Найтон сын Дер-Илея ( древнеирландский : Nechtan mac Derilei ; умер в 732 г.), также называемый Найтоном сыном Даргарта ( древнеирландский : Nechtan mac Dargarto ), [a] был королём пиктов в 706–724 и 728–729 гг. Он стал преемником своего брата Бридея IV в 706 г. Он связан со значительными религиозными реформами в Пиктландии . Он отрёкся от престола в 724 г. в пользу своего племянника и стал монахом. В 728 и 729 гг. он сражался в четырёхсторонней войне за пиктский трон.
Утверждалось, что Нехтана, сына Дерила, следует отождествлять с Нехтаном, сыном Даргарта, упомянутым в Анналах Ольстера в 710 году. Даргарт считается Даргартом мак Фингине , умершим в 686 году, членом рода Сенел Комгайл из Дал Риаты . На этом основании, а также потому, что Беда упоминает, что пикты допускали наследование по материнской линии в исключительных случаях, считается, что Дер-Илей (Бридей III) была матерью Нехтана.
Другие братья и единокровные братья Нехтана и Бридеи включают Синиода или Синаеда, убитого в 713 году; Талоркана, сына Дрестана , единокровного или молочного брата и короля Атолла , взятого в плен Нехтаном в том же году и казненного через утопление в 739 году, и, возможно, Конгаса, сына Дар Гарта, который умер в 712 году. Ряд более поздних фигур, включая Талоргана, сына Конгуса, побежденного в 731 году и также утонувшего в 734 году, и его неназванного брата, могут быть связаны с семьей Нехтана. [2]
Беда утверждал, что отношения между пиктами и Нортумбрией в его время были мирными. Однако Анналы Ольстера за 711 год сообщают о поражении пиктов от рук нортумбрийцев , «в Маг Манонне», предположительно в районе Стерлинга , где когда-то было королевство Манау, где был убит Финнгвин, сын Дейле Ройта. Больше ничего не известно о Финнгвине, но поскольку он носил имя деда Нехтана по отцовской линии, возможно, он был родственником пиктского короля.
В «Церковной истории английского народа» Беды Достопочтенного есть письмо аббата Кеолфрида из монастырей-близнецов Монквермут и Джарроу к Нехтану по поводу датировки Пасхи , отправленное около 710 года. Кеолфрид предполагает, что его корреспондент — образованный человек, что в какой-то степени оправдывает описание Нехтана Томасом Оуэном Клэнси как короля-философа. Нехтан был убежден Кеолфридом, и изгнание духовенства, связанного с Айоной в 717 году, может быть связано со спором о Пасхе и порядке тонзур; однако, это также может быть совершенно не связано. Часто изображаемое как борьба между так называемой кельтской церковью и Римом , очевидно, что большинство ирландских священнослужителей давно приняли римский метод расчета даты Пасхи. [3]
Помимо предоставления Нехтану руководства в пасхальных спорах , Кеолфрид послал каменщиков и мастеров, чтобы помочь в строительстве каменных церквей. Утверждение Беды о том, что Нехтан посвятил свое королевство Святому Петру, привело к тому, что Нехтан был связан с Петеркирками в Роземарки , Даффусе , Рестеннете и других местах на северо-востоке Шотландии. [4]
Двое сыновей Нехтана, как полагают, умерли в 710 году, и неизвестно, были ли у него выжившие сыновья или дочери. Анналы Тигернаха отмечают, что в 724 году Нехтан ушел в монастырь, оставив трон Дресту . Хотя идентификация не точна, предполагается, что этот Дрест — сын единокровного брата Нехтана.
Король Дрест VII, возможно, не имел надежной власти. Один из сыновей Дреста, возможно, еще один брат Нехтана, был заключен в тюрьму Дрестом в 725 году. В том же году умер Брек из Фортриу . Из контекста следует, что он был епископом Фортриу , почти наверняка назначенным Нехтаном и самым ранним известным епископом в Пиктланде. В 726 году Дрест заключил Нехтана в тюрьму. Это могло означать не более чем перемещение бывшего короля из одного монастыря, где у него были друзья и влияние, в другой, где контролировали сторонники Дреста.
В 728 году Оэнгус, сын Фергуса, победил таинственного Альпина . Кажется вероятным, что в это время, если не раньше, Нехтан оставил монашескую жизнь и воевал с Дрестом и Альпином. После того, как Альпин был побежден во второй раз, Анналы Тигернаха говорят, что Нехтан III был восстановлен на троне. Битва между армией Оэнгуса и врагами Нехтана в Монит Карно (возможно, Каирн о'Маунт , около Феттеркэрна ) закончилась поражением врагов Нехтана, среди которых были названы Бисеот, сын Монейта, Фингуин, сын Дростана, и Ферот, сын Фингуин. [5]
После восстановления власти Нехтан правил до 732 года. [6] Его преемником стал Энгус.
Было высказано предположение, что саркофаг Святого Андрея был заказан Оэнгусом для хранения останков Нехтана, хотя более распространено мнение, что саркофаг предназначался для самого Оэнгуса. Привязанность Нехтана к Святому Петру могла привести к тому, что более поздние летописцы, писавшие в период, когда Святой Андрей имел гораздо большее значение, подчеркивали королей девятого века, которые поддерживали культ Святого Андрея. [7]
Ряд более поздних традиций, связывающих ранних пиктских королей по имени Нехтан с основанием монастыря в Абернети, могли путать их с этим Нехтаном. [8]
Церковные реформы Нехтана рассматриваются как приведшие к более тесным связям между Пиктландом и Нортумбрией, с заметными результатами в художественных формах. Его изгнание ионийских клириков, скорее всего, не было подчинением Риму и Нортумбрии, а, скорее, знаменовало собой становление независимой пиктской церкви, которая, тем не менее, оставалась близкой к Ионе и Ирландии. Кроме того, это говорит об очень значительной степени королевского контроля над церковью в Пиктланде, который, по-видимому, был спорным в девятом веке. [9] [10]