Огнеземельцы — коренные жители Огненной Земли , на южной оконечности Южной Америки . Название приписывают капитану Джеймсу Уэдделлу , который предположительно создал этот термин в 1822 году. [1]
Коренные жители Огненной Земли принадлежали к нескольким различным племенам, включая:
Все эти племена, за исключением селькнамов, жили исключительно в прибрежных районах и имели свои собственные языки. Яганы и кавескары путешествовали на берестяных каноэ по островам архипелага, в то время как прибрежные хауши этого не делали. Селькнамы жили во внутренних районах Исла-Гранде-де-Огненная Земля и были исключительно наземными охотниками-собирателями, которые охотились на наземную дичь, такую как гуанако , лисицы, туко-туко и горных гнездящихся птиц, а также на прибрежную рыбу и моллюсков. [2] Огнеземельцы говорили на нескольких различных языках: как язык кавескар, так и язык яхган считаются изолированными языками , в то время как селькнам и хауш говорили на языках чон, таких как теуэльче на материке.
Название «Огненная Земля» может относиться к тому факту, что и селькнамы, и яганы разводили костры перед своими хижинами (или в хижине). Во времена Магеллана огнеземельцы были более многочисленны, и свет и дым их костров представляли собой впечатляющее зрелище, если смотреть с корабля или другого острова. [3] Яганы также использовали огонь для отправки сообщений с помощью дымовых сигналов , например, если кит выбрасывался на берег. [4] Большое количество мяса требовало оповещения многих людей, чтобы оно не испортилось. [5] Они также могли использовать дымовые сигналы в других случаях, но вполне возможно, что Магеллан видел дымы или огни природных явлений. [6]
Наряду с перикуэсами Нижней Калифорнии, огнеземельцы и патагонцы демонстрируют самые веские доказательства частичного происхождения от палеоамериканской линии [7] , предполагаемой ранней волны миграции в Америку, происходящей от австрало-меланезийского населения, в отличие от основного америндского населения Америки сибирского (смешанного древнего североевразийского и палео-восточноазиатского ) происхождения. [8] [9] Дополнительную достоверность этой идее придают исследования, предполагающие существование этнически отличного населения в других местах Южной Америки. [10] [11] По словам археолога Рикардо Э. Латчама, морские кочевники Патагонии ( чоно , кавескар, яган) могут быть остатками более распространенных коренных групп, которые были вытеснены на юг «последовательными вторжениями» более северных племен. [12]
Однако эти предыдущие утверждения были опровергнуты многочисленными генетическими и антропологическими исследованиями, такими как одно исследование, опубликованное в Nature в 2018 году, в котором сделан вывод о том, что все коренные американцы произошли от одной основной популяции, которая первоначально отделилась от восточноазиатов около 36 000 г. до н. э., при этом поток генов между предковыми коренными американцами и сибиряками сохранялся до около 25 000 г. до н. э., прежде чем стать изолированными в Америке около 22 000 г. до н. э. Северные и южные субпопуляции коренных американцев отделились друг от друга около 17 500 г. до н. э. Также имеются некоторые свидетельства обратной миграции из Америки в Сибирь после около 11 500 г. до н. э. [13] [14] Другое исследование, опубликованное в Nature в 2021 году, в котором было проанализировано большое количество древних геномов, также пришло к выводу, что все коренные американцы произошли от перемещения людей из Северо-Восточной Азии в Америку. Эти предки американцев, когда-то жившие к югу от континентальных ледниковых щитов, быстро распространились и расширились, и разделились на несколько групп, которые позже дали начало основным подгруппам популяций коренных американцев. Исследование также отвергло существование гипотетической отдельной неиндейской популяции (предположительно связанной с коренными австралийцами и папуасами), иногда называемой «палеоамериканской». Авторы объяснили, что эти предыдущие утверждения были основаны на неверно истолкованном генетическом эхе, которое, как было обнаружено, представляло ранний восточно-евразийский генный поток (близкий, но отличный от старой линии Тяньюань 40 000 г. до н.э.) в австралийских аборигенов и папуасов. [15] [16]
Когда чилийцы и аргентинцы европейского происхождения изучали, вторглись и поселились на островах в середине 19-го века, они принесли с собой такие болезни, как корь и оспа , к которым у огнеземельцев не было иммунитета. Население огнеземельцев было опустошено болезнями, и их численность сократилась с нескольких тысяч в 19-м веке до сотен в 20-м веке. [19] В 1876 году серьезная эпидемия оспы уничтожила огнеземельцев. [20] Между 1881 и 1883 годами численность яганов сократилась с, возможно, 3000 до всего лишь 1000 из-за кори и оспы. [21]
Еще в 1878 году европейцы в Пунта-Аренасе, стремясь получить дополнительные пастбища для овец, вели переговоры о приобретении больших участков земли на острове Гранде-де-Огненная Земля у чилийского правительства как раз перед установлением там суверенитета Аргентины и Чили. [20]
К 1876 году христианские миссионеры заявили, что обратили в христианство весь народ яган. [20]
11 мая 1830 года четыре Ягана были перевезены в Англию на шхуне Аллена Гардинера , представлены суду и прожили там несколько лет, прежде чем трое были возвращены, включая Фуэгию Баскет и Джемми Баттона . Четвертый умер от оспы. [22]
Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов вступила в контакт с огнеземельцами в 1839 году. Один из членов экспедиции назвал огнеземельцев «величайшими подражателями, которых я когда-либо видел». [23]
Геноцид селькнамов был санкционирован и проведен эстансьерос , что в период с 1884 по 1900 год привело к резкому сокращению численности коренного населения. [20] Крупные компании выплачивали овцеводам или ополченцам вознаграждение за каждого убитого селькнама, которое подтверждалось предъявлением пары рук или ушей, а позднее и целого черепа. За смерть женщины им давали больше, чем за смерть мужчины.
И Селькнамы, и Яганы были почти полностью уничтожены болезнями, занесенными колонизацией, [2] [24] и, вероятно, стали более уязвимыми к болезням из-за крушения их основных поставок мяса (китов и тюленей) из-за действий европейских и американских флотов. [2]
Принципиальные различия в языке, среде обитания и методах адаптации не способствовали контактам, хотя восточные группы яган имели обменные контакты с селькнамами. [25]
«Археологические исследования показывают преобладание организации морских охотников-собирателей на протяжении всего периода заселения региона (6400 до н. э. – 19 век)». [26] Хотя все огнеземельцы были охотниками-собирателями , [27] их материальная культура не была однородной: большой остров и архипелаг сделали возможными две различные адаптации. Некоторые из культур были прибрежными, в то время как другие были ориентированы на сушу. [28] [29] Ни одна из них не ограничивалась Огненной Землей:
Все племена Огненной Земли вели кочевой образ жизни и не имели постоянных убежищ. Охотящиеся на гуанако селькнамы строили свои хижины из кольев, сухих палок и кожи. Они снимали лагерь и брали с собой свои вещи, и бродили в поисках возможностей для охоты и собирательства. Прибрежные яганы и кавескары также меняли места своих лагерей, путешествуя на берестяных каноэ. [35]
В племенах селькнам и яган есть поверье, что в древние времена женщины правили мужчинами, [36] яганы приписывают нынешнюю ситуацию успешному восстанию мужчин. В обоих племенах есть много праздников, связанных с этим верованием. [37] [38]
Патрилинейные селькнамы и смешанное племенное общество яган реагировали на европейцев совершенно по-разному, и было высказано предположение, что это было связано с этими аспектами их культурной структуры. [ 2]
Все языки, на которых говорили огнеземельцы, вымерли, за исключением языка кавескар . Язык селькнам был связан с языком теуэльче и принадлежал к семье языков чон . В языке она было более 30 000 слов. [39]
Между мифологиями Яхган и Селькнам имеются некоторые соответствия или предполагаемые заимствования . [25] Колибри была животным , почитаемым Яхган, и в мифе о сотворении мира Тайин, объясняющем создание водной системы архипелага, культурный герой «Тайин» изображается в облике колибри. [40] Миф Яхган, «Эгоистичная лиса», представляет колибри в качестве помощника и имеет некоторое сходство с мифом Тайин Селькнам. [41] Аналогичные замечания применимы к мифу о большом альбатросе : он имеет идентичные варианты для обоих племен. [42] Вот некоторые примеры мифов, имеющих общие или похожие версии в обоих племенах:
По крайней мере, три племени Огнеземельцев имели мифы о культурных героях . [45] У Яган есть дуалистические мифы о двух братьях йоалокс ( IPA: [joalox] ). Они действуют как культурные герои и иногда находятся в антагонистических отношениях друг с другом, вводя противоположные законы. Их фигуры можно сравнить с братьями-селькнамами Кваньипом. [36] В целом, наличие дуалистических мифов в двух сравниваемых культурах не обязательно подразумевает родство или диффузию . [46]
В некоторых мифах также присутствуют шаманоподобные фигуры, имеющие сходство с племенами Яхган и Селькнам. [47]
Обильная и питательная патагонская морская собачка ( Eleginops maclovinus ), по-видимому, не употреблялась в пищу, а наскальные рисунки указывают на то, что она могла иметь некое религиозное значение. [48]
И у Селкнам, и у Яхган были люди, исполнявшие шаманские роли. Селкнам верили, что их ксон ( IPA: [xon] ) обладает сверхъестественными способностями, например, управлять погодой [49] [50] и исцелять. [51] Образ ксона также появлялся в мифах. [52] Яхган йекамуш ( [jekamuʃ] ) [53] соответствует Селкнамскому ксону . [47]
В племенах Яхган и Селькнам есть мифы о шамане, использующем свою силу, проявленную в виде кита. В обоих примерах шаман «спал», достигая этого. [54] [55] Например, тело ксона Селькнам лежало нетронутым, в то время как считалось, что он путешествовал и совершал чудесные поступки (например, мстил целой группе людей). [42] Йекамуш Яхган совершал похожие подвиги во сне: он убивал кита и отводил мертвое тело в произвольные места, а также превращался в кита. [55] В другом мифе Селькнам ксон мог использовать свою силу также для транспортировки китового мяса . Он мог использовать эту способность с больших расстояний и видеть все, что происходило во время транспортировки. [56]
Используя демографическое моделирование, мы пришли к выводу, что древнее население Берингии и предки других коренных американцев произошли от единой основной популяции, которая первоначально отделилась от жителей Восточной Азии около 36 ± 1,5 тыс. лет назад, причем поток генов сохранялся до 25 ± 1,1 тыс. лет назад. ка.
Цитата 1: Генетические исследования плейстоценового населения Америки были сосредоточены на времени и количестве миграций из Сибири в Северную Америку. Они показывают, что предковые коренные американцы (NAs) отделились от сибиряков и жителей Восточной Азии ~23000 лет (~ 23 тыс. лет назад) и что раскол в этой родовой линии между поздними NAs и древними берингийцами (ABs) произошел ~21 тыс. лет назад. Впоследствии NAs разделились на северные NA (NNA) и южные NA (SNA) ветви ~15,5 тыс. лет назад, Предположительно, раскол произошел к югу от восточной Берингии (современная Аляска и западная часть территории Юкон). Цитата 2: Наши выводы об отсутствии избыточного обмена аллелями с неиндейскими популяциями в древних образцах также поразительны, поскольку многие из этих людей, включая тех, что находятся в Лапа-ду-Санту, имеют «палеоамериканскую» черепную морфологию, которая, как предполагается, является доказательством распространения субструктурированной популяции по крайней мере двух различных исходных популяций коренных американцев из Азии в Америку (von Cramon-Taubadel et al., 2017). Наш вывод о том, что ранние голоценовые индивидуумы с такой морфологией согласуются с выводом всех их предков из той же однородной предковой популяции, что и другие коренные американцы, расширяет выводы Рагхавана и др. (2015), которые пришли к аналогичному выводу после анализа коренных американцев, предположительно имевших палеоамериканскую морфологию и живших в последнем тысячелетии.
Теперь очевидно, что первоначальное расселение было связано с движением из северо-восточной Азии. Первые народы, когда-то южнее континентальных ледниковых щитов, широко распространились, быстро расширились и разделились на несколько популяций. Их потомки — в течение следующих пятнадцати тысячелетий — испытали различную степень изоляции, смешения, преемственности и замены, и их геномы помогают пролить свет на отношения между основными подгруппами популяций коренных американцев. Примечательно, что все древние люди в Америке, за исключением прибывших позже арктических народов, более тесно связаны с современными коренными американцами, чем с любой другой популяцией в другом месте, что ставит под сомнение утверждение, основанное на анатомических свидетельствах, о том, что в Америке существовало раннее, неиндейское население. Здесь мы рассмотрим закономерности, выявленные древней геномикой, которые помогают пролить свет на прошлые народы, создавшие археологический ландшафт, и вместе ведут к более глубокому пониманию населения и культурной истории Америки.
Команда обнаружила, что останки из пещеры Духов принадлежат коренному американцу, отвергнув давнюю теорию о том, что группа под названием палеоамериканцы существовала в Северной Америке до коренных американцев.
