Найтон, сын Дер-Илея ( древнеирландский : Нехтан мак Дерилей ; умер в 732 г.), также называемый Найтоном, сын Даргарта ( древнеирландский : Нехтан мак Даргарто ), [а] был королем пиктов между 706–724 и 728–729 гг. . Он сменил своего брата Бридея в 706 году. Он связан со значительными религиозными реформами в Пиктландии . Он отрекся от престола в 724 году в пользу своего племянника и стал монахом. В 728 и 729 годах он вел четырехстороннюю войну за пиктский трон.
Утверждалось, что Нехтана, сына Дерила, следует отождествлять с Нехтаном, сыном Даргарта, упомянутым в «Анналах Ольстера» в 710 году. Даргартом считается Даргарт мак Фингин , умерший в 686 году, член семьи Сенела Комгайла Дала. Риата . На этом основании, а также потому, что Беда упоминает, что пикты допускали наследование по материнской линии в исключительных случаях, считается, что Дер-Илей была матерью Нехтана.
Среди других братьев и сводных братьев Нехтана и Бридеи были Циниод или Кинаед, убитые в 713 году; Талоркан, сын Дрестана , сводный или приемный брат и король Атолла , взятый в плен Нехтаном в том же году и казненный путем утопления в 739 году, и, возможно, Конгас, сын Дар Гарта, умерший в 712 году. Ряд более поздних фигур , в том числе Талорган, сын Конгуса, побежденный в 731 году и также утонувший в 734 году, и его неназванный брат, могут быть связаны с семьей Нехтана. [2]
Беда утверждал, что в его время отношения между пиктами и Нортумбрией были мирными. Однако в «Анналах Ольстера» за 711 год сообщается о поражении пиктов от рук Нортумбрии, «в Маг Манонне», предположительно в районе Стерлинга , где когда-то находилось королевство Манау, где был убит Финнгвин, сын Дейле Ройт. О Финнгвине больше ничего не известно, но, поскольку он носил имя деда Нехтана по отцовской линии, возможно, он был родственником пиктского короля.
«Церковная история» Беды включает письмо аббата Кеолфрида из монастырей-близнецов Монквермаут и Джарроу Нехтану по поводу датировки Пасхи , отправленное около 710 года. Кеолфрид предполагает, что его корреспондент - образованный человек, пытающийся в некоторой степени оправдать Томаса Оуэна Клэнси Описание Нехтана как царя-философа . Нехтан был убежден Кеолфридом, и изгнание духовенства, связанного с Ионой, в 717 году может быть связано со спорами по поводу Пасхи и способа пострижения; однако столь же вероятно, что это не было совершенно связано. Часто изображаемый как борьба между так называемой кельтской церковью и Римом, очевидно, что большинство ирландских священнослужителей уже давно приняли римский метод расчета даты Пасхи. [3]
Кеолфрид не только предоставил Нехтану руководство по пасхальному спору , но и послал каменщиков и мастеров для помощи в строительстве каменных церквей. Заявление Беды о том, что Нехтан посвятил свое королевство Святому Петру, привело к тому, что Нехтан был связан с Петеркирками в Роузмарки , Даффусе , Рестеннете и других местах на северо-востоке Шотландии. [4]
Считается, что два сына Нехтана умерли в 710 году, и неизвестно, остались ли у него в живых сыновья или дочери. В «Анналах Тигернаха» в 724 году отмечается, что Нехтан ушел в монастырь, оставив трон Дресту . Хотя идентификация должна быть сомнительной, предполагается, что этот Дрест — сын сводного брата Нехтана.
Король Дрест, возможно, не имел надежной власти. Один Симул, сын Дреста, возможно, еще один брат Нехтана, был заключен в тюрьму Дреста в 725 году. В том же году умер Брек из Фортриу . Из контекста предполагается, что он является епископом Фортриу, почти наверняка назначенным Нехтаном и самым ранним известным епископом Пиктландии. В 726 году Дрест заключил Нехтана в тюрьму. Возможно, это означало не что иное, как перемещение бывшего короля из одного монастыря, где у него были друзья и влияние, в другой, где контролировали сторонники Дреста.
В 728 году Кенгус, сын Фергуса, победил призрачного Альпина . Кажется вероятным, что в это время, если не раньше, Нехтан оставил монашескую жизнь и воевал с Дестом и Альпином. После того, как Альпин потерпел второе поражение, в «Анналах Тигернаха» говорится, что Нехтан был восстановлен на королевском посту. Битва между армией Кенгуса и врагами Нехтана при Монит-Карно (возможно, Кэрн-О'Маунт , недалеко от Феттеркэрна ) закончилась поражением врагов Нехтана, среди которых названы Бисеот, сын Монеита, Фингин, сын Дростана, и Ферот, сын Фингуина. [5]
После восстановления власти Нехтан правил до 732 года. [6] Его сменил Кенгус.
Было высказано предположение, что саркофаг Сент-Эндрюс был заказан Кенгусом для хранения останков Нехтана, хотя в целом предполагается, что саркофаг предназначался для самого Кенгуса. Привязанность Нехтана к святому Петру, возможно, побудила более поздних летописцев, писавших в период, когда святой Андрей имел гораздо большее значение, сделать упор на царей девятого века, которые поддерживали культ святого Андрея. [7]
Ряд более поздних традиций, связывающих более ранних пиктских королей по имени Нехтан с монашеским фондом в Абернети, возможно, спутали их с этим Нехтаном. [8]
Считается, что церковные реформы Нехтана привели к более тесным связям между Пиктландией и Нортумбрией, что привело к заметным результатам в художественных формах. Его изгнание ионских священнослужителей, а не подчинение Риму и Нортумбрии, вероятно, знаменует собой достижение совершеннолетия независимой пиктской церкви, которая, тем не менее, оставалась близкой к Ионе и Ирландии. Кроме того, это говорит о весьма значительной степени королевского контроля над церковью в Пиктленде, который, по-видимому, вызывал споры в девятом веке. [9] [10]