Объединяющая церковь Святого Михаила — объединяющая церковь , расположенная на Коллинз-стрит в центре Мельбурна , штат Виктория , Австралия. Первоначально Независимая церковь на Коллинз-стрит , церковь Конгрегационалистского союза Австралии , а затем Объединенная церковь на Коллинз-стрит , церковь Святого Михаила стала хорошо известна как центр либеральной теологии и политического радикализма под руководством ее недавнего исполнительного министра доктора Фрэнсиса Макнаба (1971–2016). [1]
Первая церковь на этом месте была построена в 1839–1841 годах и являлась одной из первых церквей в районе Порт-Филлип (ныне штат Виктория ). Эта церковь была снесена в 1863 году, чтобы освободить место для нынешнего здания, завершенного в 1866 году. [2] Она была спроектирована известным и успешным архитектором Джозефом Ридом , который также спроектировал Мельбурнскую ратушу , а затем Королевское выставочное здание . Он классифицирован Национальным фондом Австралии и внесен в список наследия Виктории. В 1978 году интерьер подвергся капитальной реставрации, был проведен ремонт и модификация храма: поднят церковный стол, заменен аналой, перенесены хор и органная консоль, а деревянные скамьи заменены на мягкие металлические. Два канделябра по бокам стола для причастия символизируют «Божественное присутствие» и «Свет миру». [3]
В рамках празднования двухсотлетия Австралии в 1988 году на первом этаже были установлены новые витражи художника Клауса Циммера. Окна рассказывают о пути человечества от опыта одиночества и вопросов к символическим воротам Нового Иерусалима.
До того, как в 1990 году ей было присвоено нынешнее название, она была известна как Независимая церковь и Конгрегационалистская церковь. [4] В 1991 году было завершено строительство офисной башни на Коллинз-стрит, 120 , окружающей церковь, частично построенной на принадлежащей церкви земле.
Здание описывается как ломбардско-романский стиль [2] и считается первым примером полихромной кирпичной кладки в Виктории, стиля, который стал очень популярным для всех видов зданий к 1880-м годам. Он имеет высокую квадратную колокольню, обозначающую важный угол улицы, круглые романские арки вокруг дверей и окон, а также открытые монастыри с каждой стороны.
Интерьер был спроектирован в виде театрального зала, в соответствии с принципами конгрегационалистской церкви, как места, где все члены общины могли не только слышать, но и видеть проповедника. Он имеет наклонный пол с многоярусными сиденьями и крутую галерею за кольцом высоких колонн на тонких чугунных колоннах, обеспечивающих хороший обзор. [2]
Преподобный д-р Маргарет Мейман была назначена служителем Объединяющейся церкви Святого Михаила в феврале 2020 года. Маргарет родилась в Новой Зеландии и была рукоположена в сан пресвитерианского священника в 1983 году. Она имеет докторскую степень по христианской социальной этике, полученную в Союзной теологической семинарии в Нью-Йорке. где она жила, училась и преподавала 12 лет. Она была приходским служителем в Новой Зеландии в течение 18 лет, а затем переехала в Сидней в декабре 2013 года, чтобы стать служителем Объединяющейся церкви на Питт-стрит.
Доктор Фрэнсис Макнаб AM , OM был исполнительным министром больницы Святого Михаила с февраля 1971 года по декабрь 2016 года. Помимо своих обязанностей министра, Макнаб также был основателем и предыдущим исполнительным директором Института Кэрнмиллара, некоммерческой клиники. для консультирования, доступного широкой публике, и аспирантуру психологии, консультирования и психотерапии. Доктор Макнаб имеет степень доктора богословия Абердинского университета. Он имеет почетные докторские степени Мельбурнского университета и RMIT в области психологии и прикладных наук.
С помощью Кэрнмиллара и Сент-Майкла Макнаб разработал программу здорового старения под названием «Успешное старение, рост и удовольствие» (SAGE) для людей в возрасте от 55 до 105 лет. Он также признал необходимость проекта «Большая палатка», направленного на поддержку детей дошкольного возраста, страдающих проблемами психического здоровья.
С 1 января 2017 года сюда приезжали министры снабжения, такие как преподобный Дэвид Доус, преподобный Рик Холланд, преподобный Джон Смит и преподобный Питер Бернхэм, а также другие министры.
«Мингари - тихое место» - это место для созерцания в церкви Святого Михаила, открытое в 1999 году. Консультативная служба Мингари-Кэрнмиллар также предлагает недорогие консультации. [5] Мингари управляется совместно с Институтом Кэрнмиллара, основанным предыдущим министром Фрэнсисом Макнабом. [5] [6]
.jpg/1280px-Ten_Commandments_noticeboard,_St_Michael's_Uniting_Church,_Melbourne_(30-10-2008).jpg)
В сентябре 2008 года доктор Фрэнсис Макнаб запустил то, что он назвал «Новой верой», включая плакаты с надписью « Десять заповедей , один из самых негативных документов, когда-либо написанных». [7] [8] Макнаб описал Моисея как массового убийцу, Авраама как выдуманного, а Иисуса как еврейского крестьянина, а не как Бога. [7] Тогдашний модератор Синода Виктории и Тасмании преподобный Джейсон Киоа охарактеризовал комментарии доктора Макнаба, бросающие вызов божественности Иисуса, как ставящие под сомнение некоторые из самых основных убеждений веры, отворачиваясь от 2000-летней «ортодоксальной христианской веры». ". [8] [9] [10] Другие члены Синода опубликовали свои опасения. [11] [12] Синод Виктории и Тасмании поручил Объединенной церкви Святого Михаила удалить рекламу своей новой веры и извиниться перед евреями, христианами и мусульманами за содержащиеся в ней комментарии о Десяти заповедях. [8] [13] Объединяющаяся церковь не предприняла никаких мер по дисциплинарному взысканию Макнаба, поскольку не было получено никакой официальной жалобы. [8] [9]
В обращении от 5 октября 2008 года д-р Макнаб защищал свои комментарии, в том числе от предположений, что они были оскорбительными для евреев, ссылаясь на свои исследования в бакалавриате и аспирантуре по ивриту и истории, включая отличия, и говоря: «Некоторые из комментариев были коленопреклоненными. -рефлекторные реакции, неосведомленность и сильно перегруженность плохими манерами». [14] Он также заявил: «Хотя у меня нет намерения очернять Десять заповедей как священный символ еврейской Торы и Ветхого Завета , я говорю, что они негативны». [14] Он привел восемь причин, по которым он считает Десять заповедей негативными, и изложил свои альтернативные 10 заповедей, которые он назвал «позитивными, правдоподобными и мощными».
Объединяющаяся Церковь привержена пониманию Бога как Святой Троицы и Иисуса Христа как Сына Божьего, Спасителя и Господа. Описывать его как «просто еврейского крестьянина» очень далеко от классических утверждений Церкви о вере в него. Аналогичным образом, сводить Бога к «присутствию вне нас» — это серьезное преуменьшение веры церкви в Бога, который является творцом, искупителем и совершителем всего сущего.
СМИ, связанные с Объединяющейся церковью Святого Михаила в Мельбурне, на Викискладе?