Нурит Бёрд-Дэвид ( иврит : בירד-דוד נורית ; родилась 29 сентября 1951 года) — профессор культурной антропологии в Хайфском университете , Израиль. [1] [2] Она наиболее известна своим исследованием охотников-собирателей наяка в Южной Индии, [3] на котором она основывала большую часть своих работ по анимизму , реляционной эпистемологии и коренным небольшим общинам, и которые позже вдохновил на дополнительные полевые исследования и идеи ведения домашнего хозяйства в современных индустриальных обществах, а также на теоретическую концепцию масштаба в антропологии и других социальных науках.
Берд-Дэвид изучал экономику и математику в Еврейском университете в Иерусалиме (бакалавр с отличием, 1975 г.) и социальную антропологию в Кембриджском университете , Тринити-колледж (доктор философии, 1983 г.). [3] Ее докторская работа проводилась среди народа наяка в Южной Индии, изучая их социальную систему. Бёрд-Дэвид работал научным сотрудником в Нью-Холле, Кембридж (1985–1987). [4] Она была назначена преподавателем социологии и антропологии в Тель-Авивском университете (1987–1995), а затем в 1994 году перешла в Хайфский университет. Она стала доцентом в 2008 году и профессором в 2017 году. Она была приглашенным научным сотрудником в Кембриджском университете (Институт исследований Содружества Смэтса, 1991 год), в Гарвардском университете (2008 год) и в Университетском колледже Лондона (2017 год).
Бёрд-Дэвид является членом Консультативного совета Всемирного совета антропологических ассоциаций. [5]
Большая часть ее работ основана на ее ранних полевых этнографических исследованиях наяки. Берд-Дэвид начал работать с ними в 1978 году, за десять лет до того, как к ним обратились правительственные и неправительственные агенты, и с тех пор продолжает изучать меняющийся образ жизни на протяжении четырех десятилетий. [6]
Берд-Дэвид наиболее известна своими работами по анимизму и более чем человеческим отношениям современных народов -охотников-собирателей . Изучая наяка, она отметила их подход к окружающей среде как к сообществу родственных людей и нелюдей. Бёрд-Дэвид утверждал, что этот анимистический подход воплощает в себе способ познания и существования в мире, который можно назвать «реляционной эпистемологией». [7] В свою очередь, она утверждала, что этот режим способствует глубокому пониманию окружающей среды [8] и формирует множество аспектов культур охотников-собирателей, таких как богатая экономика, [9] совместное использование, [10] общение с предками, болезни и целительские практики и отношения между родителями и детьми. [11] С тех пор ее работы широко цитировались и упоминались в исследованиях, посвященных анимизму, культурной жизни охотников-собирателей и более чем человеческому восприятию окружающей среды. [12] [13] [14] Ее часто называют одним из инициаторов антропологического пересмотра анимизма , [15] [16] что привело к новому академическому дискурсу о человеческих и нечеловеческих отношениях и заняло первое место. корень онтологического поворота в антропологии.
В 2018 году Берд-Дэвид получил награду за выдающиеся достижения от Международного общества исследований охотников-собирателей (ISHGR).
Опыт Берд-Дэвид с охотниками-собирателями побудил ее рассмотреть другие случаи коренных малочисленных обществ, в частности, значение концепции масштаба в антропологической теории. Этнографически описывая отличительный феноменологический и культурный опыт жизни в крохотных обществах охотников-собирателей, она утверждает, что антропология долгое время пренебрегала размером группы, горизонтами проблем и масштабируемостью при описании и объяснении таких небольших миров и сравнении их с более крупномасштабными обществами. (особенно глобальное общество и национальные государства). [17] [6] [18]
Интерес Берд-Дэвид к небольшим сообществам, масштабам и восприятию окружающей среды привел ее к более позднему изучению домашней культуры в неолиберальную и цифровую эпоху . [3] Расширяя понятия интимных общественных структур и масштабируемости, разработанные в ее предыдущем исследовании, она изучила практику строительства и проектирования домов в израильском обществе и в настоящее время проводит межкультурное исследование совместного использования жилья Airbnb с незнакомцами. В этих проектах Берд-Дэвид исследует связь между огромными масштабами подключений с использованием цифровых технологий и маломасштабными культурами дома и повседневной жизни.