Нижняя Нубия (также называемая Вават ) [1] [2] — самая северная часть Нубии , примерно примыкающая к современному озеру Насер , которое затопило исторический регион в 1960-х годах из-за строительства Асуанской высокой плотины . Многие древние памятники Нижней Нубии и все ее современное население были переселены в рамках Международной кампании по спасению памятников Нубии ; Каср Ибрим — единственный крупный археологический объект, который не был ни перенесен, ни затоплен. [3] [4] Интенсивные археологические работы, проведенные до наводнения, означают, что история этого района гораздо лучше известна, чем история Верхней Нубии. По словам Дэвида Венгроу , нубийское государство группы А конца 4-го тысячелетия до нашей эры плохо изучено, поскольку большая часть археологических находок затоплена под озером Насер. [5]
Его история также известна благодаря его давним отношениям с Египтом , особенно с соседним Верхним Египтом . Исторически этот регион определялся как место между историческими Первым и Вторым водопадами , которые сейчас находятся на территории озера Насер. Этот регион был известен греко-римским географам как Триаконтасхойнос .
Он находится ниже по течению Нила от Верхней Нубии .
Во времена Среднего царства Нижняя Нубия была оккупирована Египтом. когда египтяне ушли во время второго промежуточного периода , Нижняя Нубия, по-видимому, стала частью Верхнубийского королевства Керма . Новое царство занимало всю Нубию, а Нижняя Нубия была особенно тесно интегрирована с Египтом, но с Третьим переходным периодом она стала центром независимого государства Куш , базирующегося в какой-то момент в Напате . Возможно, около 591 г. до н. э. столица Куш была перенесена на юг, в Мероэ , а в Нижней Нубии доминировал остров Мероэ.
С падением Мероитской империи в четвертом веке нашей эры этот район стал домом для группы X , также известной как культура Баллана, которая, вероятно, была нобатами . К пятому веку это превратилось в христианское государство Нобатия . Нобатия была объединена с верхненубийским государством Макурия , но Нижняя Нубия постепенно становилась все более арабизированной и исламизированной и в конечном итоге стала де-факто независимой как государство аль-Марис . Большая часть Нижней Нубии была формально аннексирована Египтом во время османского завоевания 1517 года и с тех пор остается частью Египта, и только юг является Суданом .
Лингвистические данные указывают на то, что на кушитских языках говорили в Нижней Нубии, древнем регионе, который охватывает современный Южный Египет и часть Северного Судана, и что на нило-сахарских языках говорили в Верхней Нубии на юге (народы культуры Керма ) . , причем северо-восточные суданские языки из Верхней Нубии позже заменили кушитские языки Нижней Нубии. [6] [7] [8] [9]
Жюльен Купер (2017) утверждает, что в древности на кушитских языках говорили в Нижней Нубии (самая северная часть современного Судана):
В древности афроазиатские языки в Судане принадлежали главным образом к типу, известному как кушитский, на котором говорили на восточном побережье Африки и от Судана до Кении, включая Эфиопское нагорье. [10]
Жюльен Купер (2017) также утверждает, что восточносуданоязычное население из южной и западной Нубии постепенно вытеснило более раннее кушитоязычное население этого региона:
В Нижней Нубии существовал афроазиатский язык, вероятно, ветвь кушитского языка. К концу первого тысячелетия нашей эры этот регион был захвачен и заменен носителями восточного суданского языка, прибывшими с юга и запада, которых сначала отождествляли с мероитскими, а затем с миграциями, принадлежащими нубийским носителям. [11]
В «Справочнике древней Нубии» Клод Рилли (2019) утверждает, что кушитские языки когда-то доминировали в Нижней Нубии наряду с древнеегипетским языком. Рилли (2019) утверждает: «В древности в Нубии присутствовали два афро-азиатских языка, а именно древнеегипетский и кушитский». [12]
Рилли (2019) упоминает исторические записи о могущественной кушитскоязычной расе, которая контролировала Нижнюю Нубию и некоторые города Верхнего Египта. Рилли (2019) утверждает: «Блемми - еще одно кушитскоязычное племя или, что более вероятно, подразделение народа меджай / беджа, что подтверждается напатанскими и египетскими текстами, начиная с VI века до нашей эры». [13]
На странице 134: «С конца IV века до VI века нашей эры они владели частью Нижней Нубии и некоторыми городами Верхнего Египта». [14]
Он упоминает лингвистические родства между современным языком беджа и древним кушитским языком блеммиан, который доминировал в Нижней Нубии, и что блемми можно рассматривать как особое племя меджаев:
Блеммийский язык настолько близок к современному беджа, что, вероятно, является не чем иным, как ранним диалектом того же языка. В этом случае блемми можно рассматривать как особое племя меджаев. [15]
В Верхнем Египте и северной Нижней Нубии присутствовал ряд культур: бадарийская , амратская , герзейская , группа А , группа В и группа С. Лингвистические данные указывают на то, что на кушитских языках говорили в Нижней Нубии, древнем регионе, который охватывает современный Южный Египет и Северный Судан, до прибытия северо-восточных суданских языков в долину Среднего Нила. [16]
... Каср Ибрим - единственное место на месте, оставшееся в Нижней Нубии после затопления долины Нила.
Каср Ибрим имеет решающее значение во многих отношениях. Это единственный участок в Нижней Нубии, который остался над водой после завершения строительства Асуанской высокой плотины.
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )«В древности афроазиатские языки в Судане принадлежали главным образом к типу, известному как кушитский, на котором говорили на восточном побережье Африки и от Судана до Кении, включая Эфиопское нагорье.
«Топонимические данные в египетских текстах позволяют в общих чертах идентифицировать по крайней мере три лингвистических блока в регионе Среднего Нила во втором и первом тысячелетии до нашей эры, каждый из которых, вероятно, демонстрировал большую степень внутренних вариаций. В Нижней Нубии существовал афроазиатский язык, вероятно, ветвь кушитского языка.
«В древности в Нубии присутствовали два афро-азиатских языка, а именно древнеегипетский и кушитский.
«Блемми — еще одно кушитскоязычное племя или, что более вероятно, подразделение народа меджай/беджа, что засвидетельствовано в напатанских и египетских текстах, начиная с VI века до нашей эры.
«С конца IV века до VI века нашей эры они владели частью Нижней Нубии и некоторыми городами Верхнего Египта.
«Блеммианский язык настолько близок к современному беджа, что, вероятно, представляет собой не что иное, как ранний диалект того же языка. В этом случае блеммианцев можно рассматривать как особое племя меджаев.