед» № 76 Резервация «Ассинибойн» № 76 Первая нация «Керри-зе-Кетл» № 76 Ассинибойн № 76
Таннер, Джим; Миллер, Дэвид Р.; Макгуайр, Пегги Мартин (2022). Owóknage: История племени Накода Carry the Kettle First Nation . University of Regina Press. ISBN 978-0889778146.
50 ° 26'44 "N 103 ° 23'32" W / 50,445465 ° N 103,392211 ° W / 50,445465; -103,392211