Общество Святого Имени , официально известное как Братство Святейшего Имени Бога и Иисуса , является римско-католическим братством мирян и одним из нескольких, находящихся под опекой Доминиканского Ордена . Оно открыто для всех взрослых католиков. Основная цель общества — воспитывать почтение к Святому Имени Бога и Иисуса Христа; оно также посвящено возмещению ущерба , в частности, за богохульство , лжесвидетельство и безнравственность . [1]
Лионский собор 1274 года подчеркнул необходимость для верующих иметь особую преданность Святому Имени Иисуса . Доминиканцы , которые в то время активно распространяли христианское послание в крестовом походе против альбегомцев, приняли вызов и проповедовали силу Святого Имени Иисуса. Они распространяли преданность чрезвычайно эффективно. В каждой доминиканской церкви повсюду возводились алтари, братства и общества в честь Святого Имени. [1]
Преданность быстро росла с проповедями доминиканского ордена и нескольких святых (включая Бернардино Сиенского , францисканца , и Иоанна Капистрано ). Преданность и братства получили дополнительный импульс благодаря нескольким дарам индульгенций от папы Бонифация IX [1] и папы Юлия II [2] .
Первое Общество Святого Имени в современном смысле было основано в начале XV века Дидаком Викторийским, одним из величайших проповедников преданности Божественному Имени. Он основал «Общество Святого Имени Бога» и создал правило для его управления, целью которого было «пресечь ужасное осквернение Божественного Имени богохульниками, клятвопреступниками и людьми в их обычных разговорах». Спустя долгое время после смерти Дидака в 1450 году Папа Пий IV одобрил общество 13 апреля 1564 года. В последующие годы Общество Святого Имени Бога объединилось с «Братством Святейшего Имени Иисуса», [3] сохранив правило, установленное Дидаком. После этого общество стало также известно под названием «Братство против клятв». Несколько пап, следовавших за Пием IV в XVI и XVII веках, также отдавали Братству особое предпочтение, в том числе, в частности, Папа Иннокентий IX, который всячески поощрял его развитие и издавал указы, регулирующие его организацию. [1]
Следующий важный шаг в формировании современного общества произошел 21 июня 1571 года, когда святой Пий V издал свое Motu proprio « Decet Romanum », которое ограничивало каноническое учреждение братства исключительно юрисдикцией Доминиканского ордена и официально признавал «Братство Святейших Имен Бога» [2] .
Окончательное слияние произошло 26 мая 1727 года, когда Папа Бенедикт XIII подтвердил различные привилегии как «Братства Святого Имени Бога», так и «Общества Имени Иисуса» в своем документе Pretiosus . Два братства были по сути объединены под названием «Братство Святейших Имен Бога и Иисуса», и исключительные права на их управление были предоставлены доминиканцам. Для того чтобы основать местное Общество Святого Имени, необходимо получить одобрение от доминиканского ордена в форме патентной грамоты . [2]
До соборных реформ 1970-х годов Общество Святого Имени было обществом для мужчин. Хотя некоторые приходские общества Святого Имени по-прежнему состоят только из мужчин, Общество Святого Имени в целом теперь приветствует как мужчин, так и женщин-католиков.
Членство открыто для практикующих католиков-мужчин старше 18 лет. Членство в Обществе Святого Имени обычно осуществляется на уровне прихода. Кандидат может присоединиться в качестве новообращенного члена, если он проживает в районе, где нет действующего Приходского, Деканатского или (Архи)епархиального Общества Святого Имени. [4]
Во время новициата (испытательного срока) кандидаты проходят период ориентации, во время которого они изучают историю, цель, миссию, духовные преимущества членства, обязательства членства и обет Святого имени. «Им следует предоставить копию Конституции и Устава приходского общества, чтобы они полностью понимали цель Братства и то, как оно управляется. Во время новициата... новообращенные члены должны демонстрировать свою искренность и преданность, посещая все духовные конференции, молитвенные мероприятия и собрания». [5]
Кандидат становится полноправным членом после прохождения церемонии посвящения, которая обычно проводится в праздник Святейшего Имени Иисуса, 3 января, [6] а его имя вносится в официальный реестр Общества. [5]
Эта церемония, которая обычно проводится в Праздник Святого Имени (3 января), состоит из исповедания веры в приходском обществе, учрежденном Доминиканским Орденом , а также из ряда торжественных обещаний. Эти обещания заключаются в том, чтобы соблюдать правила и уставы Общества; любить и уважать Святое Имя; воздерживаться от богохульства; почитать Божественный закон и уважать гражданский закон и гражданскую власть; любить Папу и быть полноправным членом Католической Церкви; верить в учения Церкви и учить им других; и регулярно принимать таинства, часто молиться и совершать дела физического и умственного умерщвления на регулярной основе. [6]
После торжественных обещаний члены получают руководство и благословенный знак Общества (обычно значок на лацкан). [ необходима цитата ]
Общество использует символ головы человека, увенчанной лучистым нимбом, с маленьким латинским крестом перед его ртом. Девиз Общества - "Да святится имя Твое", который находится на нижнем ободе символа, верхний обод имеет буквы "HNS", ссылаясь на инициалы Общества. [ необходима цитата ]
Апостольство общества заключается в оказании помощи в приходском служении посредством совершения телесных дел милосердия : кормить голодных, одевать нагих, поить жаждущих, давать приют бездомным, ухаживать за больными, посещать заключенных и хоронить мертвых; а также духовных дел милосердия: обращать грешников, наставлять невежественных, давать советы заблудшим, утешать скорбящих, терпеливо переносить невзгоды, прощать обиды и молиться за живых и мертвых. [7]
Общество выполняет их определенным образом на местном уровне, работая над проектами архиепархии. Национальная ассоциация общества Святого имени, однако, работает с тюремным сообществом в штате Пенсильвания (США) и делает это на протяжении последних 23 лет. [8]
Другая цель, которую преследует Общество, — канонизация блаженного Иоанна Верчелльского , за которого молятся на всех собраниях общества. Он считается «отцом-основателем» Общества Святого Имени, поскольку именно он добровольно предложил Доминиканскому Ордену возглавить службу поощрения преданности Святому Имени на Втором Лионском Соборе в 1274 году (из-за смерти Фомы Аквинского по пути на собор). Он был образованным человеком, активно участвовавшим в работе Собора. Он, помимо прочего, был почти избран папой и был генеральным магистром Доминиканского Ордена. [9]
Общество Святого Имени также существует в других странах, хотя и не так сильно, как в Соединенных Штатах . В Австралии есть несколько отделений; однако их число сократилось по сравнению с числом в 1950-х годах, когда число членов превышало 100 000. [10] Общество пережило кратковременное возрождение, начавшееся в 1998 году, когда общество было канонически возведено в Мельбурне с церковного одобрения, хотя никаких последующих отделений не было создано. [11]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Общество Святого Имени». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.