stringtranslate.com

Нигали Сагар

Нигали Сагар (также называемый Ниглива , [1] столб Нигали Сагар , столб Нигихава , столб Ниглива или столб Арауракот ) — археологический памятник в Непале , содержащий остатки столба Ашоки . Памятник расположен в Нигалихаве , примерно в 20 километрах к северо-западу от Лумбини и в 7 километрах к северо-востоку от Таулихавы . [2] Другая известная надпись, обнаруженная неподалёку в похожем контексте, — это надпись на столбе Лумбини .

Открытие

Столб был обнаружен в 1893 году непальским офицером во время охотничьей экспедиции. [3] [4] Столб и его надписи (на нем есть несколько надписей, от брахми до средневековья) были исследованы в марте 1895 года Алоисом Антоном Фюрером . Фюрер опубликовал свое открытие в отчете о ходе работ Археологического исследовательского круга Северо-Западной провинции за год, закончившийся 30 июня 1895 года. [1] Тот факт, что надпись была обнаружена Фюрером, который также известен тем, что подделывал надписи на брахми на древних каменных артефактах, ставит под сомнение подлинность этой надписи. [5]

Столб Нигали Сагар с надписью
Пень колонны Нигали Сагар с открытой надписью и отделенной верхней частью. [6]

Столб не был возведен на месте, так как фундамент под ним не обнаружен. Считается, что его переместили на расстояние от 8 до 13 миль из неопределенного места. [7]

Помимо описания колонны, Фюрер сделал подробное описание остатков монументальной « ступы Конагамана » около колонны Нигали Сагар, [8] которая, как позже выяснилось, была плодом воображения. [9] Фюрер писал, что «со всех сторон вокруг этого интересного памятника находятся разрушенные монастыри, упавшие колонны и сломанные скульптуры», хотя на самом деле вокруг колонны ничего не было найдено. [10] В последующие годы осмотры места показали, что никаких археологических остатков не было, и что в отношении описания Фюрера «каждое слово в нем ложно». [11] В 1901 году было окончательно установлено, что Фюрер почти слово в слово скопировал это описание из отчета Александра Каннингема о ступах в Санчи . [12]

Будда Канакамуни

Надпись « Будха-са Конакамана-са » (𑀩𑀼𑀥𑀲 𑀓𑁄𑀦𑀸𑀓𑀫𑀦𑀲, «Будды Канакамуни » ) шрифтом Брахми в Нигали Сагаре, 250 г. до н. э.

Говорят, что в этом месте родился Будда Канакамуни , один из Будд прошлого. [13] Надпись Ашоки, выгравированная на колонне шрифтом брахми и языком пали, свидетельствует о том, что император Ашока увеличил ступу Будды Канакамуни, поклонялся ему и воздвиг каменный столб для Будды Канакамуни по случаю двадцатой годовщины его коронации.

В дополнение к сомнениям относительно подлинности надписи, само упоминание о «обожествленном Будде, который несколько раз перерождался» и которому предшествовали другие Будды, такие как Будда Канакамуни, начертанное на колонне в исторический период еще в 3 веке до н. э., некоторые авторы считают весьма сомнительным и проблематичным. [14] Такие сложные религиозные сооружения обычно считаются принадлежащими к более поздним этапам развития буддизма. [14]

Эдикт Нигали Сагара

Надпись, сделанная, когда император Ашока посетил это место в 249 г. до н. э. и воздвиг столб, гласит:

Благодаря этому посвящению Ашокой, колонна Нигали Сагар имеет самую раннюю известную запись слова « ступа » (в данном случае палийское слово Thube ). [17]

Также имеется вторая надпись «Ом мани падме хум» и «Шри Рипу Малла Чирам Джаяту 1234», сделанная королем Рипу Маллой в 1234 году ( эра Сака , соответствующая 1312 году н. э.).

Счета столпа

Фрагменты Готихавы и Нигали Сагара, возможно, принадлежащие одному и тому же столбу. [18]

Китайские паломники Фа-Хянь (337 н. э. – ок. 422 н. э.) и Сюаньцзан (602–664 н. э.) описывают ступу Канакамуни и колонну Ашоки в своих путевых заметках. Сюаньцзан говорит о львиной капители на вершине колонны, ныне утраченной.

Основание колонны Ашоки было обнаружено в Готихаве , в нескольких милях от Нигали Сагара, и было высказано предположение, что это оригинальное основание фрагментов колонны Нигалар Сагара. [18]

Галерея

Ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Столпа Ашоки и Нигали Сагара .
  1. ^ ab Smith, VA (1897). «Место рождения Гаутамы Будды». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 29 (3): 615–21. doi :10.1017/S0035869X00024758. JSTOR  25207888. S2CID  162671036.
  2. ^ «Ниглихава: место рождения Будды Канакамуни» . Капилавасту: Памятники . Лумбини, Непал: Фонд развития Лумбини. 2021 . Проверено 30 июня 2021 г.
  3. ^ Фальк, Х (1998). Открытие Лумбини. Случайные статьи. Том 1. Лумбини, Непал: Международный научно-исследовательский институт Лумбини. С. 1–22.
  4. ^ Waddell, LA ; Wylie, H; Konstam, EM (1897). «Открытие места рождения Будды». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии . 29 (3): 645–6. JSTOR  25207894.
  5. ^ Томас, Э. Дж. (2002). История буддийской мысли. Courier Corporation. стр. 155, примечание 1. ISBN 978-0-486-42104-9.
  6. ^ Фюрер, А.А. (1897). Монография о месте рождения Будды Шакьямуни в непальском тарае /. Аллахабад: Govt. Press, NWP и Oudh.
  7. ^ Мукерджи, ПК; Смит, В. А. (1901). Отчет о поездке по исследованию древностей в Тараи, Непал, регион Капилавасту;. Калькутта, Офис суперинтенданта правительственной печати, Индия.
  8. ^ Фюрер, А.А. (1897). Монография о месте рождения Будды Шакьямуни в непальском тарае /. Аллахабад: Govt. Press, NWP и Oudh. стр. 22.
  9. ^ Томас, Э. Дж. (2000). Жизнь Будды как легенда и история. Courier Corporation. ISBN 978-0-486-41132-3.
  10. ^ ""Со всех сторон вокруг этого интересного памятника находятся разрушенные монастыри, упавшие колонны и сломанные скульптуры". Это подробное описание не было подкреплено ни одним рисунком, планом или фотографией. Каждое слово в нем ложно." в Rijal, Babu Krishna; Mukherji, Poorno Chander (1996). 100 Years of Archaeological Research in Lumbini, Kapilavastu & Devadaha. SK International Publishing House. стр. 58.
  11. ^ Мукерджи, ПК; Смит, Винсент Артур (1901). Отчет о поездке по исследованию древностей в Тараи, Непал, регион Капилавасту;. Калькутта, Офис суперинтенданта правительственной печати, Индия. стр. 4.
  12. ^ Фальк, Гарри (январь 1998 г.). Открытие Лумбини. стр. 11.
  13. ↑ Политическое насилие в Древней Индии, Упиндер Сингх, стр. 46.
  14. ^ ab Beckwith, Christopher I. (2017). Греческий Будда: встреча Пиррона с ранним буддизмом в Центральной Азии. Princeton University Press. стр. 233–235. ISBN 978-0-691-17632-1.
  15. ^ аб Басанта Бидари - 2004 Капилавасту: мир Сиддхартхи - Страница 87
  16. ^ ab Надписи Ашоки. Новое издание Э. Хульча (на санскрите). 1925. С. 165.
  17. ^ Амаравати: Искусство раннего буддийского памятника в контексте. стр. 23
  18. ^ ab Ирвин, Джон (1974). «Столпы 'Ашокана': переоценка доказательств-II: структура». The Burlington Magazine . 116 (861): 721. ISSN  0007-6287. JSTOR  877843.

Смотрите также