Лиесс-Нотр-Дам ( французское произношение: [ljɛs nɔtʁ dam] , до 1988 года: Лиесс ) [3] — коммуна в департаменте Эна в О-де-Франс на севере Франции . В Средние века деревня близ Лана развивалась вокруг культа Чёрной Девы Марии, известной как Нотр-Дам де Лиесс (Богоматерь Радости/или Ликования). Папа Пий IX даровал образу Девы Марии указ о канонической коронации 18 августа 1857 года.
Базилика была построена в конце тринадцатого и начале четырнадцатого веков. Согласно древним документам, первая святыня Лиесса была построена набожным Варфоломеем Вирским из камней, оставшихся от строительства собора Лана . Портал и фасад были построены в пятнадцатом веке епископом Лана Карлом Люксембургским (1473-1519), сыном графа Сен-Поля, коннетабля Франции при Людовике XI . Раньше на одном из камней портала была выгравирована надпись:
Как памятник их благочестия и благодарности Деве Марии, этот святой храм был построен в 1134 году рыцарями Эппа. Он был перестроен в 1384 году и расширен в 1480 году.
В ноябре 1568 года войска протестантского принца Оранского разграбили деревню и ее церковь, и, сломав статуи и сняв колокола, подожгли церковь, превратив колокольню в пепел. Реставрация началась девять лет спустя.
В юном возрасте мадам Акари была привезена в Лиесс в 1572 году ее родителями, как и ребенок Анри Будон . Это была любимая святыня принцессы Генриетты Марии Французской . [4] Жан-Жак Олье посетил ее в 1632 году. В 1686 году, после Троицкого воскресенья 1686 года, после того как Жан-Батист де Ла Саль и братья приняли свои первые обеты, они совершили паломничество в Лиесс, пройдя всю ночь, и снова произнесли обеты перед статуей Богоматери Радости над главным алтарем). Сейчас церковь является малой базиликой. [5] Бенедикт Лабр совершил паломничество в Лиесс в 1770 году.
До Революции паломничества поддерживали экономику деревни. Было несколько гостиниц, предоставляющих жилье паломникам. Производство и продажа религиозных сувениров были доминирующей деятельностью. Святилище было разрушено во время Французской революции, а затем восстановлено. [6]
Лиесс был любимым местом королевских паломничеств, его посещали Людовик VII , Карл VI , Карл VII и другие. Поклонение Богоматери Радости распространилось по всей Франции, особенно в Нормандии, где есть ряд церквей, посвященных Марии под этим названием. Ежегодное паломничество проводилось в Оде к святилищу во Флери, восстановленному в семнадцатом веке архиепископом Нарбонны по имени Луи Вервен. [7] Богоматерь Лиесс также почитается в Бельгии, Канаде и на Мальте . Иезуиты распространили свое поклонение в Африке.
Нотр-Дам де Лиесс является покровительницей епархии Суассона. [8]
На территории нынешнего объекта находится приют для паломников, который в первую очередь предназначен для размещения паломников и общин приходов епархии Суассона, но открыт также для семей и объединений.
Говорят, что статую привезли в Лиесс три рыцаря-госпитальера . Все трое были братьями и членами знатного дома Эппов в Пикардии. Где-то в двенадцатом веке, защищая крепость Берсаби близ Аскалона, они были схвачены в засаде сарацинов и доставлены к султану Египта. Рыцари отказались принять ислам, несмотря на теологические аргументы и обещания золота и почестей. Ангелы принесли трем заключенным рыцарям небольшую статую Богоматери для утешения. Султан решил отправить свою дочь Исмерию в темницу, чтобы обратить трех рыцарей. Но рыцари предпочли поговорить о том, что объединяет людей разных религий. Она узнает о христианском боге и побуждается помочь братьям в побеге. Во время своего бегства все четверо засыпают, и во время сна чудесным образом переносятся в Северную Францию. Проснувшись недалеко от замка Эппов в Пикардии, они и их семья испытывают огромную радость. Исмерия принимает крещение в соборе Лана. Рыцари сохранили статую Мадонны и построили красивую церковь, чтобы принять Богоматерь Лиессскую. [9] Согласно традиции шестнадцатого века, рыцари были сыновьями Вильгельма, отца Эппа. Их звали Жан, Гектор и Анри.
Вторая история повествует о том, как в 1139 году вор обратился к Нотр-Дам де Льесс, и она спасла его от повешения.
Гранд-Маре состоит из примерно двадцати гектаров болотистой местности, в основном с болотистыми прудами, влажным лесом и тростниковыми зарослями. В восемнадцатом веке болото в основном использовалось для выпаса скота и добычи торфа для отопления. Большое болото является домом для более чем 232 видов растений, птиц и стрекоз, произрастающих в Пикардии. Местный муниципальный совет сотрудничает с Консерваторией природных объектов Пикардии для сохранения этого места. [10]
