Общество Изала или Джамаату Изалатил Бид'а Ва Икаматус Сунна (Общество по устранению Бида и восстановлению Сунны ) , также известное как ДЖИБВИС , представляет собой салафитскую организацию, первоначально созданную в Северной Нигерии для борьбы с тем, что она видит. как бида и ширк, практикуемые суфийскими орденами . Это одно из крупнейших суннитских обществ в Нигерии , Чаде , Гане , Нигере и Камеруне .
JIBWIS был основан в 1978 году в Джосе , Нигерия, шейхом Исмаилой Идрисом (1937-2000) [3] в ответ на суфийские ордена, [4] в частности Кадирийя и Тиджджанийя , которые практикуют суфизм. Сегодня JIBWIS является одним из крупнейших салафитских обществ не только в Северной Нигерии , но и на Юге и даже в соседних странах (Чад, Нигер и Камерун). Он очень активен в Дааве (распространении веры) и особенно в образовании. Изала имеет много учреждений по всей стране и пользуется влиянием на местном, государственном и федеральном уровнях. [3]
Группа была названа салафитской организацией, «которая принимает законников и писание, сосредоточенное на понимании ислама». [5] Дэвид Комминс описал ее как плод миссионерской работы Саудовской Аравии, финансируемой и возглавляемой Всемирной мусульманской лигой . [6] [7] «Основными текстами» для членов JIBWIS являются « трактат Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба о единстве Бога и комментарии его внуков». Ибн Абд аль-Ваххаб был основателем ваххабитской миссии, официальной исламской интерпретации Саудовской Аравии. Он считал суфизм изобилующим ширком . [8] Общество Изала считалось самой ненасильственной и образованной исламистской группой, среди ее мероприятий были публичные проповеди, конкурсы декламации Корана, лекции, семинары, мастер-классы и другие публичные прозрения. [9]
Лига также отправляла миссионеров в Западную Африку, где она финансировала школы, распространяла религиозную литературу и предоставляла стипендии для обучения в религиозных университетах Саудовской Аравии. Эти усилия принесли плоды в мусульманском северном регионе Нигерии с созданием движения (Общество Изала), посвященного искоренению ритуальных нововведений. Важнейшими текстами для членов Общества Изала являются трактат Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба о единстве Бога и комментарии его внуков.
Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ... утверждал, что критерием для определения человека как мусульманина или неверующего является правильное поклонение как выражение веры в единого Бога. ... любое действие или заявление, которое указывает на преданность существу, отличному от Бога, является ассоциированием другого существа с силой Бога, и это равносильно идолопоклонству (
ширку
). Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб включил в категорию таких действий популярные религиозные практики, которые делали святых людей заступниками перед Богом. Это было сутью спора между ним и его противниками ...
