Knock y Doonee (также пишется как Knock-e-Dhooney) — важный исторический и археологический объект в приходе Андреас на северном побережье острова Мэн . Место использовалось в ритуальных целях на протяжении столетий. Археологические раскопки обнаружили христианский keeill (небольшую часовню) с двуязычным огамическим камнем и христианским резным каменным крестом; а на вершине холма неподалеку — захоронение в виде лодки эпохи викингов . [1]
В Нок-и-Дуни были раскопаны два различных археологических памятника. Участок Килл был исследован в 1911 году Археологической службой острова Мэн под руководством П. М. К. Кермода . В 1927 году Кермод, ныне директор Музея острова Мэн , [2] вернулся в Нок-и-Дуни, чтобы раскопать курган на вершине холма примерно в 300 метрах, внутри которого было обнаружено захоронение в виде лодки эпохи викингов и сопутствующие погребальные принадлежности.
Остатки древнего киля были обнаружены на этом месте. Килем — это небольшая простая часовня, большинство из которых были построены между 6 и 12 веками на острове Мэн . [3] Большинство килей на острове Мэн сейчас разрушены или утеряны — их могло быть более трехсот, но сейчас менее трех десятков имеют стоячие останки, Knock y Doonee — один из наиболее хорошо сохранившихся из них. Считается, что килей имеет очень раннее происхождение, возможно, датируемое 400–600 годами нашей эры, [4] но неизвестно, сколько раз или когда он мог быть перестроен или улучшен.
Место было исследовано Археологической службой острова Мэн под руководством PMC Kermode в 1911 году. [5] Стены были построены из валунов и поверхностных камней, и имели среднюю толщину 1,1 м. Как и многие киллы, сооружение было небольшим, размером 9,7 м × 8,2 м внутри. Входная дверь находилась в западном конце. Резные камни с гнездами могли использоваться в качестве двери. [4]
Остатки алтаря были найдены in-situ у восточной стены на мощеном полу. Алтарь состоял из большой плиты размером 0,7 м × 0,4 м × 0,05 м, которая балансировала на двух боковых плитах. [6] Алтарь был относительно низким, высотой всего 0,6 м. Кермод предположил, что переносной алтарь мог быть помещен поверх плиты. [4] Вокруг алтаря было обнаружено более 100 белых кварцевых камешков, которые, возможно, были вотивными или молитвенными приношениями. [6]
К западу от Килла в земле стоял столб из мэнского сланца ( 'мэнский сланец' ), без видимых отметин, но, очевидно, воздвигнутый рукой человека. Когда его подняли, оказалось, что это был двуязычный ранний мемориальный камень, перевернутый вверх дном. Надпись на лицевой стороне на латыни гласит: Ammecati filius Rocati hic iacit («Здесь лежит Аммекатос, сын Рокатуса»). [1] Однако огамическую надпись по краю нельзя прочитать с уверенностью, так как она сильно повреждена. В настоящее время она находится в Музее острова Мэн . [7] [8]
Во время раскопок 1911 года был обнаружен сломанный валун с вырезанным на нем крестом. [9] [10] Это простой крест с открытыми концами, соединенными кольцом. В настоящее время он находится в приходской церкви Кирка Андреаса .
Осенью 1927 года PMC Kermode раскопал большой покрытый травой курган на вершине холма примерно в 300 м к юго-востоку от Кейла. Было обнаружено захоронение корабля викингов, датируемое 900–950 гг. н. э. [1] Хотя почти вся древесина оригинального судна давно сгнила, около 300 железных заклепок все еще были на месте, и их положение показало, что лодка была длиной от 8,5 до 9 м и шириной от 1,8 до 2,4 м. [11]
Там был похоронен викинг, предположительно мужчина. Он был завернут в плащ и сопровождался множеством погребальных вещей . Он был похоронен с несколькими домашними предметами, такими как рыболовные снасти, булавка для плаща и чаша. [1] Кузнечный молот, щипцы и гвозди, которые были похоронены вместе с ним, могут указывать на то, что он был кузнецом. [12] Кроме того, были обнаружены меч, щит, топор и копье. [13] Также были найдены останки лошади и собаки, сопровождавшие захоронение. Этот человек, скорее всего, был видным членом своей общины из-за качества его погребальных вещей и тщательного захоронения, которое ему было предоставлено. [14]
Хотя захоронение, безусловно, было языческим, [1] оно находилось в пределах видимости близлежащего киля. Также не было человеческих жертвоприношений, которые присутствовали в более древнем захоронении викингов в Балладуле . [15] Эти факторы могут быть признаком того, что в этот период происходил постепенный отход от традиционных верований и практик викингов. [4]