Регалии Малайзии ( малайский : Alat-alat Kebesaran Diraja Malaysia ; джави : الت٢ كبسرن دراج مليسيا ) включают в себя все предметы, которые считаются священными и символизируют верховенство и власть Янг ди-Пертуан Агонга или Верховного короля Малайзии и его супруги, Раджи Пермаисури Агонга . Инсталляция Верховного короля - это очень особенная церемония. Только в этот особый день массы могут увидеть его регалии. Некоторые из них являются национальными сокровищами Малайзии с 2009 года.
.JPG/1280px-Thrones_of_the_Yang_di-Pertuan_Agong_and_the_Raja_Permaisuri_Agong_(replicas).JPG)
«Троны в Балайронг Сери» (Тронный зал) в Истане Негара созданы с использованием мотивов полуострова Малайзия, а также Сабаха и Саравака .
Основным элементом является золото, придающее королевский вид и императорскую ауру, а все узоры направлены вверх, что указывает на то, что все существа созданы Аллахом .
Согласно малайской легенде, первый султан Перака , султан Музаффар Шах I Ибни Альмархум Султан Махмуд Шах (1528–1549) отплыл в Перак , чтобы основать султанат Перак . Султан Музаффар был потомком султана Малакки и был сослан в Джохор португальцами. Он вез на своем корабле многие регалии Малакки, включая королевскую корону Малакки.
Во время путешествия его корабль вошел в мелководье и застрял. Единственным способом заставить корабль снова плыть было уменьшить нагрузку на судно. Один за другим многочисленные предметы на борту были выброшены в море, но судно отказывалось двигаться с места. Наконец, единственным оставшимся предметом была Королевская корона Малакки, которую затем предложили водам. Море было довольно этим, потому что сразу после этого судно чудесным образом само поплыло в Перак.
.JPG/1280px-National_Museum_KL_2008_(119).JPG)
Султан воспринял это как знак и поклялся, что он и его потомки никогда не будут носить корону во время своего вступления на престол. Эту практику стали применять и другие малайские правители. С тех пор малайский головной убор, известный как Тенгколок, стал заменой короны.
На протяжении столетий малайские правители носили головные уборы как часть своих регалий. Они сделаны из вышитого шелка, сложенного в разных стилях со времен Малайского султаната. Стиль складывания называется солек , и существуют вариации в зависимости от традиций королевской семьи конкретного штата. Цвет головного убора также различается от штата к штату. Однако два королевских штата в полуостровной Малайзии — Селангор и Джохор — добавили корону к своим королевским регалиям после позднего британского влияния.
Королевский головной убор, который надевает король Малайзии во время церемонии вступления на престол, называется Тенгколок Дираджа . Изготовленный из черной ткани, вышитой золотой нитью, он сложен в стиле, называемом Дендам Так Судах («Постоянная месть») из штата Негери-Сембилан (который также вдохновил саму выборную монархическую систему ). К передней части Тенгколок Дираджа прикреплено драгоценное украшение в виде полумесяца и 14-конечной звезды, называемой Бинтанг Персекутуан ( Звезда Федерации ). В центре звезды находится герб Малайзии . Тенголок носят с мускатом в те дни, когда его носят.
Королевским одеянием короля для церемонии вступления на престол и других мероприятий является Маскат, Королевское платье короля. Происхождение Маската можно проследить до древнего королевства Маскат , в современном Омане . Первоначально Маскат носили правительственные чиновники Кедаха .
Впервые мускат был надет в 1960 году на церемонии вступления на престол третьего короля Малайзии, Альмархума Туанку Сайеда Путры ибни Альмархума Сайеда Хассана Джамалуллаила , в Джалан Ампанг — тогдашнем королевском зале аудиенций в столице. Он был представлен Тунку Абдул Рахманом Путрой Аль-хаджем , первым премьер-министром Малайзии , который был принцем королевского дома Кедаха.
Маскат сделан из черной шерсти, вышитой золотой нитью, в узоре гибискуса , национального цветка Малайзии . Платье носят с головным убором и вышитыми длинными брюками на церемониях по случаю вступления короля на престол, официального дня рождения, официальных визитов в штаты и территории, а также во время государственного открытия парламента. Прошлые празднования Хари Мердека видели и другие появления этого платья.
Pending Diraja или Королевский пояс с пряжкой изготовлен из чистого золота и украшен одиннадцатью рубинами. Выгравированный центральный элемент изображает малазийский федеральный герб, окруженный золотым венком. Пояс изготовлен из тяжелого ребристого шелка, вышитого золотыми нитями с цветочными мотивами. Пряжка носится королем вместе с мускатом в те дни, когда он носится.
Самым почитаемым предметом в малайских королевских регалиях является крис . Два из них, крис пендек дирджа и крис панджанг дирджа, входят в число королевских регалий, которые носит король, и носят его с церемониальным мускатом .
Керис Пендек Дираджа или Королевский Короткий Керис — это короткий крис, сделанный из стальных клинков старых крисов из королевских штатов полуострова. Он имеет рукоять цвета слоновой кости, окрашенную в белый цвет, и ножны, украшенные золотом. Рукоять называется Хулу Пекака и имеет форму головы легендарной птицы Гаруда . Герб Федерации выбит на крестовине ножен. Его может носить или носить только правящий король Малайзии с мускатом .
Keris Panjang Diraja является самым важным символом власти во время церемонии установки. Keris Panjang Diraja или правительственный Keris символизирует королевскую власть и авторитет и, таким образом, является образом продолжающихся изобразительных традиций королевской власти в Малайзии, где королевский правитель является историческим вождем-воином своей территории, а также конституционной обязанности короля как главнокомандующего вооруженными силами. И его рукоять, и ножны покрыты золотым напылением. На крестовине Keris выгравированы герб Малайзии и геральдические гербы одиннадцати штатов полуостровной Малайзии.
Само лезвие было выковано из стали, взятой из одиннадцати крисов из каждого из одиннадцати штатов. Рукоять криса имеет форму копыта лошади с украшениями, напоминающими плоды джеринга ( Archidendron pauciflorum ). Этот крис правящий король надевает только в определенных случаях вместе с мускатом и целует его в знак почтения в день его вступления на престол.
Гендик Дираджа или королевская тиара надевается исключительно королевой во время королевских церемоний (в некоторых случаях вместе с хиджабом ) и в день официального вступления на престол ее мужа.
Gendik сделан из платины и украшен бриллиантами. Он разработан так, чтобы разбирать его на медальон и две броши .
Kalung Diraja или королевское ожерелье сделано из платины и усыпано бриллиантами. Как и тиара, Kalung можно разделить на пару сережек, брошей и керабу (традиционное украшение для ушей). Его носит только королева.
Эти два больших скипетра или булавы являются частью королевских регалий и несут их сопровождающие на государственных церемониях короли и королевы.
Cogan Alam («Скипетр Вселенной») является частью королевских регалий. Эта серебряная церемониальная булава символизирует власть и имеет длину 162,66 см. Она состоит из державы, установленной на длинном древке. Держава увенчана полумесяцем и одиннадцатиконечной золотой звездой. Вокруг экватора державы гербы одиннадцати полуостровных малазийских штатов вытиснены золотом, а федеральный герб, также вытисненный аналогичным образом, находится над ней. Державу поддерживают четыре тигра, а само древко украшено шестью стеблями пади из золота.
Cogan Agama («Скипетр религии») длиной 155,04 см также сделан из серебра. Он состоит из большой конической головки с золотой пятиконечной звездой и серебряным полумесяцем, установленными на длинном древке. На головке и древке выбиты аяты Корана . Это напоминание о роли короля как главы ислама и защитника веры.
Cokmar , или Булавы войны, или Жезлы являются еще одним символом власти и частью доспехов власти правительства Малайзии. Пара Cokmar изготовлена из серебра. Каждый имеет длину 81,32 см и состоит из круглого, рифленого шара, сделанного из простого серебра и установленного на коротком стержне, также сделанном из серебра. Служители, несущие Булавы войны на королевских церемониях, идут после носителей Скипетров.
Другие компоненты королевских регалий — это Pedang Diraja (королевские мечи), Keris Panjang Diraja (длинные крисы) и Sundang Diraja (королевские мечи-керисы). Keris , Pedang и Sundang — традиционное малайское оружие, ставшее символом королевской власти. У них серебряные позолоченные рукояти и ножны, однако некоторые рукояти черные. Payung Ubur-Ubur Kuning (желтые зонты) насчитывается 20 штук и сделаны из серебра. Желтый цвет символизирует королевскую власть и предназначен для королевских особ. Каждый из королевских желтых зонтов имеет наконечник в виде одиннадцатиконечной звезды и полумесяца. Они используются на публичных мероприятиях на открытом воздухе. Tombak Berambu (длинные копья) также насчитывается 20 штук и имеют лезвия с тремя изогнутыми выемками. Они сделаны из древних копий, подаренных одиннадцатью штатами полуостровной Малайзии. Они коричневого цвета, а лезвие — серебряное.
Nobat или Королевский музыкальный ансамбль — это форма традиционной малайской музыки, которая считается частью королевских регалий. Nobat играет только в особых случаях, таких как инсталляция Янг ди-Пертуан Агонга , инвеституры других малайских правителей, день рождения Агонга и другие королевские церемонии, включая свадьбы, рождения и похороны. Ансамбль возник в 15 веке.
Термин происходит от персидского слова naubat , что означает девять типов инструментов. В настоящее время только в Теренггану , Келантане , Кедахе , Пераке и Селангоре существуют ансамбли Nobat, при этом инструментарий различается в зависимости от штата. Ансамбли Кедаха и Перака являются старейшими в федерации, в то время как ансамбли Теренггану и Селангора используют заимствованные наборы (первый из султаната Риау-Лингга , последний раз использовавшийся там в 1910 году, а последний — полный набор из Перака, предоставленный, когда первый правитель штата был возведен на престол). Ансамбль Келантана, реформированный в 2016 году, является самым молодым (существующим с начала 20-го века). [1] Он называется Pasukan Gendang Besar Diraja только в этом штате, в отличие от четырех других, которые называются nobat .
Типичная аранжировка состоит из пяти инструментов:
Ансамбли Перака и Селангора имеют идентичный инструментарий, в то время как Kedah Nobat включает в себя деревянный стержень, покрытый желтой тканью ( Mahaguru ) и среднего размера установленный гонг. Ансамбль Теренггану обладает дополнительным набором серебряных цимбал . У Келантана, хотя и отсутствует нафири , есть дополнительный серунай плюс две лютни ребаб , два больших гонга и еще два генданга анака .
Во время церемонии установки Янг Ди-Пертуан Агонга оркестр Нобат сыграет мелодию Raja Berangkat (Король прибывает/отбывает), когда он и его супруга входят в Балаиронг Сери , та же песня звучит, когда они уходят. Когда вносятся регалии установки, ансамбль сыграет мелодию Menjunjung Duli . Кульминацией церемонии является момент, когда Янг Ди-Пертуан Агонг читает Клятву установки, после чего звучит мелодия Raja Bertabal (Король установлен). Эти три мелодии имеют свои собственные названия в своих родных штатах. Например, в Кедахе они известны как: Белаяр (Парусный спорт), Палу [(Бьют барабаны)] и Перанг (Война) соответственно [2] - в то время как в Тренгану песни исполняются на мелодию Искандар-шаха (короля Александра), Палу-Палу Мелаю [(Бьют) малайские (барабаны)] и Ибрагима Халиля [Авраама, друга (Бога)].
В каждом штате, где есть нобат , есть свой репертуар мелодий. У ансамбля Кедаха есть 19 сохранившихся произведений (больше, чем у других ансамблей), в то время как у Перака и Селангора одни и те же 16 песен, 13 в нобате Теренггану и 8 песен в Келантане. Руководитель и дирижер ансамбля Нобат несет ответственность за музыкантов, находящихся у него в подчинении, а также за уход и обслуживание инструментов. Должности музыкантов являются наследственными по обычаю; музыканты Перака и Селангора нанимаются из одного и того же клана, известного как Оранг Калур . Хотя музыканты Кедаха также известны как Оранг Калур , в настоящее время неизвестно, как и связаны ли они между собой. Одним из табу в этих 3 ансамблях является то, что тем, кто не принадлежит к клану Оранг Калур, запрещено играть на этих инструментах или даже прикасаться к ним, поскольку они считаются священными. Это также объясняется верой в то, что инструменты являются домом для духов-хранителей ( пенунггу ). Нобат тесно связан с даулатом султана (верховной властью, внутренней аурой или духом); чем больше его даулат , тем величественнее и завораживающе будут издаваемые им звуки.
В то время как ансамбли Селангора, Теренггану и Келантана играют только на официальных мероприятиях, ансамбль Кедаха играет каждый день перед молитвенными часами и во время праздников и торжеств. В Пераке нобат также звучит в дни исламского значения: последние 3 дня перед Рамаданом и последние 6 ночей , канун Ид-уль-Фитр , 3 последовательных дня перед Ид-уль-Адха и утра этих двух дней, включая прибытие и отъезд султана Перака в мечеть Убудия для совершения коллективных молитв Ид . [3]