Нетоджи Палкар (1620–1681), также известный как Нетаджи Палкар , был выдающимся маратхским генералом и занимал почетную должность 2-го сенапати армии маратхов под руководством Чхатрапати Шиваджи , дальновидного основателя империи маратхов .
Нетоджи Палкар родился в маленькой деревне Чук в Халапуре , Махараштра, Индия, в семье маратхи Чандрасения Каястха Прабху . [1] Отец Нетаджи занимал видную должность майора Джагирдара в Западной Махараштре при династии Адил Шахи . [2]
Нетоджи был назначен сенапати в 1657 году после кончины Манкоджи Дахатонде. В течение всего периода правления Шиваджи с 1645 по 1665 год, Нетоджи было поручено руководство многочисленными экспедициями, все из которых он выполнил с замечательным успехом. Его самым заметным достижением была кампания против Адилшаха султаната Биджапур , которая последовала за убийством Афзал-хана . Его репутация среди местного населения была настолько глубокой, что он получил прозвище «Прати Шиваджи », означающее его воплощение образа Чхатрапати Шиваджи. [3]
Он значительно нарушил территории Моголов до 1665 года, и его неспособность сообщить о действиях Джая Сингха и Дилерхана оставила Шиваджи глубоко разочарованным. После Пурандарского договора в 1665 году между Джаем Сингхом и Шиваджи Шиваджи был вынужден передать контроль над 23 фортами Моголов и вступить в военные действия против Адилшаха Биджапура. В этот период Нетаджи Палкар перешел на сторону сил Адилшаха, стратегический ход, организованный Чхатрапати Шиваджи, чтобы уменьшить свою собственную военную мощь, поскольку Аурангзеб искал поддержки Шиваджи в своих кампаниях. Следовательно, маневрирование Шиваджи успешно помешало Моголовам подчинить Адилшаха, в соответствии с его предполагаемым результатом.
После встречи Шиваджи с Аурангзебом в Агре , Нетаджи Палкар поступил на службу к Джаю Сингху. Впоследствии, когда Шиваджи удалось сбежать из Агры, Мирза Раджа впал в немилость у Аурангзеба. [4]
После побега Шиваджи из Агры , Аурангзеб , желая отомстить, отдал приказ Джаю Сингху схватить Нетаджи Палкара. Впоследствии Нетаджи Палкар был задержан в форте Дхарур на короткое время. Также записано, что в это время Джиджабай , мать Чхатрапати Шиваджи, отправила средства Джаю Сингху в ответ на просьбу Шиваджи о распространении сладостей в Агре. Нетаджи Палкар, в конце концов, принял ислам . Его жены позже были перевезены в Дели и также прошли через обращение, что позволило Нетаджи снова жениться на них в соответствии с исламскими обычаями. Взяв имя Мухаммад Кули Хан, Нетаджи Палкар был назначен командиром гарнизона форта Кандагар в Афганистане . Его попытка побега в конечном итоге была сорвана, что привело к его захвату в Лахоре . Впоследствии, на полях сражений Кандагара и Кабула , он сражался на стороне Моголов против восставших пуштунов, заслужив тем самым доверие и благосклонность Аурангзеба. Это привело к его отправке в Декан вместе с командующим Дилер-ханом с целью покорения территорий Шиваджи.
Прибыв в Декан, Нетаджи объединился с войсками Шиваджи и отправился в Райгад . Следовательно, после десятилетия плена под властью Моголов, Нетаджи предстал перед судом Чхатрапати Шиваджи, прося реинтеграции в индуистскую веру. Он прошел формальное повторное обращение в индуизм по приказу Шиваджи. [5] [1] После 1666 года он воздерживался от участия в походах маратхов. В 1665 году должность сенапати была дарована Пратапрао Гуджару .
Он умер в 1681 году по естественным причинам, связанным со старостью.
Аурангзеб обратил в ислам генерала Шиваджи Нетоджи Палкара а Кайастха Прабху и назвал его Кули Ханом. Он отправил его в северо-западную пограничную провинцию. Нетаджи подозревал, что его убьет на северо-западе какой-нибудь тайный агент императора.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )Нетаджи Палкар, который из-за своей превосходной доблести был известен как второй Шиваджи в свое время, был заманен Мирзой Джайсингхом на службу к Аурангзебу, и в 1667 году был насильно обращен в ислам. ...Только в 1676 году он смог получить возможность бежать в Декан и сразу же искать встречи с Шиваджи. Его не только вернули в индуизм, но и приняли обратно в его собственную общину Каястха Прабху без малейших возражений со стороны кого-либо. Таким образом, двери индуизма были открыты для всех тех, кто хотел вернуться к нему.
{{cite magazine}}: Cite журнал требует |magazine=( помощь )