Институт благородных девиц ( русский : Институт благородных девиц ) был типом учебного заведения и высшей школы в поздней императорской России . Он был задуман Иваном Бецким как женское учреждение для девушек благородного происхождения. Это были «Закрытые женские институты Ведомства учреждений императрицы Марии ». Первым и самым известным из них был Смольный институт благородных девиц в Санкт-Петербурге .
Среднее образование для девочек и путь к университетскому образованию для женщин были крайне ограничены в царской России . Одним из путей образовательного обучения для дочерей русского дворянства были Институты благородных девиц (Instituti blagorodnykh devits), закрытые частные академии, которые принимали учеников начальной и средней школы и предлагали базовую схоластическую и культурную подготовку.
Идея Института благородных девиц возникла в 1763 году, когда Иван Бецкой представил императрице Екатерине Великой «Устав о воспитании юношества обоего пола», в котором предлагалось обучение обоих полов в государственных пансионах с целью создания «новой породы людей». [1] Интернаты должны были быть предпочтительнее других учебных заведений в соответствии с идеей Руссо о том, что «изоляция воспитанниц дает возможность их воспитателям оградить их от пороков общества». [2]
Важные мемуары, затрагивающие жизнь в этих учреждениях, оставила народнический деятель Вера Фигнер , которая посещала Родионовский институт благородных девиц в Казани с 1863 по 1869 год. [3] Фигнер нашла образовательный режим в Родионовском институте в значительной степени неудовлетворительным, с преподаванием литературы, избегающим спорных современных тем, и историей, также смещенной в сторону древнего периода, а не более современных событий. [4] Было сказано, что научное обучение было особенно ничтожным, а преподаватель зоологии и ботаники, как говорят, имел
«...никогда не показывали нам ни скелета, ни даже чучела животных, ни одного растения. Ни разу мы не заглядывали в микроскоп , и мы не имели ни малейшего представления о том, что такое клетка...
Зато четыре года они мучили нас над чистописанием . Семь лет нам пришлось учиться рисованию, несмотря на то, что за все это время никто из нас не проявил ни малейшего признака таланта». [5]
По свидетельству Фигнера, не было никаких обсуждений спорных современных событий или гражданских вопросов , «ни слова... не было сказано о крепостном праве и освобождении крестьян ; или о земельных наделах и выкупе земель» [6] .
Время было тщательно структурировано, и, по словам Фигнера, учебники практически не использовались, а студенты были вынуждены копировать и переписывать рукописные тетради. [5] В течение дня разрешалось только три часа свободного времени, а единственной структурированной физической активностью был один час танцев в неделю. [7] Чтение вне стен школы не поощрялось, единственная библиотека в Родионовском институте держалась за запертыми дверями деканом школы, а доступ студентов к книгам был строго ограничен. [8]
По словам Фигнер, на каникулы отводилось всего шесть недель в году, в течение которых девочкам разрешалось возвращаться домой, — и даже эта ограниченная передышка была запрещена девочкам в течение двух лет, когда они приближались к выпуску, чтобы избежать возможности внедрения чуждых идей или культурных влияний. [9] В результате, утверждает Фигнер, «в то время, когда я покинула Институт, мой разум был полностью свободен от каких-либо социальных или политических идей». [10]
