stringtranslate.com

Нугония

Нугония — это общий термин для любой теории познания , которая пытается объяснить происхождение концепций в человеческом сознании , рассматривая смысл или апостериорные данные как исключительно релевантные. [1]

Обзор

Это слово, как известно, использовалось Кантом в его «Критике чистого разума» для обозначения того, что он понимал как объяснение Локка о происхождении понятий. [2] Хотя сам Кант утверждал, что некоторые понятия, например, причина и следствие , не возникли из опыта, [3] он считал, что Локк предполагает, что все понятия пришли из опыта.

Исторически Кант представляет собой карикатуру на позицию Локка, а не полностью точное описание эпистемологии Локка. Действительная теория познания Локка была более тонкой, чем, по-видимому, представляет Кант в своей «Критике» . Как отмечают Гайер и Вуд [4] в своем издании «Критики » :

Вероятно, Кант имеет здесь в виду утверждение Локка о том, что ощущение и отражение являются двумя источниками всех наших идей [5] , и понимает рефлексию Локка как размышление только над ощущением. Это было бы неправильным пониманием Локка, поскольку Локк говорит, что мы получаем простые идеи, размышляя над «операциями нашего собственного разума», — доктрина, которая на самом деле является предшественником точки зрения Канта о том, что законы нашей собственной интуиции и мышления создают формы. о знании, которое должно быть добавлено к эмпирическому содержанию, доставляемому ощущениями, хотя Локк, конечно, не зашел очень далеко в развитии этого учения; в частности, он не видел, чтобы математика и логика могли использоваться в качестве источников информации о действиях разума.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Торретти, Роберто. Наблюдение , Британский журнал философии науки, Vol. 37, № 1. (март 1986 г.), стр. 1-23.
  2. ^ Кант, Иммануил. Критика чистого разума , A271/B327 (стр. 372 в Гайере/Вуде)
  3. ^ «Но хотя [все человеческое] познание начинается с опыта, тем не менее, поэтому не все оно возникает из опыта». Кант, Иммануил. Критика чистого разума , B1 (стр. 136 в Гайере/Вуде)
  4. ^ Кант, Иммануил. Критика чистого разума , примечание 105 (стр. 734 в Гайере/Вуде)
  5. ^ Локк, Джон. Очерк о человеческом разумении , кн. II, гл. я, §§ 3-4