Обычно началом является ряд молитв, с которых начинается большинство богослужений в Восточной Православной Церкви и тех Восточно-Католических Церквях , которые следуют византийскому обряду .
Нормальная форма
Обычно начало церемонии начинается с благословения священника , которое обычно выглядит так :
Однако если священника нет, чтец говорит:
- По молитвам святых отцов наших , Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас.
Затем читатель продолжает:
- Аминь. [Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе!] [а]
- [Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю! прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякаго греха, и спаси, Блаже, души наша!] [а]
- Трисвятое : Святый Боже, святый Крепкий , святый Бессмертный, помилуй нас (трижды, каждый раз делая поясной поклон ) .
- Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
- О Пресвятая Троице , помилуй нас; Господи , очисти грехи наши; Владыко , прости беззакония наши; Святый , посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.
- Господи, помилуй (трижды) .
- Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
- Отче наш , сущий на небесах! да святится имя Твое. да приидет Царствие Твое. да будет воля Твоя и на земле, как на небе. хлеб наш насущный даждь нам днесь; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.
Священник завершает молитву «Отче наш» словами:
- Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.
Читатель:
- Аминь. Господи, помилуй (двенадцать раз)
- Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
- Приидите, поклонимся и припадем к Христу, Царю и Богу нашему. ( Поклон .) Приидите, поклонимся и припадем к Самому Христу, Царю и Богу нашему. (Поклон. )
Старообрядцы
У старообрядцев обычному началу предшествует следующая молитва, известная как «Молитва мытаря » :
- Боже, будь милостив ко мне грешному. (После чего все делают поклон .)
- Ты создал меня; Господи, помилуй меня. (Поклон.)
- Я согрешил безмерно; Господи, прости меня. (Поклон.)
Некоторые говорят об альтернативной версии последней молитвы:
- Безмерно согреших, Господи, помилуй и прости мя грешнаго. (Поклон.)
Затем произносится Axion Estin , а затем:
- Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. (Поклон.) Ныне и присно, и во веки веков. Аминь. (Поклон.) Господи, помилуй, Господи, помилуй. Господи, благослови (Поклон.)
- Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистой Твоей Матери, силою Честного и Животворящего Креста, молитвами святого моего Ангела Хранителя и всех святых , помилуй и спаси меня грешного, яко Благ и Человеколюбец. ( Земной поклон .)
Сокращенная форма
Различные службы ежедневной службы часто объединяются в агрегаты, часто из трех служб, объединенных в один непрерывный период богослужения. Когда это происходит, полное обычное начало совершается только на первой службе, на последующих службах произносится только "Приидите, поклонимся...". Иногда этому предшествует благословение священника.
Пентекостарион
Во время Светлой седмицы (недели, начинающейся с Пасхального воскресенья) богослужения совершенно отличаются от остального года, и у них нет обычного начала.
Гимн «Царю Небесный...» (выше) является одним из гимнов Пятидесятницы и не будет произноситься с Пасхи до праздника Пятидесятницы, который наступит пятьдесят дней спустя .
От Фоминой недели до великого праздника Вознесения Господня « Царю Небесный» заменяется тропарем Пасхи :
Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав! (Трижды)
От Вознесения до его отдания «Царю Небесный» полностью опускается и заменяется ничем (символизируя физическое «отсутствие» Иисуса и ожидание пришествия Святого Духа ). Вместо этого, сразу после благословения священника, чтец произносит: «Аминь. Святый Боже...»
Смотрите также
Примечания
- ^ ab Часть в скобках иногда опускается.
Ссылки
Внешние ссылки
- Царю Небесный и Псалом 51 (Псалом покаяния) – обычные начальные молитвы на сайте Православной Церкви в Америке
