Auburn Affirmation — документ, датированный маем 1924 года, под названием «УТВЕРЖДЕНИЕ, призванное защитить единство и свободу пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки » , составленный одиннадцатью членами Комитета конференции и подписанный 1274 служителями PCUSA . Утверждение оспаривало право высшего органа церкви, Генеральной Ассамблеи , навязывать Пять основ в качестве теста на ортодоксальность без согласия региональных органов, пресвитерий .
История
В 1910, 1916 и снова в 1923 годах Генеральная Ассамблея провозгласила, что каждый кандидат, желающий быть рукоположенным в пресвитерианской церкви, должен иметь возможность подтвердить
- Непогрешимость Писания
- Непорочное зачатие (и божественность Иисуса )
- Доктрина заместительного искупления
- Телесное воскресение Иисуса
- Подлинность чудес Христа
Профессор истории Теологической семинарии Оберна Роберт Гастингс Николс предложил оспорить эту процедуру многократного подтверждения дополнительных стандартов ортодоксальности, помимо Библии и Вестминстерского исповедания веры , которые были единственными стандартами ортодоксальности, официально признанными церковью. Утверждение осуждает эту процедуру подтверждения Основ в Генеральной Ассамблее как противоречащую истории и политике Пресвитерианской церкви. Оно было составлено и подписано группой писателей, в первую очередь Николсом и Генри Слоаном Коффином , с первоначальным намерением представить его Генеральной Ассамблее 1923 года. После того, как события Ассамблеи того года, казалось, указали на то, что их тезис будет благосклонно воспринят умеренными, Коффин предложил, чтобы Утверждение было подписано служителями до его официального обнародования; и в соответствии с этим советом оно было распространено для подписания в рамках подготовки к Генеральной Ассамблее 1924 года.
Утверждение
Хотя официально Утверждение не исходило от Теологической семинарии Оберна (в то время располагавшейся в Оберне, штат Нью-Йорк ), название «Утверждение Оберна» было закреплено за документом с самого начала из-за влияния Николса как автора этой идеи.
Auburn Affirmation стала кульминацией фундаменталистско -модернистского противоречия , которое к 1924 году было конфликтом, длившимся более тридцати лет в пресвитерианской церкви (США). Обычно его считают поворотным моментом в истории американского пресвитерианства, поскольку оно получило поддержку как теологических традиционалистов, так и либералов. Помимо 1274 подписавших, представленный документ заявлял о поддержке «сотней служителей, которые согласны с Affirmation и одобряют ее, хотя они и воздержались от ее подписания».
Содержание
Утверждение состоит из шести разделов , которые можно обобщить следующим образом:
- Библия не безошибочна . Высшим проводником в толковании Писания является Дух Божий для отдельного верующего, а не церковная власть. Таким образом, «свобода совести» возвышается.
- Генеральная Ассамблея не имеет полномочий диктовать доктрины пресвитериям .
- Осуждение Генеральной Ассамблеей тех, кто отстаивает «доктрины, противоречащие стандартам пресвитерианской церкви», обошло надлежащую правовую процедуру, изложенную в Книге дисциплины.
- Ни одна из пяти основных доктрин не должна использоваться в качестве теста на рукоположение. Альтернативные «теории» этих доктрин допустимы.
- Необходима свобода мысли и учения в рамках евангельского христианства .
- Разделение вызывает сожаление, единство и свобода приветствуются.
Ссылаясь на Пять Основ как на «частные теории», аргумент Утверждения кратко излагается в двух предложениях:
- Некоторые из нас считают, что конкретные теории, содержащиеся в докладе Генеральной Ассамблеи 1923 года, являются удовлетворительными объяснениями этих фактов и доктрин. Но мы едины в вере в то, что это не единственные теории, допускаемые Писанием и нашими стандартами в качестве объяснений этих фактов и доктрин нашей религии, и что все, кто придерживается этих фактов и доктрин, какие бы теории они ни использовали для их объяснения, достойны всякого доверия и общения.
Частично из-за принятия Auburn Affirmation пресвитерианские традиционалисты, которые оказались из-за этого вытесненными, основали Orthodox Presbyterian Church . Эта церковь поддерживает старые стандарты, такие как вера в пять основных доктрин (перечисленных выше).
Обсуждение Утверждения продолжалось до 1940-х годов, когда Пресвитерианская церковь в США (также известная как Южная пресвитерианская церковь) начала рассматривать возможность объединения с северной пресвитерианской церковью в США , при этом консерваторы утверждали, что Утверждение отражает теологическую позицию северной конфессии.
Внешние ссылки
- Полный текст
- Подтверждение Оберна - Сеть пресвитериан завета
- Новости пресвитерианской церкви (США) - Presbyweb - Auburn Affirmation
- Подтверждение Оберна - Исторический центр PCA
Консервативные пресвитерианские ответы
- 1925: «Свобода в евангельских рамках», Дэвид С. Кеннеди
- 1925: «Должна ли Генеральная Ассамблея представлять Церковь?», Дж. Грешем Мейчен
- 1925: «Существуют ли две религии в пресвитерианской церкви?» Дэвида С. Кеннеди
- 1926: «Миссия Церкви», Дж. Грешем Мейчен
- 1932: «Еретическое «утверждение Оберна»: угроза истинному миру и чистоте пресвитерианской церкви», Х. Макаллистер Гриффитс
- 1935: «Ересь Оберна» Гордона Х. Кларка
- 1942: «Утверждение Оберна» Дэниела С. Гейджа
- 1942: «Эффект утверждения Оберна», Уильям Чайлдс Робинсон
- 1944: «Доктор Лингл и утверждение Оберна», Дэниел С. Гейдж
- 1944: «Либеральная атака на сверхъестественного Христа», Уильям Чайлдс Робинсон
Ссылки
- Лётчер, Леффертс А., Расширяющаяся церковь: исследование теологических вопросов в пресвитерианской церкви с 1869 года. Издательство Филадельфийского университета, 1957, стр. 117–120; 134–135.
- Лонгфилд, Брэдли Дж., Пресвитерианская полемика: фундаменталисты, модернисты и умеренные. Нью-Йорк и Оксфорд: Oxford University Press, 1991, стр. 77-103. [включает расширенное рассмотрение Генри Слоана Коффина]
- Норт, Гэри, Скрещенные пальцы: как либералы захватили пресвитерианскую церковь. Тайлер, Техас: Институт христианской экономики, 1996, стр. 534–581.
- Куирк, Чарльз Эванс, «Утверждение Оберна»: критическое изложение документа, призванного защитить единство и свободу пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки в 1924 году. Айова-Сити, штат Айова: Университет Айовы, 1967; докторская диссертация, 2 тома, xv, 543 листа; 28 см.
- __________________, «Истоки утверждения Оберна», Журнал пресвитерианской истории 53.2 (лето 1975 г.): 120–142.
- __________________, «Статистический анализ подписавших Обурнское заявление», Журнал пресвитерианской истории 43.3 (сентябрь 1965 г.): 182–196.
- ISBN 0-934688-67-2 Райан, Эдвин Х., Пресвитерианский конфликт. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1940, стр. 29–59.
- Сноуден, Джеймс Х., «Что такое «Утверждение Оберна»?» The Presbyterian Banner 120.50 (14 июня 1934 г.): 2, 9–10.
- Что такое Православная пресвитерианская церковь?
