Нюрнбергские рейхстаги , также называемые императорскими рейхстагами Нюрнберга , проводились в разное время между Средними веками и XVII веком. [1 ]
Первый Нюрнбергский сейм в 1211 году избрал будущего императора Фридриха II Гогенштауфена королем Германии.
На сейме 1356 года император Карл IV издал Золотую буллу 1356 года , которая обязывала каждого императора Священной Римской империи созывать первый императорский сейм после своего избрания в Нюрнберге. Кроме того, там проводились и другие сеймы.
Важное значение для протестантизма имели рейхстаги 1522 года («Первый Нюрнбергский рейхстаг»), 1524 года («Второй Нюрнбергский рейхстаг») и 1532 года («Третий Нюрнбергский рейхстаг»).
Этот сейм стал известен в основном реакцией папства на решение, принятое по Лютеру на Вормском сейме годом ранее. Новый папа Адриан VI отправил своего нунция Франческо Кьерегати на сейм, чтобы настоять как на исполнении Вормсского эдикта , так и на принятии срочных мер против Лютера. Однако это требование сопровождалось обещанием провести основательную реформу в римской иерархии, откровенно признавая частичную вину Ватикана в упадке Церкви.
Однако в составленном 9 февраля 1523 года обсуждении немецкие князья отклонили это обращение. Используя признания Адриана, они заявили, что не могут допустить, чтобы это выглядело так, «будто они хотят подавить евангельскую истину и содействовать нехристианским и злым злоупотреблениям».
Этот сейм в целом придерживался той же линии, что и предыдущий. Сословия повторили свое решение предыдущего сейма. Присутствовавший там кардинал-легат Кампеджо выразил свое отвращение к поведению сословий. 18 апреля сословия решили созвать «генеральное собрание немецкой нации», чтобы встретиться в Шпейере в следующем году и решить, что делать до заседания генерального совета Церкви, которого они требовали. Это привело к Шпейерскому сейму (1526) , за которым, в свою очередь, последовал Шпейерский сейм (1529) . Последний включал протест в Шпейере .