stringtranslate.com

Ньялик

Ньялик — верховный бог-творец пантеона динка , народ которого в настоящее время проживает в Южном Судане . [1] [2] При использовании в контексте языка динка этот термин также может относиться ко всем богам пантеона динка. [3] В некоторых источниках Ньялик также известен как Дэн Дит . [1]

Представление

Как отдельная сущность, Ньялик является верховным богом-творцом , который обитает на небесах . Ньялик упоминается как мужчина, хотя у него нет физических проявлений. [3] [4] Ньялик создал первых людей, а также вселенную и все в ней. В повседневной жизни людей динка природные явления , которые появляются с неба, такие как дождь и гром , считаются признаком присутствия Ньялик на земле . [2] Ньялик считается лидером пантеона динка, но в то же время термин «Ньялик» часто используется для описания влияния пантеона динка в целом. [5]  

Семья

По словам Роберта Тордиффа Джонстона (1934), многие боги и богини пантеона динка считаются потомками Ньялик, наиболее примечательными из которых являются следующие:

Отчет Джонстона немного отличается от Годфри Линхардта (1961), который рассматривает семейную интерпретацию между членами пантеона динка как в значительной степени произвольную, когда она используется западными динка. В то же время, однако, он обнаружил, что некоторые племена динка, живущие к востоку от реки Нил, изображали Герранга как сына Ньялика, а Денга как сына Герранга. [5]

Мифы

Создание первых людей

Говорят, что Ньялик создал первых людей из глины; первого мужчину, Гаранга (отличного от божества Герранга), и Абука , первую женщину. Изначально они были уменьшенной формой современных людей, пока Ньялик не поместил их в горшки и не оставил на некоторое время. Когда они появились из горшков, они стали взрослыми людьми. [5]

Происхождение смерти

Во всех племенах динка принято считать, что небеса (представленные небом) и земля были связаны веревкой. Однако эта связь была прервана из-за действий первых людей, Гаранга и Абука. Чтобы прокормить себя, Ньялик приказал Гарангу и Абуку каждый день толочь определенное количество зерна. Им не разрешалось превышать это количество, так как в противном случае истолченные зерна будут брошены в Ньялика. [3] [5]

Однажды Абук, движимая своей жадностью, решила истолчь больше зерен, чем ей было сказано. Как и было предупреждено Ньяликом, эти зерна попали ему в лицо, на что он обиделся. В ответ Ньялик послал синюю птицу, чтобы перерезать веревку, соединяющую небеса и землю. С тех пор люди стали смертными и должны были постоянно питаться, чтобы выжить. [3] [5]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefghi Джонстон, RT (1934). «Религиозные и духовные верования бор-динка». Sudan Notes and Records . 17 (1): 124–128. ISSN  0375-2984. JSTOR  41716073.
  2. ^ ab "Энциклопедия африканской религии". SAGE Publications Inc. 2021-03-22 . Получено 2021-03-23 .
  3. ^ abcd Линч, Патрисия Энн; Робертс, Джереми (2010). Африканская мифология, от А до Я. Infobase Publishing. ISBN 978-1-4381-3133-7.
  4. ^ Пендл, Наоми Р. (09.01.2018). «„Мертвые — это просто пить“: переработка идей мести среди западных динка, Южный Судан». Африка . 88 (1): 99–121. doi : 10.1017/S0001972017000584 . ISSN  0001-9720.
  5. ^ abcdefghi Lienhardt, Godfrey (1961-01-01). Божественность и опыт: Религия динка: Религия динка. Oxford University Press, Великобритания. ISBN 978-0-19-159185-3.