Никита Давид Пафлагон ( греч . Νικήτας Δαβὶδ Παφλαγών ), также известный как Никита Пафлагонец или Никита Пафлагонский , был плодовитым византийским греческим писателем конца IX и начала X века. [1]
Старые исследования датируют смерть Никиты примерно 890 годом, но более поздние исследования показывают, что он родился около 885 года и был активен вплоть до 963 года. Он был учеником Арефы Кесарийского . В письме Арефы называет его схоластиком , что означает юрист. «Давид», по-видимому, является религиозным именем, которое он мог принять позже в жизни. [2] Когда Ареф под давлением папы Николая I , выступил в поддержку тетрагамии [a] императора Льва VI , Никита раздал все имущество своего господина бедным и бежал во Фракию . Он был арестован и заключен в тюрьму в Константинополе . Патриарх Евфимий I добился его освобождения, но заставил его жить в уединении в течение двух лет. [1]
Никита был плодовитым автором на христианские темы. Он написал около пятидесяти агиографий , трактат о вычислении последних времен , комментарий к псалмам и много других работ, включая, возможно, памфлеты против Льва VI и Евфимия. В своем комментарии он дает моральное увещевание для каждого псалма, что было новшеством в то время. Он также проявляет сильную неприязнь к музыкальным инструментам. [1] Его биография Игнатия Константинопольского также функционирует как трактат против Фотия . Вероятно, она была написана в 910-х годах. [3] Его биография Григория Агридженто была высоко оценена Симеоном Метафрастом , который включил ее в свой синаксарий . [4] Его обвиняли в ереси за то, что он провозгласил себя Богом, хотя это, вероятно, означает только то, что он подчеркивал божественную природу в человеке. [1]