Вонг А Киу (1918 – 19 января 2006), официально известная как Ньонья бинти Тахир , была малазийской женщиной, родившейся в мусульманской семье, но воспитанной буддистами . [1] Судебное разбирательство, которое возникло после ее смерти по поводу того, следует ли ей получить исламские или буддийские похороны , подняло различные вопросы, касающиеся свободы вероисповедания в Малайзии . [2]
Вонг родилась в Симпанг-Ампате, Малакка . [3] Будучи смешанного китайского и этнического малайского происхождения, она была принята своей бабушкой, малайской мусульманкой, вышедшей замуж за китайца хайнаньского происхождения, который принял ислам; однако позже ее удочерила китайская семья и воспитала как буддиста . [1] [3] В 1936 году Вонг вышла замуж за Чан Мэна, китайца на шестнадцать лет старше ее; он не принял ислам, и сама Вонг продолжала практиковать буддизм. [3] По словам ее детей, она приняла китайский образ жизни и ела свинину . [4] Ее дети также воспитывались как китайцы, и их этническая принадлежность была указана как таковая в их удостоверениях личности . [5] Однако в ее собственном удостоверении личности ее этническая принадлежность была записана как малайская. [6] В 1986 году она подала заявление на то, чтобы ее изменение имени и религии было зафиксировано в ее собственном удостоверении личности; в ответ на это заявление она была расследована исламским офисом Алор Гаджа, который опубликовал отчет 7 мая 1986 года, на основании которого ее заявление было отклонено. [3] Ее муж умер в 1989 году в возрасте 87 лет; зная, что она не сможет быть похоронена рядом с ним без юридического признания ее статуса буддиста, она подала еще два заявления о признании ее смены религии в 1991 и 1998 годах; они также были отклонены. [1] Она оставила письменное заявление о том, что она буддистка и хотела бы, чтобы ее похоронили по буддийскому, а не по исламскому обряду . [4] [7]
Вонг умерла 19 января 2006 года, в четверг, в возрасте 88 лет у себя дома в Таман-Инда. [1] Когда ее семья пришла в местное отделение полиции, чтобы подать уведомление о смерти, дежурный офицер, как сообщается, был сбит с толку тем фактом, что в удостоверении личности покойной было указано, что она малайка и мусульманка, в то время как ее семья была китайкой и буддисткой. Позже он сообщил об этом своему начальнику, который связался с Департаментом по религиозным вопросам Негери-Сембилан. [8] Департамент по религиозным вопросам заставил суд шариата Тампина вынести постановление об отсрочке ее захоронения, когда они узнали, что она малайка; Совет по исламским делам Негери-Сембилан и Департамент по исламским делам Негери-Сембилан затем на следующий день подали ходатайство ex parte в Высокий суд шариата в Серембане относительно ее захоронения. [1] [3] Глава Департамента по религиозным делам Негери-Сембилан лично приехал в дом ее семьи, чтобы вручить приказ о ее похоронах по мусульманскому обычаю. [9] Однако суд, выслушав показания ее детей о том, что она жила и умерла как буддист, постановил в следующий понедельник, что Вонг была немусульманкой, когда она умерла, и разрешил ее семье продолжить буддийские похоронные обряды . Вонг была похоронена рядом со своим мужем на китайском кладбище в ее родном городе Симпанг Ампат, Алор Гаджа. [3]
Это дело стало первым случаем, когда немусульмане давали показания в шариатском суде в Малайзии; хотя немусульманам не разрешается возбуждать дела в шариатских судах, никогда не существовало никаких официальных препятствий для дачи ими показаний. Религиозные меньшинства, как сообщается, были удовлетворены решением, но одна правозащитная группа заявила, что решение показало, что суды были «непоследовательны в [своей] защите» немусульман. [5] Кроме того, хотя шариатский суд вынес решение в пользу семьи Вонг, Хани Тан, пресс-секретарь группы гражданского общества Article 11, раскритиковала решение, заявив, что «суд не предоставил справедливых средств правовой защиты в ответ на жалобы, высказанные истцами на конституционных основаниях». [2] Ее дело ознаменовало начало тенденции, в которой религиозные власти просили членов семей умерших людей, которые предположительно отреклись от ислама, обратиться в суд для получения решения о том, был ли умерший мусульманином или нет. Более поздние комментаторы приписали благоприятный исход делу сотрудничества семьи с судом, противопоставив это решение решению, вынесенному в отношении М. Мурти , члена первой малазийской команды, покорившей Эверест . Мурти, который был воспитан индуистом, но, как утверждается, принял ислам без ведома своей семьи, был похоронен как мусульманин; его семья, как сообщается, проигнорировала повестку, выданную местным шариатским судом. [10]