stringtranslate.com

Общество Синих Рубашек

Общество синих рубашек ( BSS ) (藍衣社), также известное как Общество практики трех принципов народа ( китайский :三民主義力行社, обычно сокращенно SPTPP ), Общество поощрения духа (勵志社, SES ) и Общество реконструкции Китая (中華復興社, CRS) — тайная ультранационалистическая фракция в Гоминьдане, вдохновленная немецкими и итальянскими фашистами. [3] [4]

Взлет и падение Общества синих рубашек были быстрыми, но неясными, и о нем редко вспоминали ни Гоминьдан, ни Коммунистическая партия Китая после создания Китайской Народной Республики и последующего отступления Гоминьдана на Тайвань .

Членство и развитие

Чан Кайши основал «Синих рубашек» в 1932 году. [5] : 64  Его лидерами были молодые офицеры из националистической армии. [5] : 64  Хотя на раннем этапе наиболее важные члены общества были выпускниками Военной академии Вампу и входили в состав клики Вампу Гоминьдана , к 1930-м годам его влияние распространилось на военную и политическую сферы и оказало влияние на экономику и общество Китая . [6] [7] Однако историк Джеффри Крин отмечает, что, хотя «Синие рубашки» и оказали влияние на элитную политику, они оказали малое влияние на сельских жителей, которые составляли подавляющее большинство населения Китая. [5] : 64–65  Численность достигла пика в 10 000 человек в 1935 году. [5] : 64 

Членство в Обществе «Синих рубашек» держалось в строжайшем секрете:

В целях немедленного свержения феодальных влияний, уничтожения красных бандитов и борьбы с иностранными оскорблениями члены Общества синих рубашек должны тайно проводить свою деятельность в различных провинциях, Сиане и городах, за исключением центральной штаб-квартиры Гоминьдана и других политических органов, работа которых должна осуществляться официальным образом». [8]

—  Лю Цзяньцюнь (劉健羣)

Идеология и риторика

«Синие рубашки» сформулировали лозунг «Национализируйте, милитаризуйте, продуктивны». [5] : 64  Риторика «Синих рубашек» подчеркивала презрение к либеральной демократии и политическую полезность насилия. [5] : 64  «Синие рубашки» выступали за «постоянную чистку» бюрократии, и, по их мнению, для достижения этой чистки была необходима «организация массового насилия». [5] : 64 

Идеология «Синих рубашек» формировалась под влиянием контактов с нацистскими советниками Гоминьдана, такими как Герман Крибель . [5] : 64  Организация была вдохновлена ​​немецкими коричневорубашечниками и итальянскими чернорубашечниками , хотя в отличие от этих организаций «Синие рубашки» состояли из политической элиты, а не из народных масс. [5] : 64 

Историки Пол Джексон и Киприан Балмайрес классифицировали Общество «Голубых рубашек» как «фашистскую» ультранационалистическую группу, а не как «фашистскую» группу. [1] Историк Джеффри Крин отмечает, что «Голубые рубашки» оказали влияние только на элитную политику, а не на подавляющее большинство населения Китая. [5] : 64  По словам историка Джея Тейлора, «Голубые рубашки» ненавидели фашистских японцев и были ярыми антиимпериалистами . [2]

Движение за совершенно новую культуру

Сяо Цзолин (肖作霖), член BSS на раннем этапе, разработал план под названием «Движение за совершенно новую культуру» и предложил создать организацию под названием «Академия китайской культуры» для увеличения влияния BSS в культуре. Сяо получил поддержку Дэн Вэньи и осуществил свой план, взяв под контроль несколько газет и журналов, а также зачислив своих членов в университеты. Его схема формирования движения за новую культуру была принята Чан, и 19 февраля 1934 года он объявил о Движении за новую жизнь на встрече в Наньчане . План включал в себя реконструкцию моральной системы китайцев и приветствие возрождения и реконструкции китайской национальной гордости.

В связи с движением «Новая жизнь» некоторые «Синие рубашки» нападали на то, что они считали символами западного декаданса, например, на танцевальные залы и кинотеатры. [5] : 65  Некоторые обливали кислотой китайцев, одетых в западную одежду. [5] : 65 

В марте Чан выпустил руководство, состоящее из 95 правил Движения за новую жизнь, представляющее собой смесь китайских традиций и западных стандартов. Это было обширное пропагандистское движение с военной мобилизацией и военными маневрами в масштабах, которых Китай никогда раньше не испытывал. Но поскольку план был настолько амбициозным и жестким, а его политика создавала слишком много неудобств в повседневной жизни людей, он впал в немилость. Почти три года спустя, в 1936 году, Чану пришлось признать, что его любимое движение потерпело неудачу. Дэн, Кан и Цзян Сяосянь (蔣孝先), племянник и телохранитель Чана, также члены BSS, были назначены Генеральными секретариатами Движения за новую жизнь, с надзором за общественным образом жизни, осуществляемым кадрами BSS. Контролируя рупоры Гоминьдана, BSS открыто выражало поддержку фашизма в своих публикациях. [ 9] [ нейтралитет оспаривается ] [ необходим лучший источник ]

Поскольку Движение за новую культуру потерпело неудачу, но официально все еще продолжалось, BSS распространило свое влияние на культурные центры Шанхая и других крупных городов, которые раньше были опорой клики CC . [10]

Другой

«Синие рубашки» поддерживали корейского активиста за независимость и левого националиста Ким Вон Бонга, возглавляемого Корейской национальной революционной партией . [11] [12] [13] Среди корейских националистов , которые работали на «Синих рубашек», «правое крыло» сформировало « Общество белых рубашек» на юге Кореи в 1945 году. [14] Основатель «Белых рубашек» Ём Дон Джин также объединился с другими членами «Синих рубашек», чтобы присоединиться к Бюро расследований и статистики Национальной революционной армии ( китайский :國民政府軍事委員會調查統計局, также известному как «Чжунтонг»), которое осуществляло шпионаж, убийства и разведывательные услуги для режима Гоминьдана Чан Кайши. [15] [16] [17]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Среди учёных существует общее мнение, что BSS была крайне антикоммунистической и ультранационалистической организацией, но существуют разные мнения о том, можно ли считать BSS «фашистской» организацией. [1]

Ссылки

Общий

Специфический

  1. ^ ab Бламирес, Киприан; Джексон, Пол (2006). Мировой фашизм: АК. Bloomsbury Academic. ISBN 9781576079409.
  2. ^ ab Jay Taylor, ed. (2022). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай, с новым постскриптумом . Издательство Гарвардского университета. стр. 104. «Синие рубашки» ненавидели фашистских японцев и были яростными антиимпериалистами, как, понятно, и большинство китайцев.
  3. ^ Вэй, Ни (2003). «Национальное» воображение и государственный контроль : литературная политика и литературное движение правительства Нанкина, 1929-1949 ] (на китайском (Китай)). Город Шанхай: ISBN Шанхайской образовательной издательской компании 978-7-5320-8663-4. Получено 2024-09-30 .
  4. ^ Чжан, Цичжи; Чэнь, Чжэньцзян; Цзян, Пэй (2002). "Глава 9: Первые десять лет Нанкинского национального правительства".晚清民國史[ История поздней династии Цин и Китайской Республики ] (на китайском языке (Тайвань)). Тайбэй, Тайвань: Wu-Nan Book Inc. ISBN 978-957-11-2898-6. Получено 2024-09-30 .
  5. ^ abcdefghijkl Крин, Джеффри (2024). Страх перед китайской властью: международная история . Новые подходы к серии международной истории. Лондон, Великобритания: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1-350-23394-2.
  6. ^ Ханс Дж. Ван де Вен (2003). Война и национализм в Китае, 1925-1945. Psychology Press . стр. 165. ISBN 0-415-14571-6. Получено 28.06.2010 .
  7. ^ Суйшэн Чжао (1996). Власть по замыслу: создание конституции в националистическом Китае. Издательство Гавайского университета. С. 62. ISBN 0-8248-1721-4. Получено 28.06.2010 .
  8. ^ Фредерик Э. Уэйкман (2003). Spymaster: Дай Ли и китайская секретная служба. Издательство Калифорнийского университета. стр. 75. ISBN 0-520-23407-3. Получено 28.06.2010 .
  9. ^ Энтони Джеймс Грегор (2000). Место под солнцем: марксизм и фашизм в долгой революции Китая. Westview Press. стр. 77. ISBN 0-8133-3782-8.
  10. ^ Хун-мао Тянь (1972). Правительство и политика в Гоминьдановском Китае, 1927-1937 . Stanford University Press. стр. 63. ISBN 0-8133-3782-8.
  11. ^ Джи-Юн, Ли. «한국독립운동을 지원한 장제스와 쑹메이링» [Чан Кайши и Сун Мэйлин, поддержавшие движение за независимость Кореи]. Зал Независимости Кореи (на корейском языке) . Проверено 17 октября 2024 г. 국민정부 조직부를 통한 임시정부 지원 ... 중국국민당의 준군사 조직이였던 삼민주의역행사 의 황푸군관학교 출신 김원봉에 대한 지원이었다. [(Чан Кайши) поддерживал Временное правительство (Республики Корея) через Националистическую правительственную организацию... Общество практики трех народных принципов, военизированная организация Гоминьдана, поддерживало Ким Вон Бона , бывшая военная школа Хуанпу.]
  12. ^ "일제가 가장 무서워한 김원봉, 우린 왜 모르지?". OhmyNews (на корейском языке). 25 февраля 2008 года . Проверено 17 октября 2024 г. 김구 중심의 우파 민족주의 세력과 김원봉 중심의 좌파 민족주의 세력 [right-wing nationalist forces centered on Kim Gu and left-wing nationalist forces centered on Kim Won-bong]
  13. ^ "제 정당의 통합노력과 양대 정당체제의 성립" . Национальный институт корейской истории (на корейском языке) . Проверено 17 октября 2024 г. Нажмите на кнопку «Получить» и нажмите кнопку «Получить». 이 당은 장개석(蔣介石:장제스)이 이끄는 남의사(藍衣社 ; 중국국민당의 비밀특무기관)와 정보를 교환하고 재정과 무기의 원조를 받았다. [(Корейская) Национально-революционная партия имела тесные связи с правительством Гоминьдана. Партия обменялась информацией с Обществом синих рубашек Чан Кайши и получила финансовую помощь и помощь оружием.]
  14. ^ Пэ, Джин Ён (октябрь 2016 г.), «치열하게 살다 안개처럼 사라져간 韓·中의 反共투사들» [Корейские и китайские антикоммунисты, которые яростно сражались и исчезли, как туман], Monthly Чосон (на корейском языке), The Chosun Ilbo , заархивировано из оригинала 15 мая 2023 г. , получено 15 мая 2023 г.
  15. Юнг 1995, стр. 486–488.
  16. ^ Фенби, Джонатан (2009). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял. Нью-Йорк: Carrol & Graf. ISBN 978-0-7867-3984-4.
  17. ^ Йе, Вэнь-синь (1989). «Дай Ли и дело Лю Гэцина: героизм в китайской секретной службе во время войны сопротивления». Журнал азиатских исследований . 48 (3): 545–562. doi :10.2307/2058639. ISSN  0021-9118. JSTOR  2058639. S2CID  154372685.