Эль-Каб , также пишется как Эль-Каб или Эль-Каб , — это верхнеегипетское поселение на восточном берегу Нила в устье Вади-Хиллал примерно в 80 километрах (50 миль) к югу от Луксора (древние Фивы ). Эль-Каб назывался Нехеб на египетском языке ( коптский : ⲛ̀ⲭⲁⲃ enkhab , позднекоптский: [ənˈkɑb] ), имя, которое относится к Нехбет , богине, изображавшейся в виде белого стервятника . [1] По-гречески он назывался Eileithyias polis , «город богини Илифии ».
Эль-Каб состоит из доисторических и древнеегипетских поселений, скальных гробниц начала Восемнадцатой династии (1550–1295 гг. до н. э.), остатков храмов, датируемых ранним династическим периодом (3100–2686 гг. до н. э.) и царством Птолемеев (332–30 гг. до н. э.), а также части стен коптского монастыря . Это место было впервые научно раскопано Джеймсом Квибеллом в конце девятнадцатого века, но другие археологи проводили время на этом месте, включая Фредерика Уильяма Грина, Арчибальда Генри Сэйса, Джозефа Джона Тайлора и Сомерса Кларка. Однако бельгийские археологи взяли проект под свой контроль в 1937 году, и с тех пор он оставался в их руках. Большая часть исследований, проведенных на этом месте, проходила в пределах городской ограды Эль-Каба. Однако с 1980-х годов работа сместилась больше на север и северо-восток от города. [2]
_at_El_Kab_(Nekheb),_Egypt._The_Petrie_Museum_of_Egyptian_Archaeology,_London.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Эль-Каб находится в Верхнем Египте, на восточной стороне реки Нил, почти напротив Иераконполиса (на другой стороне реки) и примерно в пятидесяти милях выше Фив. Из-за того, как река извивалась и размывала скалы и песок, река Нил находится почти на одном уровне с городом, но, по словам Сомерса Кларка в его журнальной статье «Эль-Каб и Великая стена», «в ранней юности город, должно быть, стоял значительно выше паводковых вод». [5] Это место можно описать как залив между песчаниковыми скалами на севере и юге, и этот же песчаник использовался для строительства храмов, найденных на этом месте. [6]
Во время первых раскопок Куибелла большая часть работы была сделана на кладбище к востоку от города. Там Куибелл нашел много захороненных скелетов, все с головами, направленными на север, и ни один из них не был мумифицирован. Это самое раннее кладбище на этом месте, в этих захоронениях были найдены горшки, бусины, плиты с краской и зеркала, но нигде не было найдено ни папируса, ни текста. [7]
Окруженное стеной поселение Нехеб было одним из первых городских центров раннего династического периода, и на короткое время в Новом царстве (1550–1069 гг. до н. э.) оно затмило город Нехен или Иераконполис на противоположном берегу, став столицей третьего нома Верхнего Египта. Его массивные стены из глиняного кирпича, датируемые Поздним периодом (747–332 гг. до н. э.) и, как полагают, построенные Нектанебо II в качестве оборонительной меры, до сих пор в значительной степени сохранились. Они охватывают площадь около 25 000 квадратных метров (270 000 квадратных футов).
Неподалеку от центра Нехеба находятся руины храмов из песчаника, посвященных древнеегипетским божествам Нехбет и Тоту , которые в основном датируются периодом с Восемнадцатой по Тридцатую династию (1550–343 гг. до н. э.), но первоначальное основание храма Нехбет почти наверняка датируется концом четвертого тысячелетия до нашей эры.
Некрополь имеет несколько важных гробниц, показывающих раннюю историю Восемнадцатой династии и воссоединение Египта. Скальные гробницы провинциальных губернаторов Нехеба в Новом царстве включают гробницы Собекнахта II, важного чиновника, который спас фиванскую шестнадцатую или семнадцатую династию от почти полного уничтожения вторгшимися войсками из царства Куш , Яхмоса, сына Эбаны , адмирала в войнах за освобождение против правителей гиксосов ( ок. 1550 г. до н. э.), и Сетау , жреца во время правления Рамсеса II (1184–1153 гг. до н. э.). Стиль ранних настенных росписей Восемнадцатой династии предвосхищает стиль первых гробниц знати Нового царства в Фивах .
В греко-римский период город процветал и стал известен как Eileithyias polis ( греч . Ειλείθυιας πόλις , лат . Lucinae Civitas ). Эта деревня, возможно, процветала некоторое время, но, похоже, в 380 году город был разрушен либо из-за военных, либо из-за политических событий. Все, что осталось от настоящих зданий, — это нижние части стен домов, но, к счастью, многие артефакты, которые должны были находиться внутри домов, сохранились. Монеты с первого по четвертый век были найдены вместе с демотическим греческим и остраконами . [1]
Одной из находок на месте, которая больше всего ставила под сомнение Кибелла во время его раскопок, были стены, окружавшие сердаб . Однако с тех пор было проведено гораздо больше исследований, и, согласно журнальной статье, опубликованной «Британским музеем Древнего Египта и Судана», стены датируются примерно 30-й династией, или около 4-го века до нашей эры. В 1921 году статья под названием «Эль-Каб и Великая стена» была опубликована в «Журнале египетской археологии», и в ней более подробно объяснялись три различных набора стен и то, для чего они использовались. Первый набор стен (слово набор использовалось для описания двойного ряда стен) «окружает часть древнего города, второй двойной ряд [окружает] храмовую группу, и, наконец, самая заметная из трех, большая и массивная стена [проходит] через место древнего города». [6] Эта последняя упомянутая стена окружает участок земли, который никогда не был фактически заселен. Через некоторое время, поскольку движение реки Нил в сторону города грозило разрушить постройку, первоначальная стена вокруг города уже не могла быть полезной.
Египтянам пришлось построить новую стену, дальше от Нила, чтобы люди могли продолжать строить свои дома и жить в районе, защищенном от разрушений. Джеймс Брестед также упоминает эти стены в своем отчете об этом месте в 1897 году. В своей статье он с восхищением утверждает, что «это единственный город далекой древности, стены которого все еще стоят почти нетронутыми. Со скал позади города можно смотреть на него, раскинувшегося под ногами, и почти видеть величественный храм, окруженный прекрасными виллами феодалов, чьи солдаты когда-то охраняли теперь безмолвные стены». [8] Затем он продолжает описывать эти стены как обожженные на солнце кирпичи, которые уложены толщиной тридцать восемь футов и окружают ограждение длиной две тысячи футов и шириной в полторы тысячи футов.
В 1967 году Пьер Вермеерш обнаружил ряд хорошо стратифицированных эпипалеолитических стоянок. [9] Радиоуглеродное датирование дало им возраст около 6400–5980 гг. до н. э. Это типичные стоянки микролитической индустрии Элкабии , заполняющие пробел в доисторической культурной последовательности Египта между верхним палеолитом ( около 10 000 г. до н. э.) и самым ранним неолитом ( около 5500 г. до н. э.).
С 1980-х годов было сделано еще больше открытий. Окружающие холмы покрыты петроглифами , которые различаются по временному периоду, от додинастических до исламских времен, не говоря уже об иероглифах, которые также различаются по дате (но по большей части были написаны во время 6-й династии). Сначала многие думали, что эти надписи похожи на современные граффити — случайные фразы, написанные прохожими и путешественниками. Однако после дальнейшего изучения стало ясно, что эти фразы на самом деле являются короткими текстами, в которых упоминаются жители города. Это очень интересно, потому что это говорит нам, что египтяне отмечали, кто жил в каких деревнях, или, по крайней мере, кто жил в Эль-Кабе. Конечно, эти надписи датируются только 6-й династией, но они все равно немного говорят нам о том, что они ценили. [10]
