Нзамбичи (также называемая Нзамби ) — вечная Богиня Сущности, а также Мать Луны, Земли и Неба в религии баконго . Она также является женским аналогом бога-создателя Конго , Нзамби Мпунгу .
К XVII веку важность Нзамбичи, похоже, уменьшилась. Устная традиция того периода гласит, что Нзамби Мпунгу был окружен меньшими духами, включая Нзамбичи. Среди историков существует консенсус, что это низведение духов природы до меньших духов было связано с португальским влиянием монотеизма и их избеганием «идолов». [1] В то время как Нзамбичи и Нзамби Мпунгу когда-то были «чудом из чудес», [2] Нзамби Мпунгу начал существовать независимо от Нзамбичи и рассматривался как верховный Бог-Творец, похожий на христианского Бога португальских колонизаторов. [1]
Устная традиция гласит, что в начале времени, места и пространства не существовало. Была только круглая пустота, называемая мбунги . Однажды «Владыка-мастер» Нзамби Мпунгу вызвал искру огня, называемую калунга , которая набирала энергию и горела до тех пор, пока ее пламя не заполнило мбунги. Когда стало слишком жарко, она выбрасывала куски мусора за пределы круга. Эти куски разлетались далеко и широко во всех направлениях, пока не останавливались. Когда они остывали, они становились звездами и планетами, которые образовывали вселенную. Затем Нзамби Мпунгу стал Калунга , богом огня и перемен. [3]
Желая расширить свое творение, некоторые устные традиции говорят, что Нзамби Мпунгу создал своего женского двойника по имени Нзамбичи, бога сущности. Другие устные традиции говорят, что Нзамбичи всегда существовала рядом с Нзамби Мпунгу как вечная богиня сама по себе.
Тем не менее, они жили как один, следя за всем, что они создали. Так было до тех пор, пока Нзамбичи не украла часть его огня, или калунга , и не обрела свою собственную силу. Говорят, что чтобы наказать ее, Нзамби Мпунгу создал землю и отправил ее туда. Но не в силах оставаться вдали от нее слишком долго, он вернулся на землю и женился на Нзамбичи. На земле они создали воды, землю и животных. [3] Впоследствии она стала «богом на земле, великой принцессой, матерью всех животных, той, которая обещает свою дочь животному, которое принесет ей огонь с небес». [4] [2]
Затем Нзамбичи и Нзамби создали первого человека Конго , или muntu . [5] Нзамбичи также стала великой тайной земли, «матерью прекрасной дочери, дающей человечеству все законы, постановления, искусства, игры и музыкальные инструменты». Она «улаживает ссоры между животными, и в историях, дающих ей решение, заложено огромное количество закона Фьорта». [2] Чтобы направлять человека, Нзамбичи и Нзамби Мпунгу создали духов природы — симби , нкиси , нкита и килунду — и отделили физический мир, называемый Нсеке , от духовного мира, называемого Мпемба , границей воды, называемой линией калунга . Между мирами тянулся мистический лес, мфинда , где духи природы и предки могли путешествовать из одного мира в другой и давать советы живым. [2] Нзамбичи и Нзамби Мпунгу покинули землю и заняли свое место на небесах, решив больше не взаимодействовать с человеком. Человек знал Нзамбичи как землю и луну, а Нзамби Мпунгу как солнце. [3] [5] Из-за двойственности Нзамбичи и Нзамби, народ Конго верил, что правая сторона тела была мужской, в то время как левая сторона считалась женской. [5]