Объединение Карнатаки или Карнатака Экикарана относится к образованию индийского штата Карнатака (тогда называвшегося штатом Майсур ) в 1956 году, когда несколько индийских штатов были созданы путем перекройки границ на основе лингвистической демографии. Десятилетиями ранее, во время британского правления, было высказано требование о создании государства, основанного на демографии каннада.
В период британского правления территории, которые сейчас составляют Карнатаку, находились под 20 различными административными единицами, наиболее важными из которых были княжеский штат Майсур , Хайдарабад Низама , президентство Бомбея , президентство Мадраса и территория Кодагу . Фактически, почти две трети того, что сейчас является Карнатакой, вышло из-под власти королей Водеяра Майсура .
Это означало, что каннадига в этих регионах, несмотря на свою многочисленность, не имели административного покровительства. Каннадигас в регионе Хубли-Карнатака, например, перешел под власть президента Бомбея, где маратхи был официальным языком. Те, кто проживал в регионе Хайдарабад-Карнатака, попали под власть Низама, где основным языком был урду . Каннадигас в Южной Канаре попал под власть президента Мадраса, который использовал тамильский язык в качестве основного языка.
В этих условиях среди каннадигов за пределами Майсура возникло чувство недовольства. Таким образом, в то время как каннадига при низаме чувствовали, что им навязывают урду за счет каннада , члены президентства Бомбея чувствовали то же самое в отношении маратхи. [1] Эти территории также оставались экономически неразвитыми. Именно в этих условиях движение, зародившееся сначала как протест против языкового притеснения, стало требовать создания отдельного государства, объединяющего все регионы, говорящие на каннада. Это называлось Экикарана или движением «Объединения».
Почти вся южная половина Карнатаки находилась тогда под властью Водеяров Майсура с Налвади Кришнараджей Водеяром . Официальным языком штата был каннада, и штат также был одним из наиболее прогрессивных штатов того времени. [ нужна цитата ] Важные сторонники движения Экикарана, включая Алуру Венката Рао, были выходцами из северных частей Карнатаки. Одна из первых и наиболее важных организаций, которая была выбрана для руководства движением, Карнатака Видьявардхака Сангха, также возникла в Дхарваде .
.jpg/1280px-Participants_of_the_first_Kannada_Sahitya_Parishat_(Bangalore,_1915).jpg)
Карнатака Видьявардхака Сангха , Дхарвад , была основана в 1890 году. Она была основана Р. Х. Дешпанде с целью работы по возрождению языка каннада, который был маргинализирован под властью президентства Бомбея, где маратхи был официальным языком. [1] Видьявардхака Сангха стала эгидой, под которой лидеры со всей Карнатаки собирались для продолжения своей агитации. Влияние и успех Видьявардхака Сангхи вскоре привели к тому, что по всей Карнатаке было создано больше таких организаций. Наиболее известными из них были Каннада Сахитья Паришат (Бангалор), основанная в 1915 году, Карнатака Сангха ( Шивамога ), основанная в 1916 году.
Хотя недовольство и протест начались еще в 1856 году, а Карнатака Видьявардхака Сангха была основана в 1890 году, движение приняло драматический поворот с появлением на сцене Алуру Венката Рао. Выступая на собрании Сангхи в 1903 году, Алур Венката Рао выступил за интеграцию всех регионов каннада провинции Мадрас и северной Карнатаки с королевством Майсур. Сам Алуру был вдохновлен протестами, последовавшими за британским разделом Бенгалии.
В 1907 и 1908 годах Рао организовал Всекарнатакскую конференцию писателей в Дхарваде . Вдохновленный Видьявардхака Сангхой и усилиями Дешпанде, Алуру помог основать Каннада Сахитья Паришат в Бангалоре в 1915 году. Этот Паришат нашел покровителя в лице правителя Майсура. Паришат начал проводить ежегодные литературные конференции (которые продолжаются и сегодня) в разных частях штата. На этих конференциях присутствовали интеллектуалы со всех регионов, где говорят на каннада. Во время Движения за самоуправление Алуру выдвинул идею создания в Карнатаке «провинциального» подразделения Индийского национального конгресса . Вскоре это приобрело форму, и был сформирован комитет Конгресса штата Карнатака-Прадеш.
Среди всего этого Алуру опубликовал свое самое известное достижение — « Карнатака Гатха Вайбхава» в 1912 году. Карнатака Гатха Вайбхава буквально означает «Слава, которой была Карнатака!» . В этой книге подробно описывалась история Карнатаки до падения Виджаянагара, после которого к власти пришли маратхи, низамы и британцы. Книга произвела впечатление как на молодых, так и на пожилых людей. Движение вскоре привлекло внимание общественности, и люди начали объединяться вокруг движения Экикарана , и движение набрало обороты. За все эти усилия и за то, что он вдохновил целое движение, Алуру сегодня помнят как каннада Кула Пурохита или «верховный жрец клана каннада».
Начиная с призыва Алуру к созданию языкового государства каннада, движение постепенно начало набирать обороты и следовать за ним. Примерно в то же время набирало силу движение за независимость Индии. Организации движения начали организовывать митинги, переговоры и конференции, на которых выдвигались требования создания отдельного государства для людей, говорящих на каннада.
Помимо Алуру , такие сторонники, как Гудлеппа Халликери , Сиддаппа Камбли , Р.Х. Дешпанде, Рангарао Дивакар, Коуджалги Шринивасарао, Шринивас Рао Мангалведхе, А.Дж. Доддамети , [2] Кенгал Ханумантайя , Горур Рамасвами Айенгар , С. Ниджалингаппа , Т. Марияппа, Субраманья, Ченнайя, Гонконг Вирангоуда, Х.К. Дасаппа, Х. Сиддайя , К.Р. Карант, Б.С. Каккиллая, Б.В. Каккиллая и Анакру к тому времени занимали видное место в движении. Анакру, в частности, оказал большое влияние своим письмом и ораторским искусством.
Благодаря усилиям этих организаций и лидеров движение не только набрало обороты, но и приобрело квазиполитическое влияние. В 1920 году в Дхарваде прошла политическая конференция штата Карнатака. На этой конференции, под председательством вице-президента Мадхава Рао, была принята единогласная резолюция с требованием объединения всех территорий, где говорят на каннада. Конференция также посоветовала Каннадигасу присутствовать на Конгрессе в Нагпуре, который состоится позже в том же году в большом количестве. Почти 800 делегатов присутствовали на конференции в Нагпуре, на которой Индийский национальный конгресс принял решение о создании комитета Конгресса штата Карнатака-Прадеш. Это помогло движению, и такие лидеры Конгресса, как С. Ниджалингаппа и Кенгал Ханумантайя (оба впоследствии стали главными министрами штата Карнатака) и Гудлеппа Халликери, также были активными членами движения.
В 1924 году Конгресс Белгаума проводился под эгидой недавно сформированного комитета Конгресса штата Карнатака-Прадеш при ИНК. На этой исторической конференции председательствовал Махатма Ганди . На эту конференцию в большом количестве съехались каннадигасы со всех концов страны. В том же месте была организована первая конференция объединения штата Карнатака. Возглавлял его Сиддапа Камбли.
В этих двух конференциях приняло участие значительное количество лидеров, писателей, поэтов и интеллектуалов из Карнатаки. Именно здесь Уильгол Нараяна Рао впервые спел свою песню «Удаявагали намма челува каннада наду» , что означало «Пусть наша очаровательная земля каннада заря!» . ИНК оказал этому делу официальную поддержку; это был первый раз, когда движение получило явную политическую поддержку. В результате этих конференций Карнатака Экикарана Сабха, которая должна была работать в сотрудничестве с КПСС, начала работу над объединением Карнатаки. Карнатака Экикарана Сабха позже стала известна как Карнатака Экикарана Сангха.
В 1928 году благодаря усилиям Гудлеппы Халликери комитет Неру рекомендовал образование единой провинции путем объединения всех областей, говорящих на каннада . Комитет заявил, что существуют «веские основания для объединения». Далее он заявил, что, по его мнению, Карнатака также может стать финансово сильной провинцией. Эта рекомендация помогла движению. Позже была поддержка со стороны таких литературных деятелей, как Кувемпу , Бендре , Гокак , С.Б. Джоши, Бетгери Кришна Шарма, М Говинда Пай, Шиварама Карант и Кайяра Кийянна Рай . Широкая поддержка также росла со стороны газет и средств массовой информации. Также возникло несколько небольших общественных и студенческих организаций, особенно в Бангалоре, Шивамогге и Райчуре.
После Комиссии Саймона в 1937 году были проведены выборы . Конгресс заявил, что выступает за образование отдельных штатов Карнатака и Андхра. Это было встречено некоторым сопротивлением со стороны британцев, а также некоторых княжеств. Хотя княжества опасались потерять часть территории, сами британцы не были уверены, как они справятся с реорганизацией.
Сиддаппа Камбли, чувствуя сопротивление, решил, что движению следует обратиться со своим делом в Комиссию Саймона . Но другие лидеры движения, такие как Гангадхаррао Дешпанде , Рангарао Дивакар, Коуджалги Шринивасарао и Алуру, посоветовали ему не делать этого, поскольку они бойкотировали комиссию. Гудлаппа Халликери пригласил махараджу Майсура совершить поездку по провинциям Бомбея и Хайдарабада, где говорят на каннада. После тура и нескольких дискуссий движение получило его активную поддержку.
Десятая конференция движения Экикарана состоялась 10 января 1946 года в Мумбаи . Эту конференцию открыл Сардар Патель, и на ней присутствовали такие люди, как Б.Г. Кхер , тогдашний главный министр президента Бомбея. В своем выступлении на конференции Сардар Патель заявил, что интересы всех языковых групп будут стоять на первом месте в списке приоритетов нового правительства независимой Индии. Это помогло уменьшить опасения лидеров движения и простых людей. Это также должно было повлиять на учредительное собрание, созванное в том же году.
В том же году в Даванагере , в центральной Карнатаке , был проведен Всекарнатакский съезд, собрание каннадигов . На заседании председательствовал г-н М.П. Патил, министр доходов Мумбаи. Этот съезд привлек десятки тысяч каннадигов из Карнатаки. Такие лидеры, как Гудлаппа Халликери, Кенгал Ханумантайя, Т. Марияппа, Субраманья, Совчар Ченнайя, Х.К. Вирангоуда, Х.К. Дасаппа и Х. Сиддайя, присутствовали на этом съезде и призвали учредительное собрание создать лингвистические государства.
Индия вскоре обрела независимость в 1947 году. Вскоре новое правительство начало откладывать решение вопроса движения Карнатака Экикарана . Районы, где говорят на каннада, теперь были сгруппированы в пять административных единиц: провинции Бомбей и Мадрас, Кодагу и княжества Майсур и Хайдарабад. Акхила Карнатака Экикарана Паришат встретилась в Касаргоде и подтвердила требование создания отдельного государства для Каннадигаса .
По иронии судьбы, штат Майсур и несколько политиков выступили против объединения Карнатаки под предлогом того, что штат Майсур имеет плодородные земли, более развитые и нынешняя Северная Карнатака не была застроена и имела большую площадь засушливых земель. [3]
Хотя Карнатака стала независимой вместе с остальной частью страны 15 августа 1947 года, этого не произошло в некоторых частях штата, которые находились под властью низама Хайдарабада . Хайдарабад состоял из значительной части того, что позже стало северо-восточными округами Бидар , Калабураги и Райчур штата Карнатака . Меньшинство лингаятов в этих регионах также в основном считало, что ими пренебрегают, и возмущалось притеснением низамов и разакаров . Низам отказывался присоединиться к Индии до тех пор, пока его правление не было свергнуто силой . После «полицейской акции» против низама 17 сентября 1948 года провинция Хайдарабад и ее граждане обрели независимость. Этот день отмечается правительством Карнатаки как день освобождения Хайдарабада-Карнатаки . [4]
В том же году правительство назначило комиссию Дхара для изучения требований движения Экикарана , а также требований других параллельных движений в других штатах. Комиссия Дхара в своем отчете выступила против любой реорганизации штатов. Это подверглось критике со стороны всех кругов, включая Конгресс Джайпура.
Теперь правительство сформировало комитет «JVP». В состав этого комитета входили Джавахарлал Неру , Валлабхбхай Патель и Паттабхи Ситарамайя . Этот комитет еще раз рассмотрел требования и подготовил отчет. Однако в отчете JVP отдавалось предпочтение только созданию государства Андхра, в то время как движение Карнатака Экикарана намеренно игнорировалось. Движение Экикарана увидело в этом предательство Конгресса, который в своем манифесте 1951 года объявил создание языковых провинций одной из своих целей.
Теперь движение сформировало Карнатака Экикарана Пакша, чтобы участвовать в выборах 1951 года. Это поддержали деятели литературы, а также такие политики, как Гудлаппа Халликери, Кенгал Ханумантайя, С. Ниджалингаппа и К.М. Пунача, главный министр Кодагу.
В январе 1953 года на сессии Конгресса в Хайдарабаде также была принята резолюция в пользу создания Андхра-Прадеша, а не Карнатаки. Эй.Дж. Доддамети , высокопоставленный лидер Конгресса и член ассамблеи Бомбея, немедленно подал в отставку со своего места и объявил голодовку в Джаккали в Дхарваде. Это получило широкую поддержку. В ходе последовавших за этим беспорядков в Хубли многие люди получили ранения, а некоторые добились ареста.
На последовавших за этим дополнительных выборах в Хубли-Дхарваде Конгресс потерпел поражение, а кандидат от Карнатака Экикарана Пакша победил с большим перевесом. Под давлением премьер-министр Неру сформировал Комиссию по реорганизации штатов (SRC), также известную как комиссия Фазала Али, поскольку ее возглавлял судья Фазал Али. В то же время правительство Майсура назначило комиссию по установлению фактов во главе с М. Шешадри. SRC выступил против объединения, но его выводы были проигнорированы из-за подавляющей поддержки со стороны майсорцев, таких как Мокшагундам Висвесварая .
Лидер Конгресса Гудлаппа Халликери способствовал объединению своей партии, выступая за создание государств, основанных на лингвистической демографии. Он также представлял и призывал к объединению перед КСР. В конечном итоге SRC рекомендовал реорганизацию штатов на основе лингвистической демографии, и вскоре это было ратифицировано парламентом.
Ратификация в парламенте рекомендаций SRC была положительно воспринята жителями Каннадиги , хотя было также разочарование по поводу невключения некоторых частей штата Майсур. Самым заметным среди исключенных районов был Касаргод , который был одним из центров, из которых движение Экикарана начало свою агитацию. Эта проблема продолжает волновать тех, кто боролся за объединение Карнатаки.
1 ноября 1973 года под руководством Девараджа Урса на посту главного министра штат Майсур был переименован в Карнатаку .
Чтобы отметить празднование 50-летия объединения Карнатаки, правительство штата во главе с тогдашним главным министром Х.Д. Кумарсвами наградило 36 человек и 4 организации премией Экикарана за заслуги перед объединением Карнатаки .
В число получателей были включены Карнатака Видьявардхака Сангха, Дхарвад и Каннада Сахитья Паришат , Бангалору (которому Алуру когда-то помогал и возглавлял) и Карнатака Самити (справа), Касарагод.