В движении Святых последних дней Общий совет Церкви — это орган церкви, который имеет право наказывать или отстранять от должности Президента Церкви или одного из его советников в Первом Президентстве за плохое поведение. Его существование и статус неопределенны и противоречивы, и орган формально созывался только дважды: один раз для суда над Джозефом Смитом в 1834 году и один раз в 1844 году, когда Сидней Ригдон был заочно отлучен от церкви . Общий Совет Церкви иногда путают с Советом Церкви . [1]
Впервые о совете было сказано в откровении Джозефа Смита 28 марта 1835 года:
И поскольку Президент Первосвященства согрешит, его напомнят перед общим советом Церкви , которому будут помогать двенадцать советников Первосвященства; И их решение относительно его головы положит конец спорам о нем. Таким образом, никто не будет освобожден от правосудия и законов Бога». [2]
Церковные комментаторы истолковали это как означающее, что совет, который будет иметь право наказывать или отстранять от должности Президента Церкви или члена Первого Президентства, будет состоять из Председательствующего Епископства церкви и двенадцати других первосвященников, назначенных Председательствующим. Епископ для оказания помощи в дисциплинарных процедурах. Например, апостол Джон А. Видтсо заявил:
«Если когда-нибудь возникнет случай, когда один из членов Первого Президентства будет предан суду за преступление или халатное отношение к своим обязанностям, его дело будет передано на рассмотрение Председательствующего Епископа с его советниками и двенадцатью Первосвященниками, специально выбранными для этой цели. Это будет чрезвычайный трибунал из числа который не подлежит обжалованию». [3]
Двенадцать советников могут состоять из членов Кворума Двенадцати Апостолов ; однако формального требования к выбору этих лиц не существует.
Более позднее откровение Смиту от 12 января 1838 года дало дополнительные инструкции «нечестивым и честолюбивым людям» «относительно суда над первым президентством Церкви Святых последних дней за проступок». Это откровение не было включено в Учение и Заветы. [4]
11 августа 1834 года Совет впервые официально собрался для рассмотрения обвинений, выдвинутых Сильвестром Смитом против Джозефа Смита после возвращения из Лагеря Сиона . Нюэл К. Уитни , председательствующий епископ, председательствовал на Совете вместе с Джоном П. Грином , Джоном Смитом , Рейнольдсом Кахуном , Исааком Хиллом , Сэмюэлем Х. Смитом , Айзеком Стори, Амасой Лайманом , Питером Ширтсом, Трумэном Уэйтом, Розуэллом Эвансом, Алфеусом Катлер и Томас Бердик, выступающие в роли двенадцати первосвященников; [5] Оливер Каудери и Орсон Хайд также участвовали в работе Совета в качестве клерков, [5] и Ригдон участвовал в качестве члена Первого Президентства. Совет постановил, что Смит «действовал во всех отношениях благородно и надлежащим образом со всеми денежными средствами и имуществом, вверенными ему в ведение». [6]
Смит — единственный президент церкви, которого судили на Общем совете. [7]
Общий совет Церкви официально созывался только один раз после суда над Джозефом Смитом. 8 сентября 1844 года Уитни созвала открытое заседание совета [8] с Бригамом Янгом , Хибером К. Кимбаллом , Парли П. Праттом , Орсоном Праттом , Орсоном Хайдом , Джорджем А. Смитом , Джоном Тейлором , Амасой М. Лайманом , У. В. Фелпс , Уильям Маркс , Чарльз К. Рич и Эзра Т. Бенсон, выступающие в роли двенадцати советников. [9] Целью совета было обсуждение возможного наказания Ригдона, который был советником в Первом Президентстве до смерти Смита в июне 1844 года. После смерти Смита Ригдон заявил о своем праве руководить церковью и быть ее «хранителем». «до тех пор, пока не будет организовано новое Первое Президентство. Кворум Двенадцати Апостолов, возглавляемый Янгом, также претендовал на право руководить Святыми последних дней. На суде,
«Против старейшины Ригдона были выдвинуты очень серьезные обвинения в неподчинении, в утверждении, что он обладает ключами и властью над любым человеком или группой людей в церкви, даже превосходящей властью и ключами от нее, чем те, которыми обладают Двенадцать; и аналогичным образом он посвятил людей в сан должности - места и должности, не признанные принадлежащими по праву этой церкви. Среди прочего он где-то примерно в это время предсказал, что строительство Храма [Наву] прекратится, и пророчествовал, что на стены Храма не будет поднято ни одного камня. ." [10]
Ригдона попросили предстать перед советом, но он отказался. [11] После обсуждения поведения Ригдона членами совета, Уитни представила предложение отлучить Ригдона от церкви «и предать [его] избиениям сатаны, пока он не покается». Предложение было принято единогласно. [8] Затем Янг пригласил Святых последних дней, присутствовавших на публичном собрании, ратифицировать решение совета. Голосование было «почти единогласным»: десять человек проголосовали за дело Ригдона. [12]
