Николай Осимо (Аксиман) (род. в Осимо , Италия, во второй половине четырнадцатого века; ум. в Риме , 1453) — итальянский францисканский проповедник и писатель.
Жизнь
Изучив право и получив степень доктора в Болонье , он присоединился к Младшим братьям наблюдателей в монастыре Сан-Паоло. Некоторые источники представляют его как спутника Якова Маркского в Боснии , но эта информация противоречива. По другому неверному толкованию, он был назначен Хранителем францисканской опеки Святой Земли, хотя известно лишь, что он был лишь выдвинут на эту должность, которую официально занял кто-то другой. Однако достоверно известно, что Николай был провинциальным викарием францисканских наблюдателей в Апулии (ок. 1439 г.). Между 1430-ми и 1440-ми годами он в основном жил в монастырях францисканских наблюдателей в Болонье, Ферраре и Милане. Он также провел некоторое время во Флоренции между 1440 и 1441 годами, где в марте 1441 года подал прошение о поддержке автономии семьи Наблюдателей в рамках францисканского ордена. [1] Не ранее 1445 года он переехал в монастырь Санта-Мария-ин-Арачели в Риме, где и умер в 1453 году. Николай внес большой вклад в процветание наблюдателей и поддержал их независимость от конвентуалов .
Работает
Николай написал на латыни и итальянском языке ряд трактатов по нравственному богословию, духовной жизни и Уставу св. Франциска . Они включают:
«Supplementum Summae Magistratiae seu Pisanellae», переработанное и расширенное издание «Суммы Варфоломея Сан -Конкордио» (или Пизы), OP, завершенное в Милане в 1444 году, со многими изданиями до конца пятнадцатого века: Венеция, 1473 кв. .; Генуя, 1474 г.; Милан, 1479 г.; Ройтлинген, 1483 г.; Нюрнберг, 1494 г.
«Quadriga Spirituale» на итальянском языке популярно описывает то, что автор считает четырьмя основными средствами спасения, а именно. вера , добрые дела , исповедание и молитва . Они подобны четырем колесам колесницы, отсюда и название. Работа была напечатана в Ези в 1475 году и под именем святого бернардина Сиенского в 1494 году.
«Quadriga Literalis», написанная на латыни между 1441 и 1446 годами, представляет собой переработанную версию Quadriga Spirituale, имеющую ту же структуру, но четыре части разделены на две книги, а содержание организовано в титулы , которые обычно перечислены в таблицах. в начале или в конце книги. По сравнению с Quadriga Spirituale, в Quadriga Literalis каждая тема значительно расширена и интегрирована с дополнительными разделами. [2]
Рекомендации
^ Манчини, Андреа (2018). «Non omnis divisio Mala. Никколо да Осимо об автономии наблюдательного движения». Вокс Антиква . 12–13: 01–18.
^ Манчини, Андреа (2023). «Духовная квадрига и буквальная квадрига Никколо да Осимо: интертестуализация и рисование». Пиценум Серафикум . 37 : 71–106.
Атрибуция
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Николай Осимо». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.В записи цитируется:
Люк Уоддинг , Scriptores Ord. Мин. (Рим, 1806 г.), 179 (Рим, 1906 г.), 176;
____, Annales Minorum ad an. 1427, н.п. 13–16, 2-е изд., X (Рим, 1734 г.), 119–30; объявление ан. 1438, н.п. 21–23, XI (Рим, 1734 г.), 39–46; объявление ан. 1440, н.п. 29, XI (Рим, 1734 г.), 111 пассим;
SPEZI, Tre Operette volgari di Frate Niccolo da Osimo, testi di lingua inediti tratti da' codici Vaticani (Рим, 1865 г.), предисловие;
ЛУИДЖИ ДА ФАБРИАНО, Cenni cronologico-biografici della Osservante Provincia Picena ( Quaracchi , 1886), 161, 221;
ХЕЙН, Repertorium Bibliographicum (Париж, 1826 г.), I, i, n. 2149-75;
Иоганн Фридрих фон Шульте , Die Geschichte der Quellen und Literatur des Canonischen Rechtes von Gratian bis auf die Gegenwart, I (Штутгарт, 1877), 435–37;
ДИТТЕРЛЕ, Die Summae Confessorum в Zeitschrift Fur Kirchengeschichte, изд. БРИГЕР, XXVII (Гота, 1906), 183–88.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Николай Осимо». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.В записи цитируется:
