Од ийеси ( татарский : Ут Иясе или Ut İyäse ; чувашский : Вут Ийӗ ; якутский : Уот Иччи ) — тюркский и монгольский дух или божество огня. В тюркских языках Од (или От) означает огонь, а ийе — знакомый дух любого природного актива, буквально означающий «хозяин» или «владелец». Од ийеси защищает огонь.
Од Ана — тюркская и монгольская богиня огня. [1] Её также называют богиней брака. Она является женской формой Од ийеси. Имя От Эне означает «мать огня» на алтайском языке ( од «огонь»; эне «мать»). [2] [3] В монгольском фольклоре её называют «королевой огня ». Говорят, что она родилась в начале мира, когда земля и небо разделились, и была дочерью Йер Танры .
Некоторые приравнивают ее к Умай , богине-матери тюркских сибиряков, которая изображается с шестьюдесятью золотыми локонами, похожими на лучи солнца. Считается, что Умай когда-то была идентична Оту монголов .
Тенгри , главный бог, приказывает, чтобы три огня горели в душе человека, и Од Ана хоронит и тушит три огня на Земле. Сегодня турки называют это «джемре», огонь, который падает на Воздух, Землю и Воду каждый год.
Его название в венгерской культуре — Туз Аня , а в монгольской вере — Гал Ээж ( бурят . Гал Эхэ ; ойрат . Һал Эк ). У этих сущностей много сходств, и у каждой из них одно и то же значение — «мать огня».
Од Ата — монгольский и тюркский/алтайский бог огня. Он является мужской формой Ода ийеси. Од Эде означает «Огненный Отец» на алтайском языке ( од «огонь»; эдэ «отец»). В монгольском фольклоре его называют Од Хан «царь огня». Од Хан (или Одкан) — огненный дух в шаманских традициях Монголии. Его обычно описывают как краснокожего гуманоида, едущего на коричневом козле. Его женский аналог — Ялун Эке (Ялын Эке), «мать огня» и сын Кайры .
Его название в венгерской культуре — Туз Атя или Туз Апа , а в монгольской вере — Гал Эцэг ( бурят . Гал Эсэгэ ; ойрат . Һал эцк ). Эти сущности имеют много общего, и у каждой из них одно и то же значение — «отец огня».