Монастырь Нечунг , Нечунг Гомпа ( тиб . གནས་ཆུང་དགོན་པ། , Wylie : gnas-chung lcog , ZYPY : Naiqung Gönba ) или Нечунг Чок ( тиб . གནས་ཆུང་ལྕོག , ZYPY : Naiqung Jog «маленькое жилище», кит. :乃琼寺), является резиденцией Государственного Оракула Тибета. Его также называют Сунги Гьелпой Ценкар, «Демоническая крепость Короля Оракула». [1]
Он находится примерно в 10 минутах ходьбы от монастыря Дрепунг и был резиденцией трехглавого и шестирукого Пехара Гьялпо , главного защитника Гелуг ( секты Желтых Шапок) и резиденцией Государственного Оракула или Оракула Нечунга . [2] Это храм среднего размера, в котором раньше жило около сотни монахов. [3]
Это было местонахождение Государственного Оракула до 1959 года, когда он бежал с Далай-ламой в Индию, который сейчас живет в изгнании в Дхарамсале , Индия. Далай-ламы традиционно всегда советовались с ним перед принятием важного решения. [4]
Это была резиденция Защитника Пехара , божества Хорпа , который жил к востоку от (озера) Коконор . Согласно традиции, он был первоначально доставлен в монастырь Самье Падмасамбхавой , который связал его защищать дхарму. [5] Альтернативная история заключается в том, что он был возвращен генералом Бон, Тарой Лугонгом, который завладел школой медитации около Канчоу племени Бхата Хор, уйгуров , примерно в конце VIII века н. э. Пехар считался божеством-хранителем сокровищ монастыря Самье , а позднее — «защитником религии». [6]
Во времена Лобсанга Гьяцо , Пятого Далай-ламы (годы правления 1642–1682), Пехар сначала переместили из Самье в Це Гугтанг, а затем на нынешнее место монастыря Нечунг. [5]
Хотя Государственный Оракул является монахом Ньингма , он был принят Гелугпа и теперь выбран за его восприимчивость к одержимости Пехаром во время транса . [5] Он считается медиумом Дордже Дракдена , одного из аспектов Пехара. [ 2]
Согласно поверью, когда Государственный Оракул одержим Пехаром , он становится очень взволнованным, с высунутым языком, налитыми кровью глазами и проявляет сверхчеловеческую силу, поднимая тяжелые грузы, скручивая мечи и т. д. Он бормочет слова, которые записываются и затем интерпретируются монахами, а также благословляет зерно, которое бросается в толпу. [7] [8]
В отличие от большинства шаманов Центральной Азии , которые, как считается, покидают свои тела, когда находятся в состоянии, подобном трансу, и путешествуют в страну духов, откуда они приносят сообщения, тибетские оракулы действуют «как рупор богов или духов, которые овладевают им и говорят через него, очень часто без его собственного знания того, что говорится, отвечая напрямую на вопросы тех, кто консультируется с ним». Традиция оракулов была унаследована от добуддийской религии Тибета, Бон . «Великий» Пятый Далай-лама был «первым, кто институционализировал Государственного Оракула Начунга». [9]
Нечунг был почти полностью разрушен во время Культурной революции и аннексии Тибета Китаем , хотя сейчас он в значительной степени восстановлен, и на втором этаже находится огромная новая статуя Гуру Ринпоче ( Падмасамбхавы ). [2] К востоку от Нечунга находится колледж дебатов, который снова посещают молодые студенты.
В Дхарамсале, Индия, построен новый монастырь Нечунг. [10]
{{cite journal}}
: CS1 maint: date and year (link)