Рамачаритам — это санскритская эпическая поэма , написанная в размере арья бенгальским поэтом по имени Сандхьякар Нанди (ок. 1084 - 1155 н. э.) во времена империи Пала . Это произведение одновременно повествует историю Рамаяны и царя Пала Рамапалы . Оно в основном известно описанием восстания Варендры — очень важного события в ранней средневековой истории Бенгалии. [1] [2]
Рукопись на пальмовых листьях была обнаружена Харапрасадом Шастри из Непала и опубликована в 1910 году Азиатским обществом в Калькутте . [ 2] Переводы на английский и бангла были опубликованы в 1939 и 1953 годах соответственно. [2]
Сандхьякар Нанди находился под покровительством Маданапалы , и его биографические данные взяты из Кавипрашасти (из 20 двустиший), приложенного в конце. [3] Нанди был родом из Брихадбату, деревни недалеко от Пундравардханы , и был сыном Праджапати Нанди, который был сандхи-виграхика (министром мира и войны) Рамапалы . [2] [3]
Поэма в четырех песнях подробно описывает исторические события в Бенгалии от убийства императора Палы Махипалы II Дивьей, мятежником Кайвартой Самантой, до правления Маданапалы в 215 стихах, используя двусмысленность . [1] [2] [4] [5] Центральной темой является потеря и последующее восстановление Варендры.
Первая и вторая песни текста описывают то, что с тех пор называют «восстанием Варендры». [4]
В асимметричной битве между Махипалой II и группой самант (возглавляемых Дивьей, Кайвартой), первый был побеждён, а его родственники заключены в тюрьму. [4] Хотя причины битвы не обсуждаются, поражение приписывается плохой стратегии войны Махипалы, противоречащей явным советам советников. [4] Варендра была уступлена Паласу, и примерно на полвека был основан Дом Кайварта. [4] [6]
Дивья наследовал его племянник Бхима. [4] Тем временем Рамапала, брат Махипалы, бежал из Варендры и занял остатки трона Палы. [4] Желая вернуть утраченные территории, он путешествовал по королевству, покупая помощь у Самантаса. [4] Среди этих самантасов были его родственники из Раштракутаса Анги, дядя по материнской линии Махана и племянник Шивараджадева. [4]
Шивараджадева совершил первый набег на Кайвартас, разрушив их оборонительные сооружения. [4] За этим последовало главное сражение, в котором армия Рамапалы — кавалерия, пехота, лодочные отряды и слоны вместе с войсками Самантаса — встретились с войсками Бхимы. [4] В том, что описывается как битва равных, Бхима был побежден, но с ним с почетом обращался Виттапала, сын Рамапалы. [4] [a] Однако Бхима, похоже, вскоре бежал, так как он увеличил свою армию, набрав необученных подданных из низших слоев общества, и снова столкнулся с Рамапалой. [4] Это оказалось односторонней катастрофой, так как люди Бхимы подверглись мародерству; Бхима был схвачен и казнен, после того как стал свидетелем смерти своих собственных родственников. [4]
Хотя работа предвзята в пользу Рамапалы, она остаётся единственным литературным источником по истории Палы среднего и позднего периода, включая восстание Варендры. [7] Однако причина войны между Дибьяком и Махипалой II не может быть установлена — Р. Ч. Маджумдар интерпретировал её как восстание местного саманты , стратегически приуроченное к ослаблению власти Палы, в то время как Рам Шаран Шарма считал её крестьянским восстанием против феодального угнетения. [8] [9] Утверждается, что Дибар Дигхи (включая Кайварта Стамбха) были заказаны в ознаменование победы Дивьи. [10]
Рёсукэ Фуруи отметил: [4]
Восстание Кайварта... было критическим событием в ранней истории Бенгалии. Оно временно вытеснило Пала с их родовой территории Варендры и решительно ослабило их контроль над подчиненными правителями. Оно также проложило путь к их падению в руках другой силы, Сена , которая поднялась после этого события.