stringtranslate.com

Нора из Кельменди

Нора из Кельменди — легендарная албанская женщина XVII века, известная своей красотой и доблестью. [1]

Иногда ее называют « Еленой Албанской » , поскольку ее красота также спровоцировала большую войну. Ее также называют албанской Брунгильдой , поскольку она сама была величайшей женщиной-воином в истории Албании. [2] Существуют две версии легенды о Норе; обе заканчиваются тем, что Нора убивает пашу, главу Османской армии, который поклялся превратить Хайленд ( албанский : Malsia , также Malcia или Maltsia для диалекта гег ) в пепел, если Нора не станет его женой. [3]

Легенда

В рассказе, датируемом примерно 1637 годом [4] или, возможно, 1638 годом [5] [6] или 1639 годом [7] согласно некоторым источникам, Нора, девочка из Малезии , была оставлена ​​в приюте при рождении своим отцом, знатным воином, который хотел сына для борьбы с Османской империей . Воспитанная как мальчик своей тетей, Нора выросла исключительно красивой, подобной Зане , мифической горной фее . [ требуется ссылка ]

Слухи о красоте Норы достигли паши замка Розафати в Шкодере , боснийского происхождения, который хотел жениться на ней по албанской традиции. Однако семья Норы отказалась, сославшись на запрет албанского Кануна на браки с неалбанцами. Непривычный к такому отказу, разгневанный паша пригрозил уничтожить Малезию, если Нора не выйдет за него замуж. [ необходима цитата ]

Затем паша повел свою армию и осадил Малезию. Чтобы спасти свою родину, Нора разработала план. По одной из версий, она сделала вид, что принимает предложение паши, оделась в шублету , традиционное женское платье Северной Албании, и вошла в его палатку. Там она использовала семейный кинжал, чтобы ранить его, пока он отвлекся. Затем она сбежала, и, как и планировалось, армия Малезии атаковала османов, одержав над ними временную победу. По другой версии, Нора повела группу из 300 женщин в битву против османов. Во время боя она столкнулась с пашой на дуэли, убив его. Обе версии называют пашу Вутси-пашой из Боснии. [ необходима цитата ]

Исторические события

Исторические источники дают менее фольклорную версию истории, больше фокусируясь на продолжающейся более десятилетия борьбе между османами и горцами Клементи, изначально из-за их сотрудничества с черногорцами , и их славе как самых упрямых среди албанских племен, а не на портрете Норы или любой другой местной героини, хотя они упоминают, что женщины тоже сражались. Согласно Cuneus Prophetarum Пьетера Богдани , около 500 келменди атаковали османскую армию в 12 000 человек. [7] Франсуа Ленорман в своей книге «Турки и Монтенегрины» ( Париж , 1866) упоминает османскую армию численностью более 30 000 человек, из которых 900 были на стороне Клементи, в то время как конфликт начинается в 1624 году и достигает пика в 1638 году. [5] Другое описание исходит от отца Ф. Арканджело да Сальто, теолога и советника Савойи и консультанта Святого Престола , который упоминает около 700 Клементи и потери Османской империи около 4 000 человек, опубликованные в Vita del Venerabile Padre Fr.Bonaventura da Palazzuolo Riformato , т. II, Венеция , октябрь 1722 года. [6]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Эди Шукриу (2000). Gra të shquara shqiptare [ Выдающиеся албанские женщины ] (на албанском языке). Том. 1. Приштина: Теута. п. 36. OCLC  630465842 . Проверено 9 ноября 2013 г.
  2. ^ Savez udruženja фольклориста Югославии. Конгресс. (1980), Рад ... Конгреса Савеса фольклориста Югославии. (на сербско-хорватском языке), Цетинье, Югославия, с. 219, OCLC  8509246 , получено 10 ноября 2013 г.{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  3. ^ Антония Янг (август 2001 г.). Женщины, которые становятся мужчинами: албанские девственницы. Платье, тело, культура. Berg Publishers. стр. 113. ISBN 978-1859733400. Получено 9 ноября 2013 г.
  4. ^ "Österreichische Osthefte", Österreichische Osthefte: Zeitschr. D. Österreichischen Ost- und Südosteuropa-Instituts Sonderhefte (на немецком языке), 34 (1–4), Вена: Österreichisches Ost- und Südosteuropa-Institut: 13, 1992, ISSN  0029-9375 , получено 9 ноября 2013 г.
  5. ^ аб Франсуа Ленорман (1866). Turcs et Monténégrins (на французском языке). Париж. стр. 124–128 . Проверено 11 ноября 2013 г.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ ab Бенедетто Маццара (21 июля 2011 г.), Леггендарио Франческо, История Де Санти, Беати, Венерабили Эд Альтри Уомини Иллюстри, Че Фьорироно Нелли Тре Ордини Институт Даль Серафико Падре Сан Франческо ракколто и диспосто второй и Джорни де Мези в четырех томах от падре Ф.Бенедетто Маццара (на итальянском языке), Nabu Press, стр. 10–17, 22, ISBN. 978-1173702304, получено 11 ноября 2013 г.
  7. ^ ab Pjetër Bogdani (1685), Cuneus Prophetarum (PDF) (на албанском языке), shqiptarortodoks.com, заархивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. , получено 10 ноября 2013 г. , Cusc mundetè me i raam mboh se ma i vobek kjè Вусия Пассия, это для тебя mbèleξè gni uscterij 12. Я хочу, чтобы я понял, что у меня есть миллионы людей, если это Кельмендаситэ Тане, и ты увидишь меня; Eja cusc ansctè Trim, mbeleξ unè affere 500. Vucie Pascenè, vjetit se Christit 1639.

Источники