stringtranslate.com

Нью-Йоркское женское общество морального реформирования

New York Female Moral Reform Society (NYFMRS) — американская реформистская организация, базирующаяся в Нью-Йорке . Она была основана в 1834 году под руководством Лидии А. Финни , жены возрожденца Чарльза Грандисона Финни . [1] NYFMRS была создана с основной целью предотвращения проституции в Нью-Йорке начала XIX века. В 1835 году она запустила свой официальный орган Advocate of Moral Reform (позже переименованный в Advocate and Family Guardian ). [2]

Сара Р. Ингрэм Беннетт, редактор, Advocate and Family Guardian
Маргарет Прайор , первый миссионер Нью-Йоркского женского общества моральных реформ
Мэри Энн Хокинс, президент Американского женского общества моральной реформы

Со временем NYFMRS стала одной из самых известных организаций по моральным реформам того периода и даже распространила свое влияние на другие города по всей Америке. Спустя пять лет после своего основания NYFMRS уже имела 445 вспомогательных организаций и поэтому в 1839 году изменила свое название на Американское женское общество моральных реформ в надежде, что членство еще больше расширится. [3] Это изменение названия произошло всего через год после того, как Бостонское женское общество моральных реформ стало Женским обществом моральных реформ Новой Англии из-за растущей конкуренции за поддержку среди вспомогательных обществ на северо-востоке. [4]

К 1840 году цели общества изменились, и вместе с этим произошло изменение названия на Американское женское общество опекунов . [5]

Цели

Проституция впервые стала проблемой в Америке между 1810 и 1820 годами, в первую очередь потому, что она не была полностью незаконной, поэтому, по оценкам, от 5 до 10 процентов женщин были проститутками . [6] Женщины вскоре обнаружили, что проституция приносила больше дохода, чем любой другой вид работы, доступный им в то время, и даже некоторые виды занятости были связаны с проституцией. Отчет NYFMRS в 1830-х годах показал, что слуги , горничные и модистки были наиболее распространенными профессиями, связанными с проституцией. [7] С оценками более десяти тысяч проституток в городе можно понять, что некоторые женщины просто обратились к проституции из-за необходимости из-за напряженности своего экономического и экологического положения. [8]

Моральная реформа стала важной проблемой в США в 1830-х и 1840-х годах, и в это время было создано много организаций, чтобы искоренить проституцию и сексуальный двойной стандарт, а также поощрять сексуальное воздержание . В то время как некоторые организации пытались вернуть женщин, которые впали в проституцию, общества моральной реформы, такие как NYFMRS, были убеждены, что профилактика является их главной заботой. Женщины, участвующие в Нью-Йоркском женском благотворительном обществе, которые, как правило, были пожилыми женщинами, были более охотно помогали проституткам выбраться из их положения. [9]

Стратегии реформ

NYFMRS испробовала множество стратегий по предотвращению проституции. Некоторые из этих стратегий включали посещение публичных домов и молитвы за проституток и их клиентов, лоббирование в государстве признания приставания мужчин к проституткам преступлением и угрозы опубликовать в своем ежемесячном журнале имена мужчин, которые регулярно посещали публичные дома. [1] Со временем NYFMRS взяла на себя новые миссии, в первую очередь ослабив фокус на профилактике и открыв идею домов для одиноких, предложив образование нуждающимся женщинам и открыв агентство по трудоустройству, чтобы помочь некоторым уважаемым женщинам. [3]

Известные люди

Ссылки

  1. ^ Стивен Минц, Моралисты и модернизаторы: реформаторы Америки до гражданской войны, (Балтимор: JHU Press, 1995), 69
  2. ^ «Адвокат и опекун семьи (1835–1941)». Университет Висконсина . Получено 11 апреля 2024 г.
  3. ^ ab "Reform". Архивировано из оригинала 16 мая 2008 г. Получено 19 января 2009 г.
  4. ^ Введение . Включено в книгу Дэниела Райта и Кэтрин Киш Склар « Чем привлекала моральная реформа женщин Севера до Гражданской войны, 1835–1841?» (Бингемтон, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка в Бингемтоне, 1999).
  5. ^ "Американское женское общество стражей Уильяма Момбергера, дизайнера, гравера Сэмюэля Дж. Пинкни на James E. Arsenault & Company". James E. Arsenault & Company . Получено 11 апреля 2024 г.
  6. Стивен Минц, Моралисты и модернизаторы: реформаторы Америки до гражданской войны, (Балтимор: JHU Press, 1995), 66-67.
  7. Тимоти Дж. Гилфойл, Город Эроса: Нью-Йорк, проституция и коммерциализация секса, 1790-1920, (Нью-Йорк: WW Norton and Company, 1992), 60.
  8. ^ Рональд Г. Уолтерс, Американские реформаторы 1815-1860, (HarperCollins, 1997), 179-180.
  9. ^ Дэниел С. Райт, Кэтрин Киш Склар, В чем была привлекательность моральной реформы для женщин Севера до Гражданской войны, 1835-1841? (Бингемтон, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка в Бингемтоне , 1999).