Новый колледж по подготовке учителей (или просто Новый колледж) был прогрессивным студенческим колледжем под эгидой Педагогического колледжа Колумбийского университета, который существовал с 1932 по 1939 год. Он не представляет собой нынешнее учреждение, которым является Педагогический колледж Колумбийского университета.
Колледж располагался в Нью-Йорке. Он использовал те же помещения, что и Педагогический колледж в кампусе Морнингсайд-Хайтс. Колледж также имел учебные сообщества, созданные в Северной Каролине , Джорджии и за рубежом в составе иностранных учебных групп. Используя инновационные идеи, такие как расширенное зарубежное обучение, активные исследования на уровне сообщества и аутентичная оценка, была разработана учебная программа бакалавриата на основе портфолио, которая отвергла традиционные итоговые оценки или накопление кредитов в качестве основы для получения степени. Это был действительно опыт «обучения на практике». Колледж был закрыт из-за растущего финансового дефицита и студенческой активности в 1939 году. [1]
Новый колледж был основан в 1932 году под руководством доктора (Ричарда) Томаса Александера (1887-1971). Новый колледж, как его стали называть, изначально задумывался как высшее учебное заведение, дающее степень бакалавра наук и/или магистра после периода обучения от трех до пяти лет. Он должен был служить двойной цели: подготовить молодых людей к преподавательским должностям в начальных и средних классах и предоставить демонстрационный колледж для аспирантов педагогического колледжа. Студенты в конечном итоге станут профессорами в колледжах и университетах с программами подготовки учителей.
Всемирно известный Новый колледж закроется через семь лет под предлогом финансовых трудностей из-за протестов некоторых ведущих академических, политических и общественных деятелей страны того времени. На самом деле школа была закрыта, потому что учащиеся следовали идеалам программы Нового колледжа, которая поощряла участие в создании «нового социального порядка» на низовом уровне классов, используя в качестве основы Концепцию сообщества. Студентов учили решать проблемы, с которыми они сталкиваются в обществе, ища решения на благо своих учеников и общества. Иногда решения приводили к разногласиям с власть имущими, которые предпочитали статус-кво. Образовательная философия Нового колледжа, разработанная Александром, побуждала студентов мыслить критически, решать проблемы, а затем ставить под сомнение правящую гегемонию и статус-кво доминирующей социальной структуры. Исследование и анализ «Постоянных проблем жизни», «Концепции сообщества» и создания «Нового социального порядка» послужили философским трамплином для действий, направляемых социальными и экономическими условиями того времени. [1]
Новый колледж был автономным подразделением педагогического колледжа со своим собственным консультативным советом, бюджетом и преподавателями. Если бы было рекомендовано, студенты Нового колледжа могли бы посещать занятия в Педагогическом колледже, если бы это соответствовало целям их личной долгосрочной перспективы. Студентами Нового колледжа были молодые студенты, в основном подростки, которые часто конфликтовали со студентами Педагогического колледжа из-за политики и юношеского энтузиазма. Точно так же преподаватели педагогического колледжа не сотрудничали с Новым колледжем, за исключением известных профессоров Уильяма Чендлера Бэгли , Джона Дьюи , Уильяма Херда Килпатрика и Джорджа С. Каунтса . По мнению некоторых преподавателей, если, по мнению Александра, Новый колледж был лучшим способом обучения учителей, то что это говорит о традиционной учебной программе? [1]
Александр знал, что учебная программа Нового колледжа должна выйти за рамки всего, что философски практиковалось раньше. Дело не в том, что в стране не было других экспериментальных учреждений; действительно, другие дальновидные преподаватели воспользовались экспериментальным характером разработки учебных программ, обеспечиваемым социальными условиями того времени. Александр Мейкледжон [2] в Университете Висконсина , Бард-колледже и Беннингтон-колледже также вводил инновационные учебные элементы полноценного гуманитарного образования. [3] В 1930 году Александр увидел необходимость подготовки руководителей образования, а не только классных учителей. Он изложил свою философию учебной программы на первом заседании съезда Ассоциации педагогических колледжей и факультетов педагогических школ штата Нью-Йорк, заявив, что больше внимания следует уделять жизненным целям, а не стереотипным процессам обучения, таким как те, кто придерживается психологически научных методов. Он сказал аудитории: «За последние двадцать лет мы измеряли все в школьной системе. У нас есть весы для того и для этого, но мы игнорировали реальные цели человеческого общества. Учителя уделяют больше внимания измерению того, чему они учат, чем тому, чему учат. обучение детей». [4] По его мнению, неадекватность обучения жизненным ценностям была самой большой слабостью американского педагогического образования. Александр добавил: «Молодые учителя, проходящие обучение, должны быть обязаны активно участвовать в некоторых сферах жизни, и для них было бы чрезвычайно познавательно провести семестр на заводе, на ферме или в какой-либо отрасли. Их [студентов] ] способность ценить и понимать проблемы жизни будет неизмеримо увеличена». Эти проблемы лягут в основу инновационной учебной программы в Новом колледже. Александр назвал их «Постоянными проблемами жизни». Он уже имел глобальную перспективу благодаря своим путешествиям по Европе до и после войны, и он много путешествовал по Соединенным Штатам, читая лекции и посещая школы. Александру было откровение, что независимо от культуры, социального положения, религии и национальности, каждый человек на земле сталкивается с одними и теми же проблемами, в разной степени, на своем жизненном пути. В просторечии каждый надевает штаны по одной штанине.
Эти проблемы были разработаны в связи с четырьмя аспектами человеческого существования и вращаются вокруг них: человеческие отношения, естественные науки, искусство и эстетика и философия. [5] Учебная программа, основанная на этих постоянных проблемах, начинается с центральных семинаров, на которых проблемы в этих областях обычно анализируются и анализируются. Если разговоры шли в двух направлениях, создавались дивизиональные семинары. Студенты встречались еженедельно по расписанию или конфиденциально и критически оценивали курсовую работу, знания и навыки, необходимые для решения проблемы. [1] Студент также часто встречался со своим научным руководителем. Каждый час каждого дня считался частью обучения в колледже. Чтобы расширить широту и глубину знаний, которые приходят с опытом, в рамках программы «Новый колледж» Александр создал три обязательных элемента. Период зарубежного обучения, период промышленности и новое студенческое сообщество. Александр чувствовал, что обширные путешествия и обучение за границей расширят глобальный кругозор и повысят уважение к дому. Чтобы оценить тяжелую работу родителей в обучающемся сообществе, Александр отправил студентов на фабрики и в магазины, чтобы они выполняли одну и ту же работу в течение семестра. Настоящей жемчужиной процесса эмпирического обучения стало сообщество Нью-колледжа в Северной Каролине, где совместное обучение и критическое мышление были развиты ради выживания. [6]
Постоянные проблемы жизни, которые формируют основу такой общности благодаря актуальности как для учеников, так и для учителей, существовали на протяжении большей части человеческой истории, передаются из поколения в поколение и затрагивают каждого жителя планеты. Они были сформулированы и определены как руководящая сила основной учебной программы Нового колледжа доктором Александром и его первыми преподавателями в 1931 году, а затем повторно рассмотрены в 1935 году Александром, доктором Флоренс Стратемайер и доктором Уильямом Скоттом Греем в Двадцать третьем ежегоднике. Национального общества преподавателей колледжей в качестве третьего принципа в их работе, озаглавленной « Принципы построения учебной программы для педагогического образования» . [7] Наконец, они были снова развиты как тема в гораздо большей степени, чем это было ранее сделано доктором Стратемейером, что привело к высшему достижению ее стипендии — тексту 1947 года « Разработка учебного плана для современной жизни» , написанному в соавторстве с Хэмденом Л. Форкнер и Маргарет МакКим. [8] В этом влиятельном учебнике Стратемейер утверждает, что учащиеся приобретают понимание, сталкиваясь с повторяющимися ситуациями повседневной жизни, событиями, которые она назвала «Постоянными жизненными ситуациями».
Первоначальные проблемы, впервые определенные доктором Александром и разработчиками учебной программы Нового колледжа в 1931 году, заключались в следующем:
Чтобы разработать эффективную учебную программу для Нового колледжа, Александр знал, что природа общества и учащегося должны учитываться как решающие факторы. Чтобы учебная программа была эффективной, учащиеся любого возраста должны видеть актуальность обучения для себя, причем в той или иной форме; это принесет какую-то пользу или предотвратит какое-нибудь бедствие. Чтобы быть наиболее эффективным и добиться признания самой широкой студенческой аудиторией, содержание учебной программы по любому предмету должно быть представлено в терминах, понятных каждому человеку. Примером может служить невысказанный кивок другому, совершенно незнакомому человеку, подтверждающий взаимопонимание. Когда у всех будет одинаковая общая информация и общие знания о проблеме, тогда можно будет найти решение или понимание, основанное на вкладе коллектива. Для Александра «Постоянные проблемы» представляли собой логический способ сделать учебную программу актуальной и индивидуальной. Таким образом, причинным следствием этой учебной программы был поиск решений общих проблем, которые мог понять каждый в мире, поскольку они были настолько фундаментальными. Они будут рассматривать их критически и, используя благо общества в качестве поддержки, обсуждать варианты и возможные результаты.
«Признавая важность международных проблем, будет предусмотрено обеспечение контактов студентов колледжа с зарубежными странами посредством путешествий и обучения или путем обмена студентами между этой страной и зарубежными странами. Предполагается, что в этот период подготовка к преподаванию каждый студент должен провести не менее одного или двух семестров за границей. Расходы на такое обучение не будут превышать расходы на аналогичный период обучения в Нью-Йорке. Студентам, которые смогут воспользоваться этой возможностью, будет предоставлена эта привилегия. Основная цель зарубежного обучения будет заключаться в близком ознакомлении студента с культурой иностранного народа, чтобы в своей преподавательской деятельности он мог переводить его. Американские дети — дух народа, с которым он жил». [9]
Это было напечатано в ноябрьском номере журнала Elementary School Journal за 1931 год в разделе образовательных новостей и редакционных комментариев. Интересно, пришла бы в голову Александру мысль об обучении за границей, если бы он не изучал язык? Поскольку его дипломная работа была сосредоточена на немецком образовательном движении, его потребность в поездках за границу была очевидна. Время за границей сделало с Александром то, на что он не рассчитывал. По сравнению с этим, это дало ему большую оценку Америке. Он познал другие культуры, встретил других людей и узнал гораздо больше, чем если бы он просто прочитал о них в книге.
Одним из наиболее инновационных аспектов философии Нового колледжа было требование к студентам проводить значительное количество времени за границей, в чужой стране. Это считалось важным фактором в учебной программе по изучению цивилизаций и культур зарубежных стран. Курсовые работы по служению выполнялись как дома, так и за границей, где почти все имело практическую ценность перед выпуском. Для Александра было очевидно, что важность международных проблем делает целесообразным перенести содержательные области социальных проблем в прямой контакт с европейскими группами, особенно с немецкими. Он рассуждал, что независимо от того, готовился ли студент к карьере в элементарной, средней или специализированной работе, прямой контакт с другой цивилизацией или страной приведет к пониманию психологии и образа жизни других, что позволит им быть более эффективными. культурный переводчик для своих будущих студентов.
Кроме того, развитие понимания другой страны посредством обучения за рубежом поможет студенту лучше понять свою собственную цивилизацию в зеркале мышления другого народа. Имея возможность изучить работу школ и изучить европейские методы и приемы, он смог бы лучше понять американские методы и приемы образования путем сравнения. Развитие свободного владения другим языком не было основной целью. Хотя прямой контакт принесет пользу дальнейшим языковым способностям, он также послужит расширению исследований в области литературы, искусства, человеческих отношений, а также социальных и экономических проблем. Считалось, что изучение французской литературы приобретет новый смысл, если учиться во Франции.
Основная работа восьмимесячного пребывания - обучение студентов за границей - будет вращаться вокруг учебной программы Центрального семинара Нового колледжа. В то время как в Европе этот семинар будет организован вокруг изучения принимающей страны. Первые два месяца будут потрачены на работу в университете принимающей страны, чтобы сориентироваться в жизни в принимающей стране и познакомиться с ее людьми и культурой. Тогда студент сможет лучше определить характер проблем, которые ему предстоит решать в оставшиеся месяцы. По истечении этого периода студент должен был провести три месяца в интенсивном изучении одного или нескольких аспектов страны, в которой он жил. Это полевое исследование проводилось под руководством преподавателей Нового колледжа и иностранных сотрудников. Оставшиеся три месяца были проведены в университете принимающей страны, где студент должен был разработать и обобщить собранные исследования, проанализировать их и учиться дальше. [10]
«Чтобы понять современную жизнь и условия, каждый студент проведет один или несколько семестров, участвуя в той или иной форме промышленности. Эта работа будет проводиться под руководством отделения социальных наук колледжа и дополнит полевые курсы по социальному обеспечению. промышленность, торговля и т. д. Этот этап обучения может представлять собой период работы на фабрике или хлопчатобумажной фабрике, на ферме, в офисе, в универмаге или в строительной отрасли. эффективная и функциональная оценка и понимание экономического и социального порядка, связанного с проблемами совместной жизни и работы». [9]
«Период промышленности» стал еще одним важным событием программы Нового колледжа, целью которого было дать будущему учителю представление о том, через что прошел работающий член сообщества в течение своей жизни. Было высказано предположение, что благодаря лучшему пониманию трудовой этики людей, с которыми они столкнулись, учитель мог бы стать более эффективным лидером в обществе. Проблемы заработной платы, безработицы, капитала и труда в индустриальном обществе приобретают новый смысл благодаря активному участию в какой-либо промышленной деятельности. Например, принимая во внимание потенциал промышленного производства для индивидуального и общественного благосостояния (например, изготовление пуговиц для одежды), реальный опыт работы в магазине или на фабрике дает лучшее понимание теорий спроса и предложения. Цель периода промышленности заключалась не в том, чтобы создать другого промышленного рабочего вместо студента, а, скорее, посредством прямого контакта развить у этого студента понимание и понимание структуры промышленной организации, взглядов и психологии рабочего, а также проблемы социального и экономического строя. [11]
В первый год работы Нового колледжа не было периода промышленности из-за и без того рекордного уровня безработицы, вызванного Великой депрессией. Было высказано мнение, что в данных обстоятельствах невозможно настаивать на том, чтобы студенты имели опыт работы в промышленности. Другой опыт включал посещение кооперативных магазинов, фабрик и ферм. Также поощрялись контакты с профсоюзами, организованным капиталом, организациями по оказанию помощи и агентствами социального обеспечения, а также исследования проблем страхования, кредитов и налогообложения.
К началу 1934 учебного года, по чистой экономической необходимости, начался период трудоустройства учащихся. Вначале девять студентов работали полный рабочий день, в основном потому, что у них не было достаточных средств для продолжения учебы. Некоторые из продвинутых студентов получили работу в местных частных и государственных школах, в то время как другие устроились на работу везде, где только могли. Их единственной связью с колледжем был еженедельный промышленный семинар Рабочей группы. Они встречались каждую среду вечером, и студенты приходили, чтобы рассказать о промышленности, с которой они столкнулись на собственном опыте. На семинарах был всесторонне рассмотрены области работы студентов и их связь с текущими производственными условиями и их происхождением. Во многих случаях эти дискуссии принимали политический тон, и общая тема социальной справедливости и трудовых отношений затмила конкретные проблемы. [12]
Сообщество Нового колледжа в Северной Каролине было скрытой жемчужиной студенческого опыта, поскольку важность, придаваемая общественному планированию и жизни как части образовательного процесса для студентов, с самого начала была важной частью учебного плана Нового колледжа. Теперь существовала программа, в которой можно было достичь баланса между теорией и практикой, что привело к состоянию осознанного действия или практики, как теоретизировал годы спустя Паоло Фрейре . [13] Александр знал, что учителя должны быть готовы активно участвовать в жизни сообществ, в которых они будут работать, и брать на себя лидерство в сфере образования, поэтому идея Нового студенческого лагеря, микрокосма общества, где постоянные проблемы жизни, в самых основных В этом смысле они были представлены группе студентов в изолированной сельской местности, которым затем пришлось работать вместе и, в свою очередь, учиться друг у друга.
Первоначальная цель плана заключалась в том, чтобы все принятые студенты были зачислены с условием, что они проведут три месяца, с июня по август, в лагере, чтобы можно было определить их пригодность для продолжения обучения в Новом колледже. Во многих случаях новые студенты находились далеко за пределами своей зоны комфорта, большинство из них были уроженцами города. Деятельность в области сельского хозяйства, экологии, истории и обычаев региона, а также участие в культуре местного населения позволили сотрудникам Нового колледжа по-новому взглянуть на способности будущих учителей. Хотя это было невозможно для первой группы зачисленных в 1932 году, идея лагеря оставалась на переднем крае планирования. [14]
Весной 1933 года Александр и Дин Рассел вместе отправились в путешествие, когда они начали планировать создание такого учебного сообщества. В их трудах по планированию сообщества помогали два студента, Джон Локк и Уильям Тейлор, которые придумали смелый план, проводя мартовские выходные в лагере Колумбия. Они предложили Александру идею о том, чтобы сообщество также решало финансовые трудности, связанные с посещением Нового колледжа в разгар Великой депрессии. [15] Студенческий план включал ферму, на которой «группа резидентов» студентов должна была жить и работать в течение длительного периода времени в обмен на свое образование на основе работы/учебы. Студенты, «Летняя группа», проведут лето перед поступлением в Новый колледж в сообществе в течение периода введения студентов в общественную жизнь и в качестве подготовки к развитию сообщества. Конечно, они будут делать это по обычным ценам за обучение. План был хорошо разработан, полон своих общих черт, изобретателен и целеустремлен и отражал принципы Нового колледжа.
Александр всецело одобрил план и представил переработанный вариант попечителям пединститута . Теоретически попечителям понравилась эта идея, но они не одобрили проект создания круглогодичной фермы в основном по той причине, что фермы школ и колледжей почти всегда представляли собой финансовое обязательство, и что фермы в целом в нестабильной экономике 1933 года были обязательством. Независимо от того, знал ли Александр полностью о пожеланиях Попечителей по этому поводу, он настаивал на идее круглогодичного присутствия лагеря, как того требовал план Локка и Тейлора.
В начале апреля было выбрано место в округе Хейвуд, штат Северная Каролина . Местом, выбранным глубоко в Аппалачах в западной части штата, была ферма площадью 1800 акров недалеко от города Кантон , примерно в тридцати пяти милях к юго-западу от Эшвилла . Этот район принадлежал семье Гвинн, которую представлял Т. Ленуар Гвинн из Уэйнсвилля. Ферма находилась в долине реки Голубь, на окраине национального леса Фасги. Асфальтированные дороги из Кантона и Уэйнсвилля проходили в пределах 6 миль от Сообщества. Последним участком была узкая гравийная дорога вдоль реки Голубь. Это место было выбрано старым другом Александра по его работе в школьном округе Роли до его пребывания в Колумбии. В то время он работал в Сельскохозяйственном колледже штата Северная Каролина в Роли с доктором Бертом Уэллсом, который предположил, что Кантонский участок идеально подходит с биологической, геологической и социологической точки зрения для целей Нового колледжа. [16]
Первоначальное сообщество Нового колледжа использовало три фермерских дома: один был довольно современным, старый фермерский дом и летний домик в полутора милях вверх по долине от двух других. «Новый дом», как его называли, имел восемь комнат и две ванные комнаты, большую веранду и небольшую крытую веранду. Одна ванная и три большие спальни находились наверху, а другая ванная находилась внизу, где находились еще две спальни, гостиная, столовая и кухня. В старом фермерском доме, называемом «Старый дом», на первом этаже, помимо столовой и кухни, было три большие комнаты. Также было большое крыльцо, почти полностью окружавшее дом. Две комнаты на нижнем этаже использовались как спальные помещения, а третья была музыкальной и общественной комнатой. Наверху располагались две ванные комнаты, четыре большие спальни и очень широкий зал, в котором можно было разместить несколько детских кроваток. Летний дом назывался «Коттедж Лоу» и имел шесть просторных комнат, кухню с ширмой и две комнаты на чердаке. Там был водопровод, туалет и душевая. Между Старым и Новым домами была построена дополнительная небольшая душевая. На территории также был родниковый дом с проточной водой рядом с главными домами, старый дом, который был подготовлен как научная лаборатория, старый курятник, который студенты превратили в художественную студию, и большой сарай рядом с главными домами.
Первая группа из семи молодых людей пришла в общину примерно 20 апреля 1933 года вместе с г-ном Ф. Оралом Граундсом. 23 мая, месяц спустя, еще один молодой человек и шесть молодых женщин приехали в Северную Каролину, чтобы составить группу резидентов. Эта первая группа, за исключением мистера Граундса, почти ничего не знала о сельской жизни, кроме походов в лагерь Колумбия, но им предстояло сделать поселение пригодным для проживания для последующих групп.
Эти подростки были настоящей рыбой из воды, но, судя по всему, превосходно справились с этой задачей. Они работали от восхода до захода солнца, рыли канавы и прокладывали новые водопроводные трубы, нарезали шнуры и шнуры из дерева для своих нужд, готовили почву и засаживали несколько акров земли ручными инструментами. Им пришлось доить трех коров, кормить свиней, ухаживать за 24 курами-несушками и 400 цыплятами.
40 ° 48'37 "N 73 ° 57'37" W / 40,810293 ° N 73,960386 ° W / 40,810293; -73,960386