Ньиманги — этническая подгруппа нубийских народов в Нубийских горах Южного Кордофана в Судане. Их численность может превышать 180 000 человек. Большинство из них — мусульмане .
Они говорят на языке ньима , также известном как язык ама из нило-сахарской языковой семьи. Их язык назван в честь племени. Письменности нет, но некоторые пытаются создать письменный язык, используя латинские буквы для звуков.
Существует около пятидесяти имен для мужчин и около пятидесяти имен для женщин, имена не имеют особого значения, но созданы потому, что имеют приятное звучание. [1]
В эту игру играют не так уж много игр, но одним значительным исключением является киранг. Это игра, в которую играют битой, очень похожей на биту для крикета.
То, как люди приветствуют друг друга, зависит от поколения. Например, люди одного поколения приветствуют друг друга, проводя ладонью по тыльной стороне руки другого человека. Молодежь энергично пожимает друг другу руки, таким образом демонстрируя свою силу друг другу. Когда взрослый приветствует ребенка, он кладет руку ему на макушку.
Что касается их ежедневного расписания, то первый прием пищи происходит в пять-шесть утра. Затем мужчины работают в полях до полудня, а женщины идут позже, потому что готовят еду. Они обедают в полдень, а затем занимаются другой повседневной работой. Ужин проходит на закате, а затем они ждут около девяти, прежде чем лечь спать. Вечерние часы посвящены качественному общению с друзьями и семьей.
Косы считаются стильными для женщин и подростков. Когда мальчик взрослеет, он не носит косы.
Свадьбы случаются очень часто, особенно потому, что у мужчины минимум две жены. Мужчина идет в семью девушки и просит ее руки. Затем все мужчины, которые хотят жениться на девушке, устраивают соревнование, и их оценивают по воинским качествам и храбрости. Отец и братья девушки выбирают для нее мужчину. Как только они решают, кто это должен быть, они получают приданое, и мужчина должен «похитить» женщину. Это своего рода игра, которую они устраивают. Если мужчина не похищает женщину, то они не будут жить в одном доме или официально не поженятся. Если жениху не удается похитить невесту, то она остается в доме своего отца, пока не станет матерью как минимум трех-четырех детей. [2]
У племени Ньиман есть много различных форм искусства. У них есть танцы и церемонии для различных событий. Они празднуют рождение, свадьбу, урожай и жизнь кого-то, когда он умирает. У них даже есть специальный танец для того, когда они собираются идти на войну с вражескими племенами. Они верят, что это дает им особую энергию и пугает врага.
Они также любят керамику и резьбу по дереву; у них есть глиняные тарелки с аутентичными узорами, которые они предпочитают. Их резьба по дереву представлена в форме столба с вырезанными на нем узорами.
У них также есть отличная музыка. Их инструменты не сильно отличаются от западных инструментов; у них есть струнные инструменты, духовые инструменты и барабаны. Их любимый инструмент — струнный инструмент, который немного напоминает гитару; он называется коньянг.
Племя Ньиман рассказывает много историй, чтобы развлечь как взрослых мужчин, так и детей. Существует определенная история о том, как они верят, что они пришли с неба и приземлились в Нубийских горах. Они верят в это, потому что видели следы на горах и думали, что это следы их предков, когда они впервые спустились с неба.
Ньиманги живут в пристроенных деревнях очень близко к горам, в целях обороны и безопасности, дома стоят очень близко, в основном это круглые хижины с глиняными или деревянными стенами, еще одно из их архитектурных достижений. Стены дома сделаны из глины, а крыши сделаны из сена или веток и листьев. Кухня или кладовая очень большая и просторная, они держат там телят, мясо и овощи. Это место, где они хранят в основном все, на их языке это называется «мерданг», в одном семейном доме много хижин, 4-5, а иногда и больше, окруженных какой-то живой изгородью из растений, как забор, дом обычно окружен фермой, помимо животных, в доме есть небольшая ферма для коров и коз.
Что касается их одежды, то они носят нарядную одежду с большой вышивкой на праздники и особые события. Иногда они носят шкуры животных. Они также носят украшения, такие как бусы и ожерелья; эти ожерелья иногда сделаны из кожуры тыквы, а другие сделаны из определенных орехов. Предпочтительные ожерелья сделаны из определенных металлов и мрамора (общественность носит белые и черные мраморы, а замужние женщины носят синие мраморы в виде поясов). Они также носят очень, по их личным предпочтениям, яркую и красочную одежду. Символы используются для разделения поколений, а не для букв. [3]
У ньимангов разные взгляды в зависимости от пола и возраста человека. Отец/муж должен возглавлять семью. Если отец умер или отсутствует по какой-то причине, то семью возглавляет старший сын, но женщины никогда не руководят. Взрослые мужчины и женщины отправляются на работу на фермы рано утром. Когда проводится свадьба, отец и брат(и) девушки выбирают мужа. Невеста не имеет права голоса в том, за кого она хочет выйти замуж. Супруги выбираются в соответствии с храбростью, мужеством и т. д. мужчины, потому что храбрый мужчина занимает высокое положение.
Женщины должны готовить и кормить семью. Они должны заботиться о детях, которые еще слишком малы, чтобы работать. Они также заботятся о мелких животных и ухаживают за своим небольшим огородом, если он у них есть.
Мальчики и девочки в возрасте от восьми до двадцати лет ухаживают за скотом и другими животными. Когда приходят дожди, все они отправляются в высокогорье и разбивают лагерь со скотом (и друг с другом) на три месяца. Мужчина никогда не может жениться на девушке, которую он считает другом. Он никогда не может прикоснуться к девушке из-за страха быть опозоренным. Если он это сделает, то ему нужно будет очиститься с помощью специальной церемонии, проводимой Куджур.
Старейшины — мудрые и старые жители деревни. Некоторые выбирают стать священниками.
Есть восемь холмов, и у каждого холма есть вождь. Холмы называются: Саллара, Тундия, Каллара, Курмити, Нитил, Какара, Фус и Хаджар-Султан ( холм султана , где живет султан и самый важный холм из всех). Вождь определенного холма отвечает за резиденцию этого холма. Он тот, кто будет решать проблемы этого холма. Выше над ними находится вождь, который является вождем всех холмов. [4]
В семье женщины не имеют большого права голоса ни в чем. Решения всегда принимают мужчины. Отец/муж является главным. Если отец отсутствует или умер, то главным становится его старший сын. Он решает, что делать в случае кризиса или когда что-то под рукой. Религия племени амма зависит от этого. Около 90% исповедуют мусульманство, 8% — христианство и 2% — другие африканские религии. Обучение детей похоже на обычное государственное обучение. Они просыпаются рано утром и идут в государственную школу. У них нет любимых предметов, но они все равно учатся. [5]
Предпочтительная работа, которую любят племена ньиманг, — это сельское хозяйство. Им нравится заниматься фермерством и выращивать урожай, который они считают весьма ценным. Если член их племени отправляется в город, они предпочитают быть солдатами или вступать в полицию, мясниками, официантами, а некоторые становятся пекарями. Ньимангам нравится фермерство, поэтому у них много урожая на человека. Они включают огурцы, орехи, кукурузу, пшеницу и семена кунжута. Племя ньиманг измеряет богатство не деньгами или землей, а скотом и землей. Тот, у кого больше скота, чем у других, считается более богатым. Скот и земля для ньиманг — это как валюта. У их племени также есть сбалансированная торговая система: они обменивают скот на семена с другими племенами. Семена и скот должны быть сбалансированы. Если у племени амма не хватает скота, то количество семян, которые они получают, увеличивается; это работает и в обратном направлении. [6]
Никто не знает, откуда зародились их верования и когда они пришли в Нубийские горы, но, как уже говорилось ранее, люди верят, что они пришли с неба, потому что видели следы на горах и думают, что именно там их предки впервые высадились на Землю.
До 1917 года, во время войны с англичанами, нынешний султан Агабна возглавлял Ниманг против колониальных правителей. Он проиграл битву и был повешен в 1917 году. В то время Нубийскими горами правили куджуры. Все куджуры управлялись султанами, но каждый холм имел самоуправление без особого вмешательства султана. В 1954 году, когда Судан готовился обрести независимость, на каждый холм были назначены мекки (вожди). Назир был назначен правителем мекков. Султан все еще сохранял свою должность, но был без власти.
Мохаммед Ферри-Мекк из Курмити, который недавно умер.