Стивен Чарльз Нил (1900–1984 [1] ) был британским англиканским епископом, миссионером и ученым. Он владел несколькими языками, включая древнегреческий , латынь и тамильский . Он учился в Тринити-колледже в Кембридже и был там стипендиатом, прежде чем отправиться миссионером в Тамилнад в Британской Индии . Он стал епископом Тирунелвели в 1939 году. Он верил в объединение всех церквей в Южной Индии и общение вне конфессий. Он написал несколько книг по теологии и истории церкви.
Нил родился в Эдинбурге , Шотландия , 31 декабря 1900 года [2] в семье Чарльза Нила и Маргарет Пенелопы («Дэйзи») Нил, дочери Джеймса Монро (некоторое время комиссара (CID) в Скотленд-Ярде, который, уйдя в отставку в возрасте 52 лет из-за несогласия с правительством, вернулся в Индию, где он был окружным офицером, чтобы основать медицинскую миссию). [3] Оба его родителя были врачами-миссионерами в Индии, но провели большую часть своей взрослой жизни в различных европейских странах по состоянию здоровья и ради образования своих детей. [3] У него было две сестры, Марджори Пенелопа (1898) и Изабель Рут (1906), и три брата: Кристофер Генри (1899), Джеральд Манро (1902), Эрик Джеймс (1904). [3]
Он получил образование в школе Дина Клоуза [4] , затем в 1918 году выиграл стипендию в Тринити-колледже в Кембридже и был избран в его члены в 1924 году. [4] Еще в Кембридже он сдал экзамен на общее рукоположение Церкви Англии, который дал ему право на рукоположение [4], но он решил отправиться в Индию в качестве мирянина. [4]
В 1925 году [5] он переехал в Дохнавур со своими родителями. [1] Во время пребывания в Дохнавуре он выучил тамильский язык и занимался обучением школьников. [1] Нил присоединился к Церковному миссионерскому обществу (CMS) в 1928 году и был рукоположен в священники. После рукоположения он переехал в Тирунелвели и позже возглавил евангелизационную программу North Tirunelveli Itineracy Томаса Рэгланда. Он преподавал тамильский язык в теологическом колледже CMS в Палаямкоттае [1] , где он был его первым директором . [6] Там он стал участвовать в переговорах об объединении церквей Южной Индии [1] для формирования Церкви Южной Индии . [5] Он считал, что все церкви должны объединиться, и ни одна церковь не должна оставаться в стороне, как не находящаяся в общении. [7] Он был избран епископом в Тирунелвели в 1939 году. Там он удерживал епархию в целости и сохранности в смутные времена войны, сопротивляясь посягательствам со стороны государства и инициируя проекты развития в издательском деле, банковском деле и других областях. В 1944 году он ушел в отставку. В своей автобиографии он приписывает это проблемам со здоровьем, которые преследовали его большую часть жизни. [8] Редактор биографии отмечает, что в епархии распространено мнение, что ему пришлось уйти из-за случаев, когда он наносил удары своему духовенству, и добавляет, что были выдвинуты и более серьезные обвинения. [9]
После возвращения из Индии он стал помощником епископа архиепископа Кентерберийского . [10] Нил работал во Всемирном совете церквей с 1947 по 1954 год. В 1962 году он отправился в Гамбургский университет в качестве профессора миссий до 1967 года и профессора философии и религиоведения в Найроби с 1969 по 1973 год. [1] По возвращении в Англию тогдашний директор Уиклиф-холла в Оксфорде предложил ему жилье , которое до конца его жизни служило ему базой между лекциями в разных частях света, а также для чтения и письма.
Нил редактировал «Историю экуменического движения 1517-1948» совместно с Рут Рауз; « Всемирную христианскую серию» и был соредактором «Краткого словаря христианской всемирной миссии» (1971). [1] Среди его книг также были «Толкование Нового Завета 1891 - 1961» , «Бхакти, индуизм и христианство» и «Христианская вера и другие веры» . [10] Его главный труд «История христианства в Индии» оставался незавершенным на момент его смерти, но первый том, до 1707 года, был опубликован издательством Cambridge University Press в 1984 году. Он смог выполнить эту задачу, поскольку страдал бессонницей, из-за которой он не спал большую часть ночи, что позволило ему писать больше. [1]