Кюллие ( османский турецкий : كلیه ) — это комплекс зданий, связанных с турецкой архитектурой, центром которого является мечеть , управляемый в рамках одного учреждения, часто основанного на вакфе (благотворительном фонде) и состоящего из медресе , Дар аш-Шифа (клиники), кухни, пекарни, хаммама , других зданий для различных благотворительных услуг для общества и дополнительных пристроек.
Традиция кюллие особенно заметна в турецкой архитектуре, начиная с сельджукской , затем особенно в османской , а также в архитектурном наследии тимуридов . [1] Слово происходит от турецкого кюлли , что означает «полный». [2]
Концепция кюллие основана на самой ранней форме мечети. [3] Мечеть использовалась не только как дом молитвы, но и как место для еды, обучения и как общежитие для бедных. Структура кюллие произошла от этой концепции. Вместо того, чтобы использовать одну мечеть для различных служб, были построены другие здания, чтобы сосредоточиться на мечети, которая предоставляла определенные услуги. Службы расширялись и «были объединены в один учредительный документ, и каждая размещала свое собственное здание внутри ограждения». [3] Это включало основание больниц, юридических школ, подготовительного колледжа и медицинской школы среди других служб.
Большинство кюллие были построены и спроектированы архитектором Синаном. [4] Он был главным архитектором Османской империи в течение пятидесяти лет в шестнадцатом веке. Как главный архитектор, он отвечал за все планировочные и строительные работы в империи. Синан построил большую часть кюллие в Стамбуле . Кюллие, построенные Синаном, стали образцом для других архитекторов кюллие. Большинство кюллие следовали этим образцам: они были «расположены в важных точках города», а структура подчеркивала религиозный центр мечети. Кроме того, они были либо «построены на холмах и склонах, побережьях или периферии города». [4] Причина этого в том, что кюллие помогли создать силуэт и ландшафт города. Кюллие были легко узнаваемы в этой форме, и ими можно было восхищаться издалека.
Согласно законам Османской империи, земли и государство принадлежали султанам. [4] В результате этого кюллие обычно строятся либо для султана, либо для одного из членов семьи османских султанов, либо для высших государственных административных чиновников, таких как визирь или великий визирь. Эти аристократы стали работодателями архитектора Синана и многих других архитекторов. Как работодатели, они имели возможность выбора местоположения кюллие и вносили свой вклад в его проектирование; таким образом, они имели влияние на строительство кюллие. [4]
Кюллие оказали важное влияние на османское общество. Кюллие, расположенные в жилых районах, объединяли окрестности и жителей и служили им своими различными функциональными зданиями. В османской столице (Стамбуле) было так много кюллие, что они служили центрами, которые представляли фактическую идентичность города. Кюллие стали ядрами многих городов в Османской империи (особенно Стамбула) и выступали в качестве важных центров культурной, религиозной, коммерческой и образовательной деятельности. Они служат одним из символов власти и достижений Османской империи. [4]
Управление кюллие также осуществлялось административными служащими под руководством главного евнуха в отделе гарема во дворце Топкапы (основная и официальная резиденция османских султанов). [3] Среди административных служащих в кюллие также были «религиозные служащие и учителя, носильщики, певчие, могильщики, слуги, ответственные за обслуживание, включая полировку дворов и оконных решеток, повара, повара, сантехники, зажигатели ламп, охранники от кражи масляных ламп, плотники, каменщики и земледельцы, ответственные за свинцовые листы, покрывающие более 500 куполов». [3] Численность персонала иллюстрирует сложность кюллие; хотя она начиналась с простой концепции, она развилась и стала сложной, так что для управления ею требовалось большое количество сотрудников и служащих. Кухня отвечала за питание служащих и служащих, а также студентов, путешественников и бедных. Это требовало огромных запасов воды, что послужило еще одной причиной того, что кюллие строились вблизи побережий и периферийных частей города.
Külliye собрал финансирование на расходы по строительству и на содержание такого огромного фонда. Это финансирование или пожертвования были «собраны путем общественной подписки, включая дарение различных объектов недвижимости, начиная от целых поместий до мельницы или коттеджа». [3] Дарители варьировались от правителя (султана) до должностных лиц высших и низших рангов, а затем и до простых людей. Правитель, как правило, был самым значительным дарителем, поскольку он мог распределять доходы части королевства.
.jpg/1280px-Yeni_Valide_Mosque_Complex,_Emin%C3%B6n%C3%BC,_%C4%B0stanbul_(14050358527).jpg)
Величайшим из когда-либо построенных кюллие был Сулеймание Кюллие в Стамбуле. Он был построен Сулейманом Великолепным . [3] В кюллие было «семь медресе (школ), по четыре каждой из суннитских юридических школ, подготовительный колледж и один для изучения хадисов и медицинская школа». [3] Эти медресе включали свои собственные суды, туалеты и два дома для учителей. Кроме того, «там была школа для мальчиков, часовня, общежитие с конюшнями, баня, больницы, общественная кухня, магазины и фонтаны». [3] Сулеймание Кюллие выделялось своими образовательными услугами наряду с религиозными услугами. Окружающая среда кюллие напоминала университетский городок, и это был культурный и научный центр Стамбула.
Было много других куллие, но ни одно из них не достигало величины Сулеймание Кюллие. Примерами других куллие являются: Сокуллу Мехмет Паша Кюллие, Зал Махмут Паша Кюллие , Михримах Султан Кюллие и т. д. [4] Сокуллу Мехмет Паша Кюллие состоит из мечети, медресе и дервишского домика. Зал Махмут Паша Кюллие состоит из мечети, медресе, мавзолея и фонтана. Наконец, Михримах Султан Кюллие состоит из мечети, медресе, мавзолея и школы Корана для детей (хан, общественная кухня и общежитие). [4]
Президентская резиденция Турецкой Республики официально называется « Президентский Кюллие » и явно спроектирована по образцу традиционного Османского Кюллие.
