Гиро Сэноо (妹尾義郎, Seno'o Girō , 1890–1961) был японским буддистом школы Нитирэн и марксистом . Он основал недолго просуществовавшую Синко Буккё Сэйнэн Домэй (Молодежная лига за возрождение буддизма , 1931–1936).
В 1933 году он писал: «Я родился в семье Синсю и воспитывался в благочестивой среде нэнбуцу . Однако в двадцать один год меня поразила тяжелая болезнь, и я был вынужден покинуть школу. С тех пор и до тридцати лет я был буквально на грани смерти. Возможно, это судьба, что меня вернули к жизни иные взгляды Нитирэна. С тех пор эта философия стала для меня единственной истиной. В течение двадцати и более лет я посвятил себя ее изучению и распространению, так усердно, что забыл о сне. Хотя физически я все еще был слаб, я стремился вперед к выполнению буддийского призвания. Однако в результате я пришел к тому, чтобы подвергнуть сомнению все религиозное учреждение как таковое. Я не нашел для себя другой возможности, кроме как противостоять ему». [1]
В 1918 году он присоединился к националистическому Кокучукай, буддийскому движению Нитирэн-мирян, основанному Танакой Тигаку и Хондой Ниссё. Он был назначен ответственным редактором журнала «Молодежной ассоциации великого японского движения Нитирэн», которая пропагандировала правое переосмысление учений Нитирэна. [2] Десять лет спустя он попал под влияние движения «не-я» ( муга ) и начал менять свою ориентацию на идеал буддийского социализма. [3]
Сену утверждал, что «капиталистическая система порождает страдания и, таким образом, нарушает дух буддизма». [4] Он критиковал как ортодоксальных марксистов, отрицавших важность духовности, так и провоенных буддистов, поддерживавших японский империализм . Сену считал страдание не только чем-то, что нужно преодолеть посредством духовности, но и экзистенциальным материальным условием, которое нужно проанализировать и устранить. [5] Сену верил в создание « чистой земли будды » ( jōbukkokudo ) в этом мире посредством новых буддийских социалистических идеалов, которые приведут к нашему духовному освобождению, а также социальному и экономическому освобождению ( kaihō ). [5]
Новая Молодежная лига Сену за возрождение буддизма издала журнал « Возрождение буддизма » ( Shinkō Bukkyō新興仏教) и провела ежегодную национальную конференцию. Лига выступала против национализма, милитаризма, «буддизма императорского пути» и японского империализма, одновременно пропагандируя интернационализм , буддийский экуменизм и антикапитализм . Манифест лиги основывался на трех принципах: [4]
7 декабря 1936 года Сену был арестован имперским правительством и обвинен в измене. В 1937 году Сену признался в своих преступлениях и поклялся в верности императору после пятимесячного допроса. Позднее, в 1942 году, он был освобожден. [4]